下午茶歇時(shí)，孩子們雙手合十，表示感恩

　　從自家孩子開(kāi)始

　　阿文（化名）在廈門(mén)辦了一家私塾，只收學(xué)齡前兒童，至今已經(jīng)有十個(gè)年頭。

　　十年前，因?yàn)榻逃约液⒆邮招Р诲e(cuò)，幾個(gè)朋友也把孩子托給他一起教，后來(lái)人數(shù)漸漸多了，才讓他萌生辦私塾的打算。十年過(guò)去了，自家的孩子都上中學(xué)了，私塾卻與創(chuàng)辦時(shí)沒(méi)多大差別，還是只有五六個(gè)學(xué)生，“也不是為了賺錢(qián)，就是朋友家的孩子，幫忙教他們一些道理，幫他們打好基礎(chǔ)”。

　　但現(xiàn)在，隨著年紀(jì)越來(lái)越大，多少感覺(jué)有些力不從心，合作多年的老師也因身體原因萌生退意，他開(kāi)始有了將私塾關(guān)閉的打算。

　　其實(shí)，阿文的經(jīng)歷，也代表了國(guó)內(nèi)私塾發(fā)展過(guò)程中一個(gè)很有代表性的現(xiàn)象，堂主們辦私塾的源頭，多是因?yàn)橐逃约旱暮⒆樱晒Φ慕逃晒?，讓他們有了信心，才漸漸辦起私塾，教更多的孩子。

　　英語(yǔ)老師出身的趙明（化名），在泉州一處深山里租房辦起私塾。私塾所在村莊，常住居民僅50多個(gè)，大多是無(wú)法遠(yuǎn)行的老人。所在偏遠(yuǎn)，趙明并不以為意，“清凈的環(huán)境，可以陶冶身心，也能讓孩子遠(yuǎn)離干擾，專心學(xué)習(xí)”。他一直強(qiáng)調(diào)，私塾說(shuō)白了就是“在家自學(xué)聯(lián)盟”。私塾里的學(xué)生，多是朋友家的孩子，還有些是朋友的朋友，看到教學(xué)效果，慕名而來(lái)，認(rèn)可傳統(tǒng)文化。

　　只背誦不講解

　　王財(cái)貴提倡3歲左右開(kāi)始，跟著老師讀經(jīng)，通過(guò)環(huán)境感染，讓孩子們感受其中快樂(lè)，但老師只引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文章意思一概不說(shuō)。

　　不解經(jīng)，是考慮到“13歲之前，是兒童記憶力的黃金時(shí)期，而理解力還尚未發(fā)育健全”，這時(shí)解經(jīng)，孩子無(wú)法理解，反之大量背誦積累，等孩子見(jiàn)識(shí)多了，理解起來(lái)更有成效。

　　王財(cái)貴的理念為他贏得了不少追尋者。

　　對(duì)于不求甚解的背誦方式，福建師范大學(xué)教育學(xué)系主任張榮偉認(rèn)為，10歲前，這對(duì)孩子語(yǔ)言等能力的形成有一定意義，但具體施行過(guò)程中，也需要考慮到孩子們的興趣，要是孩子很排斥，就要適時(shí)制止。

　　作為私塾負(fù)責(zé)人，趙明也親執(zhí)教鞭。在他的私塾里，拜孔之后，早上8點(diǎn)，私塾開(kāi)始第一節(jié)中文課，老師在臺(tái)上領(lǐng)讀，學(xué)生一句一句跟著念。讀的是什么，學(xué)生并不清楚，老師不解經(jīng)。

　　除此之外，足夠多的體育運(yùn)動(dòng)，也讓這個(gè)私塾有了些現(xiàn)代化的色彩。早起就要進(jìn)行半小時(shí)左右鍛煉，上下午各一個(gè)大課間，還會(huì)安排打拳及山路慢跑等活動(dòng)，“除了讀書(shū)外，身體也很重要”。

　　盡管有足夠的后勤人員保障孩子們的生活起居，但趙明并不準(zhǔn)備讓孩子們“衣來(lái)伸手，飯來(lái)開(kāi)口”。稍高年級(jí)的學(xué)生，在下午6點(diǎn)還得上一節(jié)“洗衣課”，“慢慢地才會(huì)學(xué)會(huì)獨(dú)立”，趙明說(shuō)，在他的理念中，讀書(shū)還在其次，“做人才是最關(guān)鍵的”，而適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)是培養(yǎng)孩子品德的一種手段。

