1983年，福建泉州入選國(guó)務(wù)院公布的首批24座歷史文化名城，并獲得專家“出類(lèi)拔萃，當(dāng)之無(wú)愧”的八字評(píng)語(yǔ)。在名城燦若繁星的中國(guó)，地處東南一隅的泉州，能從眾多參選城市中脫穎而出，有一個(gè)人功不可沒(méi)，他就是在文革期間擔(dān)任泉州代理市長(zhǎng)的王今生。

　　這位家住鯉城區(qū)南俊路的老市長(zhǎng)，從“文革”期間力保古跡文物，到晚年致力泉州文化遺產(chǎn)復(fù)興建設(shè)，數(shù)十年如一日地奔走操勞，他的桑梓情懷和傳奇事跡，在他故去之后的“文都”古城，至今被人們津津樂(lè)道。

　　義之所當(dāng)護(hù)古跡

　　“佛國(guó)名傳久，桑蓮獨(dú)擅聲。”漫步泉州西街，人們的目光總會(huì)被東西雙塔所吸引。沒(méi)有王今生，也許人們已無(wú)緣見(jiàn)此千年古跡。

　　1966年夏天，外地來(lái)“破四舊”的“紅衛(wèi)兵”涌向開(kāi)元寺，準(zhǔn)備搗寺毀佛，形勢(shì)危急。王今生聞?dòng)?，第一時(shí)間趕到。“開(kāi)元寺不能砸！要砸，你們就先從我身上踩過(guò)去！”身材健碩的他穿著白襯衣、腳蹬黑布鞋，邊伸開(kāi)雙臂攔住“紅衛(wèi)兵”，邊高聲喊著。

　　宛如被張飛一聲怒喝嚇住的曹軍，“紅衛(wèi)兵”們愣住了。王今生見(jiàn)勢(shì)，轉(zhuǎn)而婉言相勸，對(duì)他們反復(fù)講述開(kāi)元寺的歷史價(jià)值、文物價(jià)值。“如果你們對(duì)此還有意見(jiàn)，我們可以函電請(qǐng)示周總理……”王今生的無(wú)畏之舉，感化了圍觀的群眾，很多泉州市民聚攏在他身邊，有些人還自覺(jué)留下來(lái)參與保護(hù)工作，千年古剎就這樣躲過(guò)一場(chǎng)浩劫。

　　在那個(gè)荒唐的年代，許多古剎和文物，正是由于王今生果斷無(wú)畏的保護(hù)，才能夠留存到今天，承天寺法堂的佛像、銅佛寺的15尊銅佛、開(kāi)元寺、中山公園的古榕以及清源山等處的名木古樹(shù)，數(shù)不勝數(shù)。

　　然而，這類(lèi)無(wú)畏大義之舉，卻讓他吃盡了苦頭。因?yàn)?ldquo;右傾思想”和“地方主義情緒”，他隨后被下放到清源農(nóng)場(chǎng)當(dāng)黨委書(shū)記兼場(chǎng)長(zhǎng)。王今生背負(fù)的這些“罪名”直到“文革”結(jié)束后才洗清，他也因“被打得太厲害”，而落下了一身傷痛。

　　“市委、市政府整修中山路，為泉州辦了一件大好事！”

　　“朝天門(mén)正對(duì)甲卯方向，羅庚對(duì)一下，不要被風(fēng)扇倒了！”

　　“復(fù)建臨漳門(mén)我很贊成，泉州生門(mén)在西，破釜沉舟，義無(wú)反顧，就是要提倡這種精神！”

　　這些言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)，是周焜民任負(fù)責(zé)城建工作的副市長(zhǎng)時(shí)，王今生對(duì)他說(shuō)的。當(dāng)時(shí)泉州城建規(guī)劃每有動(dòng)作，王今生常會(huì)給他打電話，如今言猶在耳，像一個(gè)個(gè)斬釘截鐵的感嘆號(hào)，令他深切感觸這位古城衛(wèi)士的矢志不渝。

