草庵是我國僅存的摩尼教遺址（張九強(qiáng)攝）

聲音

開發(fā)“武俠”主題旅游產(chǎn)品

建議一

武術(shù)表演融入戲劇故事

　　市華僑歷史學(xué)會會長陳小剛認(rèn)為，泉州可以“武俠旅游”為主題，開發(fā)新的旅游產(chǎn)品?！敖鹩?、古龍、梁羽生等武俠小說家的作品為人們所喜愛，作品中描寫到的區(qū)域也在一定程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。我們也可以在這方面加以探索?！彼ㄗh，可將泉州少林寺、泉州南少林武術(shù)學(xué)校、劍影武術(shù)學(xué)校及民間武術(shù)社團(tuán)聯(lián)合起來，組織高質(zhì)量、高水平的武術(shù)表演，包括永春白鶴拳、泉州五祖拳等都可納入?！拔湫g(shù)表演可與木偶戲、高甲戲、打城戲等結(jié)合起來，將后者的故事用前者來表現(xiàn)，給游客帶來新的體驗(yàn)，一舉兩得?！绷硪环矫妫萆倭炙?、華表山摩尼教遺址等又可作為觀賞性景點(diǎn)，“把靜態(tài)遺址與動(dòng)態(tài)表演相結(jié)合，打造一條具有泉州特色的武俠旅游線路。”

建議二

將民族英雄納入“武俠游”

　　歷史研究工作者李曉偉提出，“武俠游”的范圍可加以延伸，不必局限于明教遺址和泉州少林寺?！昂沃^武俠？定國安邦謂之‘武’，舍生取義謂之‘俠’?！畟b之大者，為國為民’，武俠文化和武俠精神不僅是刀光劍影、十步殺一人的萬丈豪情，更是弘揚(yáng)正氣、愛國主義和民族團(tuán)結(jié)的精神象征?！彼f，泉州著名民族英雄俞大猷、鄭成功等，都可成為“武俠游”的一部分，故居、公園等都可納入“武俠游”線路，讓本地市民和外地游客都能領(lǐng)悟到武俠精神的豐富內(nèi)涵，“‘武俠’不僅行俠仗義，更要愛國愛民?！?/P>

建議三

讓旅客親身體驗(yàn)經(jīng)典場景

　　武俠小說愛好者林麗則對“武俠故事”的親身體驗(yàn)充滿期待。“隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，體驗(yàn)式旅游已成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，國內(nèi)眾多城市已將體驗(yàn)式旅游視為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。武俠文化是中國傳統(tǒng)文化中市井民俗文化的代表之一，具有廣泛的大眾基礎(chǔ)，深受國人喜愛，日益成為文化熱點(diǎn)。”她提出，泉州可選擇固定場地、選定本地演員，再現(xiàn)經(jīng)典武俠場景，如“六大門派圍攻光明頂”、“決戰(zhàn)紫禁之巔”等，還可為游客提供“親身體驗(yàn)”，讓其過把“英雄癮”；也可推出“單口戲劇”，當(dāng)游客勞累時(shí)，坐下來喝一杯茶，聽一個(gè)武俠故事，感受獨(dú)具一格的“泉州武俠游”。

他山之石

萬歲山大宋武俠城

河南

萬歲山大宋武俠城

　　開封萬歲山大宋武俠城是一座以宋文化、城墻文化和七朝文化為景觀核心，以大宋武俠文化為旅游特色的大型游覽區(qū)。開封素有七朝古都之稱，先后有戰(zhàn)國時(shí)期的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金定都于此。開封所建“龍亭”還原了宋代宮廷文化，“開封府”、“包公祠”還原了宋代的府衙文化，“清明上河園”則是依托張擇端的“清明上河圖”還原宋代市井文化。而宋代比較有名的如水滸、七俠五義及愛國英雄岳飛等武俠文化則沒有很好的體現(xiàn)，萬歲山武俠風(fēng)情園的創(chuàng)建正好填補(bǔ)這項(xiàng)空白。萬歲山游覽區(qū)常年推出文化節(jié)、廟會等活動(dòng)，每天循環(huán)上演《七俠五義》《猛龍過江》《精武門》《武松醉打蔣門神》《十字坡》《英雄救美》等幾十臺大宋武俠實(shí)景劇，吸引了不少游客。

新疆

天山武林大會

　　2013年8月6日—7日，由新疆大晨報(bào)股份公司、特克斯縣聯(lián)合主辦的“天山武林大會”講學(xué)和武學(xué)觀摩活動(dòng)在新疆烏魯木齊市舉行。包括武當(dāng)派、少林派、峨眉派、青城派、崆峒派、嶗山派等11個(gè)門派參加此次活動(dòng)?；顒?dòng)第一天是天山論道，第二天是天山論劍，各大門派掌門人和弟子除進(jìn)行武術(shù)表演外，還與新疆的武術(shù)愛好者進(jìn)行交流。這次活動(dòng)的舉辦，不僅推動(dòng)了新疆傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大和全民健身活動(dòng)的“興旺”，也使更多人對世界八卦城特克斯縣有了進(jìn)一步了解。（記者 趙軻）

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