­　　參觀者對(duì)日本的觀感復(fù)雜

­　　現(xiàn)場(chǎng)的臺(tái)灣年輕人向記者反映,他們的歷史課本中有關(guān)日本殖民統(tǒng)治的內(nèi)容大多偏向發(fā)展維度,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化進(jìn)程,對(duì)其陰暗面著墨不多?？凳缛A認(rèn)為,臺(tái)灣社會(huì)對(duì)“慰安婦”的了解有限,不僅課本中只言片語(yǔ)一帶而過,在社會(huì)上該議題有時(shí)也容易變得比較政治化,因而在討論時(shí)會(huì)受到局限。

­　　“我們談?wù)撆_(tái)灣‘慰安婦’議題,并不是要挑起‘仇日’情緒,我們不希望只通過民族主義的焦點(diǎn)來論述這件事”,康淑華說,記憶歷史,目的是避免重蹈覆轍,“當(dāng)我們用這樣的角度跟年輕世代對(duì)話時(shí),很少有年輕人會(huì)表示反對(duì)或不支持阿嬤,因?yàn)榇蠹叶伎梢岳斫狻?rdquo;

­　　“去年‘反課綱’時(shí)有學(xué)生提‘阿嬤是自愿的’,這是完全不了解‘慰安婦’制度的本質(zhì)而說出的荒謬言論。如果我們知道‘慰安婦’是個(gè)美化過的名詞,是日軍在二戰(zhàn)時(shí)所設(shè)計(jì)的性奴隸制度,我們就應(yīng)該對(duì)這種加害行為表示譴責(zé)。”康淑華對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說,臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)在還有這樣的爭(zhēng)論很讓人遺憾,也讓我們覺得肩負(fù)更重的責(zé)任。

­　　在“阿嬤家”臉譜專頁(yè)上,有人留言稱,這是時(shí)代的悲劇,日本政府不僅欠阿嬤們道歉和公道,現(xiàn)在還要求開放日本食品(包括核災(zāi)區(qū))進(jìn)來臺(tái)灣,難道還認(rèn)為臺(tái)灣是他們的殖民地嗎?對(duì)于臺(tái)當(dāng)局?jǐn)M解禁日核災(zāi)食品,現(xiàn)場(chǎng)有臺(tái)灣年輕人認(rèn)為當(dāng)局應(yīng)就日本食品入臺(tái)安全標(biāo)準(zhǔn)公開說明,但更多人直接表示對(duì)犧牲民眾健康換取“外交空間”的行為無法茍同。觀展的林先生告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,臺(tái)灣社會(huì)對(duì)日本的包容度很高,“即便發(fā)生過殖民侵略,有人也試圖選擇性遺忘甚至美化殖民史”。對(duì)于去年“反課綱”中的驚人言論、如今的核災(zāi)食品輸臺(tái),林先生稱“當(dāng)然不能認(rèn)同”。

­　　雖然開館沒多久,館內(nèi)留言板上已布滿多語(yǔ)種的心聲。其中一則由臺(tái)灣人用日文寫成,內(nèi)容是“我愛日本(文化),但日本要道歉”。不少參觀者表示,臺(tái)灣年輕人的確對(duì)日本充滿好感,但喜歡的是日本文化,比如動(dòng)漫,也熱衷去日本旅行觀光,但這些都不代表他們對(duì)日本政府抱有好感,也不會(huì)影響其是非觀和批判意識(shí)。

­　　“日本歷史教材中大部分沒有關(guān)于‘慰安婦’的內(nèi)容,日本大部分年輕人基本上不知道這段歷史。”康淑華對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說,大稻埕的日本觀光客很多,“希望能讓更多日本人在館內(nèi)認(rèn)識(shí)這段歷史”。 (環(huán)球時(shí)報(bào)駐臺(tái)北特派記者 張盼)