泉州提線木偶今何在？一線“木偶傳奇”牽起兩岸情

來(lái)源:閩南網(wǎng) 2015-11-29 12:08 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

　　2007年1月8日，泉州木偶大師黃奕缺的兩個(gè)臺(tái)灣弟子陳錫煌(左一)、李傳燦(右一)和恩師生前制作的鐘馗木偶造型合影留念。(資料圖片)

　　提線木偶的源頭與遠(yuǎn)古巫文化關(guān)系甚密，本為“喪家樂(lè)”，是宗教儀式性的演出，即溝通人鬼神的一個(gè)媒介。而鐘馗是漢族民間傳說(shuō)中驅(qū)鬼逐邪之神，所有因車(chē)禍、火災(zāi)、瘟疫等非正常死亡的人，家屬就會(huì)請(qǐng)傀儡戲來(lái)跳鐘馗去驅(qū)邪。隨著人才的枯竭，提線木偶的藝術(shù)性表演在臺(tái)灣基本絕跡。曾經(jīng)有一段時(shí)間，它唯一在臺(tái)灣現(xiàn)身的場(chǎng)合就是出殯，其功能也只剩下最原始的“跳鐘馗”。

做工精細(xì)、栩栩如生的提線木偶。(資料圖片)

　　復(fù)興：臺(tái)灣木偶大師遣子泉州學(xué)藝

　　1986年，國(guó)際木偶節(jié)在日本舉辦，海峽兩岸木偶人在隔絕往來(lái)數(shù)十年后首次見(jiàn)面。臺(tái)灣一家演出公司負(fù)責(zé)人張傳枝看完泉州提線木偶大師表演后激動(dòng)不已。他把泉州提線木偶在大阪和東京表演的錄像播放給臺(tái)灣布袋戲名角李天祿先生觀看，并詳細(xì)介紹了與泉州木偶界同行交流的情況。

　　在兩岸木偶界一直流傳著“泉州有個(gè)黃奕缺、臺(tái)灣有個(gè)李天祿”的說(shuō)法，與黃奕缺齊名的臺(tái)灣木偶藝術(shù)家——李天祿先生是臺(tái)灣“亦宛然劇團(tuán)”的創(chuàng)辦者，他九歲開(kāi)始學(xué)習(xí)木偶藝術(shù)，在中國(guó)木偶界被稱(chēng)作“國(guó)寶級(jí)人物”。臺(tái)灣電影《戲夢(mèng)人生》就是根據(jù)李天祿的藝術(shù)生涯改編拍攝的。

　　黃亦缺和李天祿兩位老先生雖未謀面，但看完黃奕缺的表演，李天祿當(dāng)即就決定把他的兩個(gè)兒子陳錫煌和李傳燦送到泉州，投師在黃奕缺門(mén)下學(xué)藝。據(jù)黃奕缺生前回憶：“1989年，李天祿兩個(gè)兒子來(lái)拜我為師，他寄來(lái)的一封信我還沒(méi)回，人就已經(jīng)到了。”“剛一見(jiàn)到阿煌、阿燦，我真有種說(shuō)不出的感覺(jué)。在我的想象中，他們兩位不是小孩子也該是年輕小伙，但實(shí)際上他們年紀(jì)都不算輕，阿煌只小我5歲。我一時(shí)真有點(diǎn)不好接受。后來(lái)，在接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)藝術(shù)是那么虔誠(chéng)、那樣執(zhí)著，學(xué)習(xí)又是那么勤奮，特別是當(dāng)我知道他們?cè)谂_(tái)灣木偶藝術(shù)界已是小有名望，也曾拜師學(xué)過(guò)提線木偶。對(duì)他們?cè)谒囆g(shù)上的勤奮和進(jìn)取精神，我深感欽佩。”

　　為了讓陳錫煌和李傳燦學(xué)到更多木偶戲，劇團(tuán)特地把他們表演的《巧遇姻緣》重新改編再配上音樂(lè)，制成磁帶讓他們帶回臺(tái)北。黃奕缺還趕制“生”“旦”兩個(gè)木偶送給他們。這次拜師活動(dòng)和教學(xué)的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，卻開(kāi)創(chuàng)了閩臺(tái)木偶藝術(shù)交流的先例，成為兩地文化交流的一段佳話。

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