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惠安女服飾千年的奇裝異服 閩南那一抹動(dòng)人風(fēng)景

來(lái)源:??兔袼拙W(wǎng) 2013-07-08 15:49 http://www.ghqlgyb.cn/

 ?。ㄋ模┗輺|婦女服飾紋樣初探

  惠東服飾紋樣是依附在該地區(qū)特有服飾之上的一種獨(dú)特的精神物化形態(tài)的。它和當(dāng)?shù)氐拿袼?、風(fēng)情、宗教、祭祀 及當(dāng)?shù)厝藗兊纳钋槿ぁ惱淼赖率欠植婚_(kāi)的。在物質(zhì)和將身、審美與實(shí)用的統(tǒng)一下存在和發(fā)展?;輺|服飾紋樣大多寄予著對(duì)美好生活的向往,寄情于景,帶有漁家生活氣息。其紋樣形態(tài)多樣,內(nèi)容豐富,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,在一定的形態(tài)內(nèi)表現(xiàn)一定的內(nèi)涵意義,并使其內(nèi)涵意義與表現(xiàn)形態(tài)達(dá)到完美的統(tǒng)一。

惠東服飾紋樣的表現(xiàn)特征如下:

  1. 自然物象的表現(xiàn)

  它是從自然界中存在的形象為主,用自然物體的諧意等特點(diǎn),采用多種表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)人們的一種特殊的心理感受。

  惠東服飾紋樣中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法為:

 ?。?)象征手法:如紋樣中出現(xiàn)的牡丹紋樣與石榴紋樣,大多見(jiàn)于披肩與童帽,牡丹為花中之王象征富貴,石榴象征多子。

 ?。?)諧意手法:如蝴蝶有“福”的諧意,由其意來(lái)表示幸福。

  (3)寓意手法:借助生活中的某些場(chǎng)景來(lái)寓意生活的富足,又如傳說(shuō)中的仙桃三千年開(kāi)花結(jié)果,所“仙桃”常寓意長(zhǎng)壽,出現(xiàn)了惠東婦女服飾上。

  (4)比擬手法:如以“雙人抬轎”來(lái)比喻婚姻的幸福。以上幾種表現(xiàn)手法充分體現(xiàn)了惠東女對(duì)美好生活的向往,符合我國(guó)民間傳統(tǒng)紋樣的風(fēng)格,逐漸形成諸多人們喜愛(ài)的吉祥紋樣。

  2. 情感意志的升華,常見(jiàn)的表現(xiàn)形式為:

  (1)自然崇拜,引用當(dāng)?shù)氐倪@樣一句聯(lián)句“船是木龍游天下,家居水面樂(lè)如仙”指的是,惠東漁村對(duì)“木龍”的崇拜,所謂的“木龍”其實(shí)就是一種類(lèi)似蜥蜴,比壁虎稍大一些的四腳蛇。崇“蛇”紋樣的體現(xiàn)為曲折形、鋸齒形、網(wǎng)月形等,均來(lái)源于蛇背,惠東服飾中常有此類(lèi)紋樣出現(xiàn)。蝴蝶紋樣的圖騰也是服飾繡品中常見(jiàn)到的。早期惠東女出嫁還得把髻尾改梳成蝶發(fā)式,作為已婚的標(biāo)志。

  (2)宗教崇拜,建國(guó)前,閩南一帶封建迷信統(tǒng)治名目繁多。至今還保留許多的宗教崇拜的習(xí)俗。如信仰媽祖娘娘,掛香,過(guò)爐,還有全民性游境等風(fēng)俗活動(dòng)。為了表示虔誠(chéng),年輕的姑娘們紛紛穿出自己精心繡制的“星帽、風(fēng)帽、發(fā)財(cái)帽”和其他裝飾品,把孩子打扮起來(lái),讓他們跟隨游行隊(duì)伍享受節(jié)日的歡樂(lè)。

  (3)生殖崇拜。在惠東的刺繡紋樣中,常見(jiàn)一種“理想”花紋。其特征類(lèi)似我國(guó)唐代的“寶相花”,又類(lèi)似清代的彩畫(huà)花卉紋樣?;ㄐ沃械哪承┰鼐哂忻黠@男女生殖器的特征,色彩以紅、黑為主呈旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)式,征示著萬(wàn)物輪回,生生不息。

  (4)封建習(xí)俗。男女們由于勞動(dòng)繁重,生活中打扮常為簡(jiǎn)單而樸素,但在婚喪嫁娶大事上,卻尤為重視?;槎Y中的新娘衣飾,在精美繡品的裝飾下,顯得光彩照人。雖然表面上,但更可以看出她們對(duì)死者的尊敬。直到現(xiàn)在,一些年長(zhǎng)的婦女,在送喪中還是保留著這樣的著裝。

  惠東服飾紋樣主要集中在婦女服飾的領(lǐng)圍、頭巾、袖套、踏轎鞋和童帽及一些服裝小飾品上,其造型古樸趣味,渾厚粗獷,通常采用平針紋與套針紋相結(jié)合的手法表現(xiàn)。以簡(jiǎn)勝繁。構(gòu)圖排列以大對(duì)稱(chēng),小自由的形式為主,紋樣色彩大多紅艷熱烈,融匯了節(jié)日的熱鬧氣氛,顯得格外耀眼。紋樣內(nèi)容以動(dòng)物紋、植物紋和幾何紋為主:

  寫(xiě)實(shí)變化紋樣來(lái)源于生活中常見(jiàn)的事物,如螃蟹、魚(yú)蝦、馬、芒果等,造型上多采用線和面的結(jié)合,線條以曲線為主,適當(dāng)結(jié)合直線,少數(shù)用點(diǎn)、直線在畫(huà)面中多是作為框或圖案本體復(fù)化來(lái)處理。惠東服飾紋樣的構(gòu)成形式多屬于形體符合紋樣,圖案的內(nèi)容在外形的限制下趨于完整。色調(diào)上多以紅色為主,從屬于我國(guó)民間傳統(tǒng)色彩的大紅大綠的個(gè)性。

  動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的結(jié)合。紋樣中體現(xiàn)的動(dòng)與靜是人們?cè)谝曈X(jué)上的一種感受。如展翅飛舞的鳳鳥(niǎo),其紋樣是靜止的,但在欣賞的過(guò)程中給人的感覺(jué)。似乎一眨眼就會(huì)飛走。這種動(dòng)與靜的關(guān)系是一種潛在的關(guān)系,它來(lái)自于我們的生活經(jīng)驗(yàn)和我們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

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