作為純手工工藝，漆線雕工序相當(dāng)細(xì)致、繁復(fù)。而也正因?yàn)樗龉ぞ?xì)、雅致，線條流暢，藝術(shù)形象立體生動(dòng)、風(fēng)格古樸典雅，且每件作品均不雷同，往往能驚艷到世人。

　　“這種漆線雕我可不敢輕易摸，一碰就壞。”每當(dāng)聽(tīng)到這話，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“漆線雕”項(xiàng)目代表性傳承人黃培聰就特別痛心。他覺(jué)得很多人對(duì)漆線雕知之甚少，實(shí)在不應(yīng)該出現(xiàn)這種情況。

　　“漆線雕技藝發(fā)展已經(jīng)相當(dāng)成熟，不但不‘嬌弱’，且歷久彌新。”

　　在他的介紹下，大家對(duì)漆線雕技藝有了一個(gè)全面的了解。

　　專心創(chuàng)作的黃培聰

　　黃培聰（中間）示范漆線雕技藝給孩子們看

已有1400多年的歷史

　　漆線雕發(fā)源于泉州，迄今已有1400多年的歷史。它是中國(guó)漆藝文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶之一，是閩南地區(qū)獨(dú)有的傳統(tǒng)工藝。自唐代彩塑興盛以來(lái)，漆線雕便被應(yīng)用于佛像裝飾，俗稱“妝佛”。

　　漆線雕是以精細(xì)的漆線經(jīng)特殊制作方法纏繞出各種金碧輝煌的人物及動(dòng)物形象，尤以民間傳統(tǒng)題材如龍鳳、麒麟、云水、纏枝蓮等為多。

　　泉州漆線雕技藝主要集中在泉州臺(tái)商投資區(qū)張坂鎮(zhèn)，入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)《惠安縣志·木雕》記載：“惠安早期的木雕品主要為佛像和建筑浮雕裝飾……從事木雕作業(yè)的工人主要分布于惠安崇武溪底、洛陽(yáng)白沙、張坂上塘、城關(guān)南門(mén)外一帶。張坂鎮(zhèn)蘇坑村木雕世家蘇碰輝家中保存著一尊漆線雕作品——廣澤尊王神像，為其曾祖父蘇虎耳雕塑于清咸豐年間（1851年—1862年）；上塘村佛雕世家黃志亮家中收藏著一尊漆線雕作品——關(guān)帝神像，為其曾祖父黃聘仔塑于清宣統(tǒng)二年（1910年），至今已有100多年。”

　　隨著民間藝人的不斷研究和創(chuàng)新，漆線雕技藝不斷成熟，并達(dá)到爐火純青的程度。漆線雕作品成為各大寺廟的珍藏品，也為人們所喜愛(ài)。然而，由于該工藝制作原始、流程復(fù)雜、耗時(shí)長(zhǎng)，至上世紀(jì)二十年代初，瀕臨失傳。直到上世紀(jì)八十年代，泉州漆線雕進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，并以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，贏得大家關(guān)注。過(guò)去，漆線雕大都只限于漆籃和戲劇道具上，近年來(lái)已發(fā)展到裝飾在盤(pán)、瓶、爐等瓷器和玻璃器皿上。產(chǎn)品琳瑯滿目，并且不斷推陳出新。

　　今天的泉州漆線雕博采眾長(zhǎng)，鎦金飾銀，光彩奪目，非常有觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)文化與新興藝術(shù)的結(jié)晶。

　　《化蝶》

　　《盛世唐朝 百年好合》

守正創(chuàng)新露鋒芒

　　黃培聰從事漆線雕創(chuàng)作多年，逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。他的作品線條靈動(dòng)精細(xì)，布局繁而不雜，形象逼真生動(dòng)，“以線為主，以線代畫(huà)”。

　　黃培聰作品中的線條，粗的像鉛筆芯、細(xì)的如頭發(fā)絲，但無(wú)論粗細(xì)，都盤(pán)繞得行云流水，沒(méi)有任何違和感。他的漆線雕作品內(nèi)容多取材于民間生活，如梅花、荷花、龍鳳、惠安女等，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色。比如作品《惠女風(fēng)情》就充分運(yùn)用漆線的浮雕配合細(xì)線的裝飾效果，把黃斗笠、花頭巾、短上衣、大筒褲以及勤勞樸實(shí)的惠安女刻畫(huà)得栩栩如生。

　　“這真的是一門(mén)手藝活，制作工序極其復(fù)雜，一件精品需耗時(shí)幾個(gè)月甚至幾年都有可能。”黃培聰表示，由于漆線雕的工藝是用連綿不斷的漆線來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，而且整個(gè)過(guò)程是手工操作，所以在創(chuàng)新、設(shè)計(jì)新產(chǎn)品上難度比較大。

　　所幸，為了突破傳統(tǒng)的制約，民間藝人們以自己獨(dú)具的匠心和才智、精巧細(xì)致的手工工藝，創(chuàng)作出跟時(shí)尚相結(jié)合、風(fēng)格各異的作品。

