我認(rèn)為,許多人內(nèi)心有惡念、壓力或是束縛,都是因?yàn)槿鄙賹?duì)自身寬容的能力。亞里士多德明確地指出,人類本性上都是渴望幸福的,對(duì)自己過分苛責(zé)的這種行為,有時(shí)候僅僅是為了滿足一種苦行僧式自我犧牲的心理。
倘若是個(gè)有良知的人,便不愿意接受你以自我犧牲為前提帶給他們的善意和便利。他們更愿意維持一種平等且雙方都舒適的關(guān)系。一方自我委屈,只會(huì)讓對(duì)方覺得感情上有虧欠和不安。尤其是當(dāng)一方的自我犧牲完全是不必要的時(shí)候,這種友善的初衷就演變成了情感上硬性的綁架。即便是不圖回報(bào)的付出,也會(huì)增添別人的負(fù)重感。
另一種情況是,遇到了自私自利的人。自私的人深諳那些用來掌控寬厚懦弱老實(shí)人的手段,他們不會(huì)一味壓榨,他們會(huì)使你仿佛進(jìn)入一汪沼澤中。那些被大家一致稱贊的溫和得體的人,不用顯得特別大公無私,也不會(huì)特別計(jì)較私利。往往都是自我原則很強(qiáng)的人,他們不軟弱也不強(qiáng)硬,他們會(huì)首先善待自我,然后最大限度地照顧他人。他們不過分親近給人以可乘之機(jī)越矩,亦不會(huì)拒人以千里之外,筑起厚重的壁壘高墻。
懂得對(duì)自己溫和的人,也一定知曉怎樣許他人體面的拒絕,以及一份恰到好處的、如春風(fēng)般和煦的關(guān)系。(作者為法國(guó)巴黎索邦大學(xué)在讀博士)