明·清

　　何喬遠(yuǎn)（1558~1631），字穉孝，號(hào)匪莪，泉州城內(nèi)人。明萬(wàn)歷十四年（1586年）登進(jìn)士，官至戶部右侍郎、南京工部右侍郎。他為人剛直不阿，持正敢言，多有作為，因而累遭權(quán)貴排擠，兩度辭官歸家，家居二十余年?！度莞尽贩Q他“在官在家，著書不輟”，著有《獄志》、《膳志》、《西征集》、《名山藏》、《閩書》，編纂《明文征》、《武榮全集》，又參修《泉州府志》，是明朝著名的歷史學(xué)家。其中《閩書》有所創(chuàng)新，成就最高，它和《明征文》被清列入《四庫(kù)全書》，《名山藏》列入禁書。他居家時(shí)還先后在清源山南鏡山下創(chuàng)辦鏡山書院和恥躬學(xué)社，出任泉山書院山長(zhǎng)，在一峰書院和泉山書院講學(xué)，為泉州文教事業(yè)的發(fā)展做出較大的貢獻(xiàn)。

　　陳?。?477~1545年），字思峰，號(hào)紫峰，晉江陳埭涵口人。明正德十二年（1517年）舉進(jìn)士，歷官刑部山西司主事、南京戶部云南司主事、南京吏部考功郎中。他為官清正廉潔、精明干練，但無(wú)意官場(chǎng)，僅仕宦五年就乞歸，后兩度起用貴州和江西提學(xué)僉事，也均辭退。他是蔡清的高徒，一生大多時(shí)間從事理學(xué)的教育和研究，捍衛(wèi)和發(fā)展了朱熹學(xué)說(shuō)，與張?jiān)馈⒘窒Ｔ瑸槊鞔笃谧钣写硇缘母＝ㄖ熳訉W(xué)者，著有《易經(jīng)淺說(shuō)》、《四書淺說(shuō)》、《正學(xué)篇》等。他居家時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的公益事業(yè)也做出很多貢獻(xiàn)，主要是修建晉江南路和整治六里陂水利工程。卒后特建專祠奉祀。

　　張?jiān)溃?492~1552年），字維喬，號(hào)凈峰，惠字東嶺張坑人。明正德八年（1513年）中解元，十二年登進(jìn)士，官至兵部左待郎、右都御史，卒贈(zèng)太子少保，謚襄惠。他奉公愛(ài)國(guó)，勤政清廉，不阿權(quán)貴，入仕四十年，開府四鎮(zhèn)，總督七省，“文治武功，所至登績(jī)”。他一生好學(xué)，以大儒自期。精研程朱理學(xué)，與陳琛、林希元同為明代后期最有代表性的福建朱子學(xué)者，捍衛(wèi)和發(fā)展了朱子學(xué)，時(shí)稱為“泉州三狂”。他還工于文章，其文為正德、嘉靖二期第一。一生著述宏富，最主要的是《小山類稿選》20卷，被收入清代《四庫(kù)全書》。

　　俞大猷（1503~1580年）字志輔，號(hào)虛江，晉江河市（今屬洛江區(qū)）人，遷居泉州北門。明嘉靖十三年（1534年）中武舉人，翌年登武士第五名，歷仕嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，官至右都督，卒贈(zèng)左督都，謚武襄。他一生戎馬舟輯，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，戰(zhàn)功顯赫，主要在山西抵御蒙古俺答的侵?jǐn)_，在廣西擊敗安南（今起南）范子儀的進(jìn)犯，尤其在福建、浙江、江蘇、廣東平息倭寇之患，保衛(wèi)祖國(guó)海疆和邊陲，是明朝的愛(ài)國(guó)名將、抗倭英雄，與戚繼光齊名。譽(yù)為“俞龍戚虎”。他文武雙全，精通六經(jīng)，博學(xué)宏文，還善于寫詩(shī)，所著《正氣堂集》（包括〈兵法發(fā)微〉、〈劍經(jīng)〉、〈洗海近事〉、〈大同鎮(zhèn)兵操法〉、〈續(xù)武經(jīng)總要〉等），是一部集軍事理論、兵器發(fā)明和武術(shù)訓(xùn)練的巨著，為我國(guó)珍貴的軍事文化遺產(chǎn)。

　　李贄（1527~1602），原名載贄，字宏甫，號(hào)卓吾、溫陵居士，回族，泉州南門人，明嘉靖三十一年（1552年）中舉人，三十五年出仕河南共城教諭，后累官至云南知府。萬(wàn)歷八年（1580年），他深感官場(chǎng)黑暗腐敗，明王朝統(tǒng)治危機(jī)四伏而憤然辭官，專門讀書著述，是明朝中葉進(jìn)步的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家、軍事理論家，是中華民族的英杰之一。由于他具有反封建反壓迫、反傳統(tǒng)的民主啟蒙思想，被封建衛(wèi)道者視為“異端”，屢遭圍攻迫害，最終被明神宗以“敢倡亂道，惑世誣民”之罪名逮捕，在河北通州（今北京通縣）獄中自刎身亡。其著作很多，主要有《焚書》、《藏書》、《史綱評(píng)要》、《孫子參同》、《初潭集》、《四書評(píng)》、《九正易因》及《評(píng)忠義水滸傳》、《批點(diǎn)西廂記》等。