　　不遺余力促傳承

　　1982年，泉州榮膺中國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，海內(nèi)外泉州人莫不歡欣鼓舞。如何守護(hù)這份沉甸甸的榮譽(yù)？泉州豐富多彩的文化遺產(chǎn)應(yīng)如何發(fā)掘保護(hù)、如何發(fā)揚(yáng)光大？一個(gè)醞釀已久的想法，在早已離休在家的王今生腦海中產(chǎn)生了。

　　1983年，王今生寫(xiě)信給當(dāng)時(shí)的省委書(shū)記項(xiàng)南，倡議成立民間組織“泉州歷史文化中心”，以集結(jié)志士學(xué)人，為保護(hù)和管理好這座文化名城貢獻(xiàn)力量。這一倡議當(dāng)即獲省委、省政府批準(zhǔn)與支持。

　　此后，泉州歷史文化中心團(tuán)結(jié)了一批文史界的中堅(jiān)人物，不時(shí)為保護(hù)和建設(shè)歷史文化名城向市委、市政府建言獻(xiàn)策，并逐步開(kāi)展了保護(hù)和整理工作，開(kāi)研討會(huì)、辦雜志、出專著，涉及海交、方言、南音、戲曲、民俗、宗教、武術(shù)、建筑等領(lǐng)域。

　　在他們的努力下，中國(guó)南音學(xué)會(huì)、泉州南音研究會(huì)、泉州方言研究會(huì)、泉州南少林研究會(huì)等文化團(tuán)體先后成立，《泉州歷史文化中心通訊》《泉南文化》《泉州方言》等刊物紛紛面世，地方歷史文化的研究成果如雨后春筍。

　　南音堪稱泉州傳世之寶，對(duì)其的保護(hù)和傳承，王今生費(fèi)盡心血。上世紀(jì)50年代，泉州南音面臨后繼乏人的危機(jī)，時(shí)任泉州市市長(zhǎng)的他深感切膚之痛。1958年，經(jīng)福建省文化局（現(xiàn)文化廳）批準(zhǔn)，“泉州民間樂(lè)團(tuán)”（泉州南音樂(lè)團(tuán)前身）在他的牽頭組織下成立了，泉州南音進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

　　上世紀(jì)80年代初，王今生親自請(qǐng)來(lái)了抗戰(zhàn)時(shí)期在新加坡時(shí)的老領(lǐng)導(dǎo)、時(shí)任中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)的趙沨。1985年，他與趙老共同倡議發(fā)起成立了中國(guó)南音學(xué)會(huì)。當(dāng)時(shí)，海內(nèi)外南音界的專家學(xué)者連續(xù)幾年匯聚泉州，一起探討研究南音及其歷史源流、發(fā)展規(guī)律，匯集了許多極有價(jià)值的論著，為后來(lái)南音入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表作名錄做了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。

　　除了南音，對(duì)泉州的梨園戲、木偶戲、高甲戲、 打城戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，王今生都傾盡全力支持和保護(hù)。他知人，也敢于用人。高甲戲《連升三級(jí)》的編劇王冬青和《泉州木偶戲線規(guī)》的整理者呂文俊身陷囹圄時(shí)，都是由王今生擔(dān)保出來(lái)起用的。今天再回首看，他們都為泉州文化藝術(shù)留下不朽著作。

　　人去政聲留佳話

　　2009年7月3日，王今生走完了94年的人生旅程。舉殯之日，市區(qū)南俊巷到東街兩旁站滿了泣淚送別的市民……泉州人民對(duì)這位卸任49年的老市長(zhǎng)由衷地敬重愛(ài)戴，依依不舍。

　　“由于工作需要，我有機(jī)會(huì)多方面了解、熟悉泉州的歷史文化，并決心為弘揚(yáng)泉州文化多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。終因?qū)W識(shí)水平及種種因素限制，夙愿難酬，以致帶著難以言喻的遺憾離開(kāi)了工作崗位。”王今生晚年袒露的心路歷程，至今撞擊著人們的心靈。