　　品德還體現(xiàn)在處事行為上面，《弟子規(guī)》在很多私塾都被要求學(xué)習(xí)。這一部由清代秀才所著的“兒童行為規(guī)范”，開(kāi)頭第一句是“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”，而后分“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”等七部分，將生活中各個(gè)方面的行為規(guī)范歸納其中。其他經(jīng)典可以只背不解，但《弟子規(guī)》被要求學(xué)以致用，“見(jiàn)面會(huì)鞠躬，懂得幫父母洗腳”，在不少私塾也幾乎成了廣告樣板，“來(lái)私塾后，有禮貌多了”，不少家長(zhǎng)也對(duì)此頗有感觸。

　　盡管有一定成效，但也有不少人認(rèn)為，《弟子規(guī)》部分內(nèi)容已不符合時(shí)代需求，一味要求孩子遵循，過(guò)分嚴(yán)苛，可能讓孩子產(chǎn)生叛逆心理，效果反而不好。

　　從避世到入世

　　“福建私塾聯(lián)誼會(huì)”秘書(shū)長(zhǎng)力禾稱，自己辦私塾有點(diǎn)像拿來(lái)主義，“哪里有好的經(jīng)驗(yàn)，就拿來(lái)為我所用”。

　　他的書(shū)院里，孩子們也要讀經(jīng)背經(jīng)，但方法卻是“有效讀經(jīng)”。孩子每天讀經(jīng)3小時(shí)左右，其他時(shí)間則上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，或練習(xí)書(shū)法，甚至看電影、電視劇，“電視劇也有好多好的呢，怎么就不能看了？”

　　力禾的教育理念，是在培養(yǎng)孩子腦力和身體的同時(shí)，順應(yīng)孩子的天性和成長(zhǎng)規(guī)律，照顧到孩子的心靈成長(zhǎng)。在這里讀書(shū)的孩子，并不以背經(jīng)和讀經(jīng)作為唯一的考核標(biāo)準(zhǔn)，“不要過(guò)于功利主義，要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的心態(tài)，背不下來(lái)的，就適當(dāng)降低目標(biāo)，不要給他們太大的壓力”。

　　他很排斥“應(yīng)該”的思想，“有些孩子對(duì)人際交往并不感興趣”，他以自己為例，小時(shí)候親戚來(lái)串門(mén)，他因陌生而不懂得打招呼，被父母責(zé)罵沒(méi)禮貌，以致后來(lái)親戚再來(lái)，他直接躲起來(lái)，“好像有種條件反射，我可能又要挨罵了”。類似的經(jīng)歷，讓他堅(jiān)定，禮教不應(yīng)該成為形式化的東西，有些私塾會(huì)教孩子給家長(zhǎng)洗腳，“其實(shí)都是大人眼中的道德觀，大人自己覺(jué)得很欣慰”，力禾說(shuō)，“不一定是孩子發(fā)自內(nèi)心，更像是為了取悅家長(zhǎng)、媒體”。

　　選址當(dāng)初，他排除了在山上的選擇，就是不想讓孩子們的生活過(guò)于“清高”，他的觀點(diǎn)是，私塾堂主必須處理好理想與現(xiàn)實(shí)之間的問(wèn)題，不能脫離生活，扎根經(jīng)典的同時(shí)，也要扎根土地，扎根生活，“不經(jīng)歷人間的煙火，以后怎么進(jìn)入社會(huì)？”

　　同樣，廈門(mén)某學(xué)堂的堂主阿梅（化名），也將私塾租在一個(gè)安靜小區(qū)的套房中，承接日托、全托的孩子。日托的孩子，上下午由家長(zhǎng)接送，全托的孩子一周回一趟家，剩下的時(shí)間就在套房里，和阿梅一家人一起生活。她覺(jué)得，自己的私塾更像個(gè)托兒所，她也愿意從生活點(diǎn)滴，慢慢教孩子們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)經(jīng)典，如何為人處世。

　　從私塾回到體制

　　李月的私塾已經(jīng)辦了7年多的時(shí)間，她不太喜歡將讀經(jīng)效果說(shuō)得天花亂墜的做法，“太過(guò)于神圣化了，其實(shí)大家都知道，那是不可能的”。

　　與那些全日制，違反義務(wù)教育法規(guī)的私塾相比，她的私塾在掙扎中走出了一條不太一樣的路。為了應(yīng)付檢查，也迫于家長(zhǎng)對(duì)學(xué)籍的要求，他們?cè)谡n程中加入體制內(nèi)的教學(xué)科目，教著教著，反而陰錯(cuò)陽(yáng)差地嘗到了甜頭。