　　蘇浚（1542~1599年），字君禹，號(hào)紫溪，晉江蘇厝人。明萬(wàn)歷元年（1573年）中解元，五年舉會(huì)魁，歷官南京刑部主事、陜西參議、廣西按察使、廣西參政等。他為官公正廉潔，又“政尚簡(jiǎn)易，興文化俗”，并善于選拔人才，李廷機(jī)即是他在萬(wàn)歷十一年擔(dān)任春闈考官時(shí)選中會(huì)元的。在廣西時(shí)，他還主持修撰《廣西通志》，人稱信史。后因病乞歸，遷貴州按察使不赴，居家潛心鉆研理學(xué)，著有《易經(jīng)兒說(shuō)》、《四書兒說(shuō)》、《韋編微言》等，成為明代后期著名的理學(xué)家。卒后，郡人請(qǐng)建特祠奉祀，與蔡清，陳琛并列。

　　王慎中（1509~1599年），字道思，號(hào)南江、遵巖，晉江安海人，后遷居泉州城內(nèi)。明嘉靖五年（1526年）進(jìn)士，歷官戶部主事、吏部驗(yàn)封司郎中、山東提學(xué)僉事、江西參政、河南參政等。他秉性剛直，辦事廉明干練，有政績(jī)，嘉靖二十年（1541年）因杵權(quán)貴，被罷官回家，縱游祖國(guó)山川名勝，結(jié)交文士，致力于文學(xué)創(chuàng)作，成為明代著名的文學(xué)家。他反對(duì)“文必秦漢”的復(fù)古主義，推崇唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽(yáng)修、曾鞏，與唐順之齊名，有“晉江五，毗陵唐”之譽(yù)，世稱“唐宋派”。其著作有《遵巖集》、《玩芳堂搞稿》。

　　何朝宗（生卒不詳），又名來(lái)，德化后所（今屬潯中鎮(zhèn)隆泰村）人，是明朝嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷期間一位馳名中外的瓷朔大師。他早年善于為宮廟泥塑神仙佛像，力求造型新穎，不入俗套，已表現(xiàn)出非凡的藝術(shù)才能；后以瓷佛像為主，更富有創(chuàng)造性，獨(dú)樹一格，尤以瓷塑觀音最負(fù)盛名，被稱為“何來(lái)觀音”。其所塑佛像，體裁勻稱，神形兼?zhèn)?，格調(diào)高雅，線條飄逸，刀法圓暢，造型非常優(yōu)美，富有節(jié)奏感與韻律感，并與質(zhì)地滋潤(rùn)晶瑩，美如脂玉的德化乳白名瓷融為一體，更具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力；又因創(chuàng)作態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，寧缺勿濫，于是留存于世的每一件作品都非常精萃，被外國(guó)朋友稱為“東方藝術(shù)”，享有“天下共寶之”的贊譽(yù)。

　　蔡清（1453~1508年），字介夫，號(hào)慮齋，晉江縣曾井鋪（今屬鯉城區(qū)人）。明成化十三年（1477年）中解元，二十年舉進(jìn)士，官至江西提學(xué)副使，是明代著明理學(xué)家、教育家，卒贈(zèng)禮部右侍郎，謚號(hào)“文莊”，清雍正二年（1724年）起從祀全國(guó)孔廟。他為官頗能關(guān)心民間疾苦，有政績(jī)，得到時(shí)人稱頌。他一生致力理學(xué)研究，繼承和發(fā)展了朱熹學(xué)說(shuō)，為明代朱子學(xué)者第一人。他熱心教育工作，努力造就人才，其門徒遍及全國(guó)，并皆以理學(xué)名重于時(shí)，如陳琛、林希元、易時(shí)中等，都是一時(shí)俊彥。他最主要的著作為《易經(jīng)蒙引》、《四書蒙引》，均被收入清代《四庫(kù)全書》。

　　李廷機(jī)（1541~1616年），年?duì)枏?，?hào)九我，泉州浮橋人。少貧勵(lì)學(xué)，1570年舉順天鄉(xiāng)試解元，萬(wàn)歷十一年會(huì)元、榜眼，累官禮部沿書兼東閣大學(xué)士。是我國(guó)歷史上少有的清官賢相。廷機(jī)為政以“清、慎、勤”著稱。主持浙江鄉(xiāng)試與官吏考核時(shí)，杜絕舞弊。任職南京時(shí)，罷免雜稅，商界復(fù)蘇；解決被南京主帥成山堵斷的長(zhǎng)江河道，復(fù)民生計(jì)；捕捉“惡虎”李文政戍邊， 為民除害；用財(cái)政盈余，修葺羅城、公署、考場(chǎng)、廟宇等公共建筑。北京任內(nèi)，革除貢使車馬費(fèi)；停發(fā)高麗戍餉；整頓殿試場(chǎng)所；擴(kuò)建館舍等。1607年，廷機(jī)屢遭權(quán)奸攻擊，杜門不出，旋辭官歸里，身無(wú)長(zhǎng)物。1616年卒，謚“文節(jié)”，入祀學(xué)宮。著有《四書臆說(shuō)》《春秋講章》《通鑒節(jié)要》《性理刪》《燕居錄》《李文節(jié)文集》等。