­　媒體評(píng)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)：要守住中華文化的本來(lái)

­　　近日來(lái)，一連串的關(guān)于“漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)”的新聞走進(jìn)了大眾視野：“學(xué)生的書(shū)法能力成為了書(shū)法教師的‘集體焦慮’。”“大學(xué)畢業(yè)生400字簡(jiǎn)歷中，居然有24個(gè)錯(cuò)別字。”“教育部和國(guó)家語(yǔ)委先后六次發(fā)布報(bào)告，稱(chēng)學(xué)生的漢語(yǔ)能力、漢字書(shū)寫(xiě)能力在退化，需要引起注意。”

­　　有網(wǎng)友將“漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)”戲稱(chēng)為“漢字失憶癥”，留言區(qū)也有不少回復(fù)稱(chēng)，自己也是“漢字失憶癥”的“患者”。隨著信息技術(shù)的普及，互聯(lián)網(wǎng)空間逐漸成為“漢字失憶癥”的重災(zāi)區(qū)，而作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民，學(xué)生群體也成為該癥狀的“重度患者”。提筆忘字，漢字認(rèn)得不會(huì)寫(xiě)、過(guò)度依賴(lài)輸入法，都是學(xué)生群體中的常見(jiàn)現(xiàn)象。比起父母一輩人追求漢字的書(shū)寫(xiě)美觀，現(xiàn)今不少學(xué)生對(duì)于漢字書(shū)寫(xiě)的目標(biāo)僅僅是“只要自己認(rèn)得就行”。

­　　其實(shí)，完全把這一現(xiàn)象歸罪于科技的發(fā)展，未免有失偏頗。輸入法的出現(xiàn)是為了提升書(shū)寫(xiě)的效率，而它并沒(méi)有改變?nèi)藗冏x寫(xiě)漢字的能力。一些人因?yàn)檩斎敕ū憬荩筒辉冈跐h字識(shí)記上下工夫，這是人的問(wèn)題，而不是輸入法的問(wèn)題。其實(shí)，忽視漢字的書(shū)寫(xiě)，與其說(shuō)是科技造就的，不如說(shuō)是心態(tài)造就的。因?yàn)樵谝恍┤丝磥?lái)，漢字是一種交流代碼，能使用就可以了，不必要提出過(guò)高的要求。

­　　但是，漢字只是代碼嗎？當(dāng)然不是。

­　　漢字不僅僅是一種文字，更是一種思維。漢字是象形文字，象形文字背后蘊(yùn)含的是一種思維方式。記住一個(gè)漢字的樣子，不代表會(huì)讀這個(gè)漢字；可以讀出一個(gè)漢字，不代表會(huì)寫(xiě)這個(gè)漢字。只有從字音、字形和書(shū)寫(xiě)三個(gè)方面掌握了一個(gè)漢字，才能叫認(rèn)得這個(gè)字。所以，認(rèn)識(shí)漢字是一個(gè)由個(gè)體組建成集體的過(guò)程，每一個(gè)漢字都是一個(gè)集體。

­　　誠(chéng)如語(yǔ)言學(xué)界的流行語(yǔ)，“一個(gè)人能夠掌握幾種語(yǔ)言，他就擁有幾種性格。”漢字的思維模式也影響著每一個(gè)識(shí)讀漢字的人。所以，不管是中國(guó)，還是“漢字文化圈”，都十分推崇集體的力量。從古至今，不管是制度還是精神，中國(guó)人都十分信奉集體。這也是為什么，我們能在兩千多年前建立起郡縣制；為什么在百家爭(zhēng)鳴中，我們選擇了儒家和法家。

­　　作為漢字的繼承者，我們學(xué)習(xí)的絕不僅僅是一種文字，更是一種精神文化。這種精神文化會(huì)隨著學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程，一起注入中國(guó)人的思維之中。“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)。”漢字，毫無(wú)疑問(wèn)是中華文化的“本來(lái)”。守住了漢字及其書(shū)寫(xiě)能力，也就是守住了華夏兒女的身份，守住了中華文化的精神。