　　孩子接觸的學(xué)問(wèn)更多元化，同時(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)體制內(nèi)的課程，還能保留學(xué)籍，為中考、高考留下可能，給孩子留下更多的選擇機(jī)會(huì)。“其實(shí)，大家都是在摸石頭過(guò)河”，李月說(shuō)，這一條新路，也像是在下一個(gè)賭注。

　　“你要問(wèn)我，是不是有信心，我肯定回答你有”，李月笑著說(shuō)，在結(jié)果真正出來(lái)之前，在學(xué)生真的成才之前，每個(gè)老師其實(shí)都憋著一口氣，“你沒(méi)成績(jī)，別人怎么認(rèn)可你，拿不出成績(jī)，又有什么底氣讓別人認(rèn)可你，人家都知道你是在畫(huà)大餅”。

　　與大多數(shù)私塾堂主們不同，鄭成統(tǒng)已經(jīng)回歸體制了。他在惠安興辦了明德小學(xué)，一所以國(guó)學(xué)教育為特色的民辦小學(xué)。在國(guó)家規(guī)定的義務(wù)教育課程之外，學(xué)校每天還會(huì)安排一節(jié)國(guó)學(xué)課，學(xué)習(xí)中英文經(jīng)典。

　　鄭成統(tǒng)原本在中學(xué)和大學(xué)任教過(guò)，出于對(duì)國(guó)學(xué)教育的重視，慢慢萌生了辦學(xué)的想法。大約2008年，他在惠安黃塘鎮(zhèn)后郭村，辦起國(guó)學(xué)讀經(jīng)班，其實(shí)也是私塾。教學(xué)效果得到不少家長(zhǎng)的認(rèn)可，規(guī)模也從5名學(xué)生發(fā)展到了60名左右。由此，他積極向教育部門(mén)申請(qǐng)辦學(xué)資格，在次年正式獲得小學(xué)辦學(xué)許可。

　　在中學(xué)、大學(xué)任職的經(jīng)歷，讓鄭成統(tǒng)對(duì)于國(guó)學(xué)外的其他課程持肯定態(tài)度。辦學(xué)的實(shí)踐中，他也逐漸發(fā)覺(jué)，教孩子知識(shí)和品德，并非僅有國(guó)學(xué)經(jīng)典一種辦法，“比如數(shù)學(xué)的應(yīng)用題、英語(yǔ)文章，都會(huì)滲透很多生活的道理，也能教給孩子很多東西”，他說(shuō)，多學(xué)科的學(xué)習(xí)，也讓孩子的知識(shí)面更加豐富，不單調(diào)的教學(xué)內(nèi)容，也能讓孩子保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。

　　與一般私塾不太一樣的是，在這所小學(xué)里，學(xué)生并不用為學(xué)籍發(fā)愁，可以正常升學(xué)，家長(zhǎng)也不用擔(dān)心孩子未來(lái)進(jìn)一步升學(xué)的問(wèn)題，為孩子成材提供了更多可能性。這也讓鄭成統(tǒng)更堅(jiān)定了堅(jiān)持體制內(nèi)教育的想法。

　　□他山之石

　　●澳大利亞：有超過(guò)1萬(wàn)名兒童登記在家接受教育。“在家教育”受歡迎的原因是：學(xué)校體系存在的問(wèn)題，對(duì)兒童的教育或其身心健康產(chǎn)生了負(fù)面影響。一些兒童由于未能學(xué)會(huì)基本技能，一直被學(xué)校排斥，身心健康受到傷害，而“在家教育”則讓他們恢復(fù)身心健康，并成為成功的學(xué)習(xí)者。

　　●俄羅斯：1994年，俄羅斯教育主管部門(mén)頒布條例承認(rèn)“在家上學(xué)”的合法性，但前提是須達(dá)到國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)。想要“在家上學(xué)”的孩子，須在普通學(xué)校注冊(cè)，家長(zhǎng)可根據(jù)需要，在小學(xué)、初中、高中任意階段決定孩子開(kāi)始接受家庭教育。同時(shí)，家長(zhǎng)和學(xué)校還要簽訂合同，明確學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子三方的權(quán)利與義務(wù)，學(xué)生須按規(guī)定參加學(xué)校考試，通過(guò)之后才能繼續(xù)“在家上學(xué)”并升入高一年級(jí)，否則就要回學(xué)校上課。

　　●美國(guó)：1993年秋季，“在家上學(xué)”在美國(guó)50個(gè)州實(shí)現(xiàn)合法化。美國(guó)“在家上學(xué)”的學(xué)生已達(dá)200萬(wàn)人左右，年齡多在5歲到17歲，占美國(guó)學(xué)生的3%左右，美國(guó)一些優(yōu)秀的大學(xué)，也常常接受家庭學(xué)校的孩子入學(xué)。