　　“孬性地（壞脾氣）”、“大喉嚨空（大嗓門(mén)）”、“妥直（耿直）”、“誰(shuí)不照起功（規(guī)矩），就罵誰(shuí)”……在大家眼中，他是位個(gè)性突出的老市長(zhǎng)，敢說(shuō)、敢罵、敢笑，群眾關(guān)系卻很好。甚至他的嬉笑怒罵，都被人們津津樂(lè)道；而他經(jīng)歷過(guò)的個(gè)人屈辱，他不無(wú)“委屈”的家庭境況，他卻只字不提。

　　從參加工作開(kāi)始，王今生就沒(méi)住過(guò)公家房子。南俊路佛教義診所樓上一套90平方米的老單元房，一直是他和妻子陳碧瑜租住的居所。1958年國(guó)家精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，壓縮干部編制，他響應(yīng)號(hào)召，帶頭為在省僑委工作的妻子陳碧瑜辦理“下放”，再未落實(shí)過(guò)工作。至今妻子沒(méi)有退休金，不享受醫(yī)保。此外，他還要求六個(gè)子女上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村插隊(duì)鍛煉。子女們都不靠他的關(guān)系安排工作。

　　他生活節(jié)儉，穿的襯衫全部打過(guò)補(bǔ)丁，就連一條洗臉毛巾，也多次縫補(bǔ)過(guò)。但是，他在捐款、贈(zèng)送方面卻慷慨大方。2008年汶川大地震后，他馬上捐出1000元作為特別黨費(fèi)。他去世后，家人整理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)一些收據(jù)，才知道他生前一直資助著幾個(gè)貧困學(xué)生上學(xué)……

　　“王市長(zhǎng)家家風(fēng)好?。?rdquo;老同事和街坊鄰居們這樣評(píng)價(jià)。而在海內(nèi)外僑界，王今生的清正為人與公正處事也有口皆碑。

　　上世紀(jì)80年代，任新加坡佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的宏船法師回到泉州，看著當(dāng)年出家的承天寺內(nèi)的殘?jiān)珨啾?，悲慟不已。宏船法師找到了王今生，委托他負(fù)責(zé)寺院恢復(fù)重興工程，兩人按照文物保護(hù)的要求來(lái)重建的打算不謀而合。

　　1984年暮春，承天寺復(fù)建工程破土。從工廠、民宅搬遷，寺院總體規(guī)劃的制定到每一項(xiàng)工程的實(shí)施，從招聘能工巧匠到建筑材料的選購(gòu)，王今生都親自把關(guān)，一絲不茍地按原規(guī)模進(jìn)行修建。經(jīng)過(guò)六年夜以繼日的苦干，一座座巍峨的殿宇又神奇地“飛”回原來(lái)的位置。古剎重光，宏船法師由衷慨嘆：“沒(méi)有王今生，承天寺不可能這么快就復(fù)建。”

　　1989年，旅菲愛(ài)國(guó)僑胞林志中想為家鄉(xiāng)做點(diǎn) 公益事業(yè)，便托人找到王今生。出于解決兒童看病難問(wèn)題的考慮，王今生建議捐建一所兒童醫(yī)院，并在很短的時(shí)間內(nèi)擬好了醫(yī)院的三個(gè)草圖。此舉令林志中大為感慨，再也沒(méi)有捐資顧慮，原定300萬(wàn)元港幣的總捐資增加到了430萬(wàn)元港幣。林志中說(shuō)：“王今生辦事，我放心！”

　　在今天的泉州，重新追溯王今生這位老市長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁情懷，具有特殊的歷史意義。每一段歷史時(shí)期，這座古城都會(huì)涌現(xiàn)一批“王今生”。而只有一個(gè)城市擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說(shuō)我們?yōu)檫@座城市驕傲;只有一個(gè)城市能夠敬重這樣的頭腦和靈魂，我們才有信心，相信這座城市的明天更美好。

　　王今生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖鳛?、清正為民的胸懷和?zhí)著無(wú)畏的信念堅(jiān)守，正與他的傳奇故事和他聚攏的文化自覺(jué)、文化自信的力量一起，慢慢地走進(jìn)歲月深處，成為“文都”泉州的品格風(fēng)骨，讓我們的鄉(xiāng)愁永懷芬芳。（來(lái)源：泉州網(wǎng)）