泉州籠吹歷史由來演奏樂器有哪些？（圖）

來源:海西文化信息網(wǎng) 2016-03-07 10:55 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

　　泉州籠吹是一種民間吹鼓樂。據(jù)“籠吹”后代老藝人黃天從（現(xiàn)年85歲）介紹：明代，南京派來入主泉州衛(wèi)（海防軍事機(jī)構(gòu)，署衙址在今中山公園東側(cè)）的官員，隨帶一班鼓吹樂工（全系黃氏人士，世代相襲），在出巡、迎送、操練、出師、凱旋以及宴享、慶典、祭奠等場(chǎng)合演奏儀仗大樂。清末民初，它逐漸流入地方。藝人為了方便，平時(shí)把所用樂器收藏在一擔(dān)紅漆綴金、古色古香的細(xì)篾皮編織的箱籠，或雕龍畫鳳的木制箱籠中；就座演奏前并列排放，搭起一個(gè)雕花刻柳的樂器架，掛放樂器，演奏完又把樂器置于籠中。如果是行進(jìn)演奏，也帶箱籠隨隊(duì)。故稱“籠吹”。

　　籠吹的樂器有大嗩吶、嗩吶、洞簫、二弦、三弦、大小鼓、鑼鈸、雙音、小葉、木魚、木板等，演奏時(shí)以吹奏曲牌為主，打擊樂配合?；\吹坐著演奏時(shí)用南鼓（壓腳鼓），行進(jìn)演奏時(shí)用大鼓和大嗩吶等，故稱“大鼓吹”。遇到喜事，演奏者還必須用紅綾披肩胛，俗稱之為“紅甲吹”。

　　籠吹譜有南北譜之分，擊樂有南北擊樂之分，曲牌有文武之分，有大嗩吶曲、鐘鑼曲、鑼仔拍曲三種傳統(tǒng)演奏法。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，其演奏曲有兩三百首，演奏時(shí)根據(jù)不同場(chǎng)合分為單曲和套曲，套曲一般由二至五首樂曲連綴而成。

　　籠吹樂曲的武樂由幾支大嗩吶合奏，加大鑼、大鈸并用大通鼓按節(jié)奏擂打，吹奏“吹牌”大曲，此時(shí)嗩吶齊鳴，鼓聲震天，高亢激越。文樂用小嗩吶、洞簫、三弦、二弦、二胡等弦樂，并配合打擊樂器響盞、小鑼等，按節(jié)奏搭配應(yīng)和，演奏南音曲牌。后來又吸收提線木偶戲的樂曲和部分民間小調(diào)，演奏內(nèi)容更加豐富。

　　籠吹坐著演奏時(shí)，其他樂器的演奏者圍著鼓成圈，開始先以三跪九叩的“滿山鬧”擊樂法“起鼓”，采用大嗩吶與打擊樂器，結(jié)束時(shí)亦同，前呼后應(yīng)，增加熱鬧氣氛。中間大部分穿插南鼓及小嗩吶、蕭、彈撥與弦樂等樂器。行走演奏時(shí)，大鼓和打擊樂在前，大嗩吶在后。大嗩吶曲與鼓聲震天，氣勢(shì)激昂威武，高亢激越。鐘鑼曲有莊嚴(yán)肅穆與輕巧嫵媚等等，展現(xiàn)不同情趣的鼓邦（鑼鼓經(jīng)）。鑼仔拍曲則較多演奏南音或提線木偶戲曲牌。

　　泉州籠吹是中國民間音樂現(xiàn)存惟一帶樂器箱籠和樂器架隨隊(duì)演奏的樂種，箱籠成為籠吹區(qū)別于其他樂種的鮮明標(biāo)志。在泉州，尤其是石獅一帶，通常有民俗活動(dòng)就有籠吹，籠吹成為民俗文化的一部分。