義風(fēng)蕩漾穎川堂

　　該家廟坐落在德化大銘鄉(xiāng)瓊溪村內(nèi)，肇建于宋，滄桑近千年；歷代走出過(guò)眾多官員，大多清風(fēng)一袖，弘德貞廉；明禮部右侍郎賴垓名聞天下，崇禎帝曾賜其“代天行璽”豎匾，他忠義不二的故事更是為世人所津津樂(lè)道。

穎川堂保持著宋代建筑形式

　　穎川堂，又名穎川廟堂，俗稱橫溪祖厝，位于德化縣大銘鄉(xiāng)瓊溪村，為明崇禎進(jìn)士出身禮部右侍郎賴垓的家廟。穎川堂肇建于宋代，如今其建筑依舊保持著宋代建筑的形式。穎川堂出過(guò)不少名士官宦，其中尤以賴垓名聞天下，他曾受命出使高麗、安南等地冊(cè)封，故崇禎帝賜其“代天行璽”的豎匾，此匾至今懸掛于家廟中。今天，就讓記者帶您一道去領(lǐng)略巍巍戴云深處的穎川堂吧。

家廟的瓷片雕栩栩如生

歷經(jīng)滄桑近千年

　　“賴垓封王，權(quán)君七日”，這是在德化流傳很廣的故事。賴垓，德化大銘鄉(xiāng)瓊溪人，明崇禎元年進(jìn)士。他初任浙江平湖縣正堂，二任翰林檢討，三任右春坊(太子宮)右庶子中允翰林院編修，四任國(guó)子監(jiān)司業(yè)兼祭酒印務(wù)，五任右春坊右庶子兼翰院侍讀，六任禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士，是崇禎皇帝的得力近臣之一，曾多次受命為欽差大臣，代表朝廷赴高麗（今朝鮮）、安南（今越南）等地冊(cè)封藩王，故有“權(quán)君”之說(shuō)。

　　賴垓是穎川堂賴氏一族的杰出代表人物，那么穎川堂建于何時(shí)呢？據(jù)“瓊溪賴氏穎川堂碑記”所載，宋高宗紹興年間（1131—1162年），賴十四、賴十七、賴三十兄弟三人從永安遷居德邑橫溪下洋，并在垵頭搭寮而居。宋淳熙十六年（1189年），賴氏族人請(qǐng)來(lái)風(fēng)水師“陳朗仙”，督建了賴氏家廟——潁川堂。該堂所在山脈發(fā)自巍巍九仙山，落穴之處前有崢嶸紗帽文峰，后有疊岫環(huán)繞屏嶂，水消甲口，人稱其地形為“兩旗結(jié)彩”。

　　穎川堂前有一條環(huán)山自東向西橫流的小溪，因此，村名為“橫溪”。明嘉靖年間（1522—1566年），賴光授瓊州府教授后，賴氏以此為榮，借其仕地瓊州的“瓊”字冠其地名之首，遂更名為“瓊溪”，沿用至今。據(jù)德化縣知名文史專家周宗禧先生所述，穎川堂歷經(jīng)滄桑近千年，清雍正十三年（1735年）遭回祿之災(zāi)。乾隆五年（1704年）夏重建。1929年，穎川堂不幸遇兵燹（xiǎn）之禍。1940年冬，瓊溪賴氏全族鳩工庀（pǐ）材，在原地復(fù)建?，F(xiàn)存的穎川堂保持著宋代建筑形式，為歇山式皇宮起建筑，由頂替厝、正堂、下堂構(gòu)成。

堂后水渠遇上再大的暴雨，水也不會(huì)溢出來(lái)。

堂后渠“大雨不盈”

　　穎川堂正堂，“十一架四扇起”，廳頭奉祀著穎川堂賴氏歷代宗親顯祖考妣神位。廳頭屏柱楹聯(lián)寫著“橋梓并樹在賢祠后進(jìn)至今稱景仰，學(xué)治兼優(yōu)膺帝簡(jiǎn)先朝當(dāng)日備咨詢”，中柱聯(lián)道“錫姓來(lái)唐宋富不以財(cái)?shù)赖略Ｇ曩薅梗鹘?jīng)開燕貽賢而在位文章宗百世師臣”。堂上懸掛著賴垓立的匾額“名注金甌”“望隆玉署”“弘德貞廉”等，當(dāng)中還有賴垓“代天行璽”橫匾和通政使參議賴興立的“山斗儀型”匾。下堂，前為半樓起，正面平常不開大門，僅放半樓頂門作向外觀望之用。據(jù)介紹，唯有遇上重大祭祀或宗族活動(dòng)，才大開正門，并放木梯至山路。閩南家廟正門一般來(lái)說(shuō)都只有遇到重大活動(dòng)才開放，而穎川堂大門“收梯而待”，更是獨(dú)特，這應(yīng)與傳統(tǒng)有關(guān)。

　　穎川堂還有個(gè)小秘密，那就是堂后擋土墻前的長(zhǎng)方形池渠，長(zhǎng)年保持“池泉不涸，大雨不盈”。據(jù)德化大銘鄉(xiāng)陳永生副鄉(xiāng)長(zhǎng)介紹，這小池渠作用極大，遇上再大的暴雨，水池的水也不會(huì)溢出來(lái)，能安全地把水排出去，相當(dāng)神奇。

　　穎川堂的兩側(cè)還有瓊溪龍樓堂、瓊溪文前堂兩座祠堂。龍樓堂系潁川堂長(zhǎng)支祖祠，辟基啟建于明嘉靖二十五年（1546年）；文前堂系潁川堂的二房次祖，也叫“太史第”，于明嘉靖年間由賴垓的祖父鼎建。傳說(shuō)賴垓是在泉畔降生的，在文前堂后，記者真的發(fā)現(xiàn)在小山坳中有一泉眼，里面泉水清澈，旁邊還立著一塊石碑“賴垓誕生地”。據(jù)村民介紹，賴垓之母李氏就是在這泉眼邊，生下賴垓的。