　　“制作漆線雕的工匠藝人大多是師承造化，整個(gè)構(gòu)思成形都醞釀在自己的頭腦中，制作過(guò)程中又全都靠靈感和手感，因此，可以說(shuō)，漆線雕的作品件件都是手工孤版。”

　　黃培聰每天都在鉆研和思考。2012年，黃培聰創(chuàng)作的《盛世唐朝 百年好合》漆線雕對(duì)瓶，一個(gè)是男士唐裝造型，一個(gè)是女士旗袍造型。該作品在去年的廈門(mén)文博會(huì)上獲得金獎(jiǎng)，讓黃培聰名聲大噪；2014年，他的《中國(guó)情 青花韻》作品參加了莆田百花獎(jiǎng)獲得金獎(jiǎng)，開(kāi)創(chuàng)了漆線雕用色線完成的先河；他創(chuàng)新研制的“藍(lán)色”線條漆線雕、原創(chuàng)十二生肖，還有各式各樣的旗袍瓷器，獨(dú)一無(wú)二，讓人過(guò)目難忘，耳目一新；他的作品多次參加國(guó)家級(jí)專業(yè)大賽，得到專家評(píng)委好評(píng)，多次榮獲大獎(jiǎng)，現(xiàn)為國(guó)家（一級(jí)）高級(jí)技師、福建省工藝美術(shù)大師、泉州市工藝美術(shù)大師、泉州市技能大師、泉州市高層次人才（第三層次）。

　　為了傳承這門(mén)技藝，他與張坂中學(xué)合作，開(kāi)展“傳統(tǒng)手工藝技藝進(jìn)課堂”的公開(kāi)課，在課堂上展示漆線雕技藝，講解漆線雕技藝，讓年輕的一代認(rèn)識(shí)漆線雕的魅力，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣； 2014年他自發(fā)組織團(tuán)隊(duì)在兩岸特色廟會(huì)等公益科普性展會(huì)上作漆線雕技藝現(xiàn)場(chǎng)演示并隨隊(duì)進(jìn)行講解，借助大型文化交流會(huì)，推廣本土漆線雕技藝；2015年他應(yīng)邀派團(tuán)隊(duì)人員駱錦霞等人到臺(tái)灣地區(qū)寺廟佛像協(xié)會(huì)進(jìn)行漆線雕技藝指導(dǎo)教學(xué)，用心培養(yǎng)駱明娥、蘇惠瓊、黃美芬等學(xué)徒，她們現(xiàn)為泉州地區(qū)有名的漆線雕能手。

　　《唐馬》

　　《錦上添花》

亟待提升創(chuàng)新藝術(shù)性

　　黃培聰認(rèn)為，目前大多漆線雕作品還停留在工藝品的層面，尚未成為藝術(shù)品。

　　“文化知識(shí)欠缺是一個(gè)重要因素?，F(xiàn)在技藝嫻熟的師傅理論知識(shí)都不夠，在創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、題名上都比較欠缺。”他希望行業(yè)里能多出幾位工藝大師，這樣才能推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展，才能打造出地方品牌。

　　黃培聰告訴記者，如今，漆線雕和陶瓷、木雕等結(jié)合，走工藝美術(shù)品的道路，前景令人看好。在市場(chǎng)上，一個(gè)用漆線雕裝飾的大花瓶，市價(jià)能達(dá)三四萬(wàn)元。漆線雕與德化陶瓷相結(jié)合，具有獨(dú)特的文化、藝術(shù)魅力，是傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代美學(xué)相融合的一個(gè)優(yōu)秀案例。

　　當(dāng)然，黃培聰認(rèn)為，漆線雕的未來(lái)，還需在技術(shù)上更加嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，以科技創(chuàng)新帶動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新，如此，漆線雕才會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間。

漆線雕技能操作流程

　　步驟一：備料

　　漆線雕的原料明清時(shí)代是以磚粉混合正漆、色料等配制，現(xiàn)在采用的主要原料由立德粉、天然植物生漆如桐油、明油、色粉等配制。

　　步驟二：攪拌

　　原料初次合成后，密實(shí)度和質(zhì)地較軟，必須不斷攪拌并揉捏成團(tuán)。

　　步驟三：捶練

　　經(jīng)過(guò)捶練多次的原料，質(zhì)地較硬，且不沾手方能適用作為制作漆線雕的材料。

　　步驟四：制線

　　采用制線模具機(jī)壓制成各種粗細(xì)線條，也可采用人工揉成各種適用作品的線條或其他形狀。

　　步驟五：盤(pán)繞形體

　　以連綿不斷的線緊密地盤(pán)繞做出層次豐富而繁復(fù)的紋樣，并且重重疊疊。在光照下極為立體，以線條極盡精微地表現(xiàn)出卷云、柔水、繁花、纏草。

　　步驟六：描漆

　　采用特制的安金漆，描在堆捏出來(lái)的紋理圖案上，根據(jù)氣候變化控制漆油的干度來(lái)完成下一道工序。

　　步驟七：貼金

　　作品陰干后，將24K金箔貼在已繞出紋樣的漆線調(diào)表層上。貼金完成并晾干再拿去清洗，一件金碧輝煌、富麗堂皇的漆線雕作品也就差不多完成了。（執(zhí)行：賴小玲）