若提起泉州燕支巷（胭脂巷），許多人第一時(shí)間想起的便是巷子里的小籠包，包子固然美味，但位于巷子里的那一片蘇氏祖閭建筑群，更有底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

　　位于鯉城區(qū)涂門街燕支巷與大郎巷內(nèi)的這一片蘇氏祖閭建筑群，至元代末年，其始祖所遺房屋尚有50間之多。其中包括花園、菜園、荔枝宅五所。以燕支蘇氏宗祠為中心，左有水尾宮、雙忠廟是該族供奉的護(hù)境主神；右邊有“蘇氏祖閭”大隘門，前面有“鴻禧”牌坊，后面還有石敢當(dāng)。沿街一側(cè)連排七間店面，連大郎巷的鄉(xiāng)賢祠及龍眼宅、曠地等，占地達(dá)上萬(wàn)平方米。

　　這一故事的開(kāi)頭還得從蘇頌說(shuō)起。公元1020年，生于泉州同安蘆山堂一書香門第的蘇頌，是進(jìn)士蘇紳的兒子。他從小飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸。22歲的蘇頌考中進(jìn)士，從地方官做起，直至入閣拜相。而讓他聞名于世的是其制作的“水運(yùn)儀象臺(tái)”，是近代星象演示的先驅(qū)，也是古代首座天文鐘。蘇頌在為官期間，政績(jī)顯赫，作風(fēng)清廉，歷代蘇氏后人以讀書為務(wù)、清白為榮。因而，祖居中所存楹聯(lián)多為讀書有成就的后裔子孫傳戒后學(xué)的佳對(duì)。

　　據(jù)《泉州古城名街名巷名居》記載，在第二座燕支蘇宗祠號(hào)“綏成堂”里有三口水井，年代越久遠(yuǎn)的，越具神秘色彩。其中兩口水井，一口打上來(lái)的是胭脂色的水，置放在祖祠廳中長(zhǎng)案桌下；另一口井，人站在井邊，能照出紅色的光影。而祠堂另外一口井已毀60多年，民間傳聞，胭脂巷得名就在于這口井，用它打上來(lái)的水做胭脂，色澤艷麗，不油不膩，染后光彩照人，視覺(jué)效果一流。因宋元時(shí)期泉州作為東方第一大港，與八方四夷外國(guó)朋友交往頻繁，特別是阿拉伯人聚居于附近的棋盤園一帶，家屬眾多，脂粉需求量大，因此祖閭蘇一帶成為販賣胭脂的重要場(chǎng)所。根據(jù)蘇氏族譜記載，清朝道光年間某月某日，這口井煙氣氤氳，自辰至午，驗(yàn)之其他兩口井則無(wú)此現(xiàn)象。2003年7月27日，蘇氏后人淘井，至5米多深的時(shí)候井中再現(xiàn)紫氣氤氳異象，自辰至午方止，與清朝道光年間的那次祥異景象類似。這口井在幾百年后的2003年重修祖祠時(shí)得以發(fā)掘重現(xiàn)。六角形石壁，井深7米，井底又有小井，深0.58米，井邊設(shè)南北地溝，以灰、紅古磚砌就，以排雨水。

　　祖閭蘇現(xiàn)存四座古大厝，皆坐東北朝西南，面寬約60米，進(jìn)深52米，總面積約3000平方米，且有不同風(fēng)采。

　　在蘇氏二十多代的繁衍榮衰中，自第二代開(kāi)始孫枝外遷，瓜瓞綿延，蘇氏祖閭族裔外傳到臺(tái)灣、同安、安溪等地；清末民初，移居印尼、馬來(lái)西亞、菲律賓等南洋諸國(guó)。

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