在泉州,提線木偶表演總能受到廣大市民的熱捧。(資料圖片)

　　沒落：從“觀者如堵”到“跳鐘馗”

　　日前，第四屆中國(guó)泉州國(guó)際木偶節(jié)在泉州開幕。來(lái)自臺(tái)灣的明興閣木偶劇團(tuán)以及諸羅山金光木偶劇團(tuán)應(yīng)邀參演。諸羅山木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吳萬(wàn)成說(shuō)，劇團(tuán)世代傳承，他是第二代，如今已傳到他孫子輩了，而這門技藝最早是從泉州傳過(guò)去的。他也記不清自己來(lái)泉州幾回了，“誰(shuí)能數(shù)得清自己回家多少次呢”?

　　如今，兩岸的木偶交流早已成為常態(tài)。然而，鮮為人知的是，上世紀(jì)80年代，兩岸開放交流初期，臺(tái)灣提線木偶表演一度陷入后繼無(wú)人的窘境。中國(guó)閩臺(tái)緣博物館副館長(zhǎng)粘秋生告訴記者，明末清初，閩南地區(qū)的提線木偶戲和掌中木偶戲，跟隨移民的腳步傳入臺(tái)灣，并融入當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活中。許多偶戲藝師渡海赴臺(tái)，組班授徒，臺(tái)灣傳統(tǒng)木偶戲在表演劇碼、行當(dāng)角色、表演藝術(shù)等方面，均繼承閩南木偶戲的規(guī)制風(fēng)格，在臺(tái)灣興盛一時(shí)。在臺(tái)灣100多年前的報(bào)紙上，至今依然可見有關(guān)提線木偶的記載，曰“觀者如堵”。

　　正是由于泉州提線木偶有著豐富精湛的表演技法與成熟完備的演出規(guī)制，因此，它對(duì)母體文化的依賴程度很高，需要源源不斷的營(yíng)養(yǎng)輸送。可惜，上世紀(jì)四五十年代，兩岸隔絕，藝人交流全部停滯，提線木偶由此在臺(tái)灣開始走向凋零。原來(lái)說(shuō)唱的部分使用的是泉州木偶戲的傀儡調(diào)音樂，后來(lái)藝人逐個(gè)老去，沒辦法只好用北管代替，再后來(lái)干脆用現(xiàn)代流行音樂去配樂。藝術(shù)走形得越厲害，也就越?jīng)]人看了。