“我和中國(guó)文化、朱子文化的距離更近了。”在談到參加朱子學(xué)與全球文明對(duì)話大會(huì)暨第四屆考亭論壇的感受時(shí),美國(guó)漢學(xué)家、亞利桑那州立大學(xué)榮退教授田浩告訴記者。
這位已經(jīng)把近60年的光陰投入到中國(guó)歷史研究中的八旬老人,在哈佛大學(xué)攻讀研究生期間,受美國(guó)漢學(xué)家史華慈講授的“朱子語錄”課程影響,其研究方向由歷史學(xué)轉(zhuǎn)向宋代儒學(xué),也由此開始關(guān)注到朱熹。
田浩回憶,25年前,他就來過考亭書院,近些年多次和好友一起來閩參加有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng),“我要了解朱熹的生活,他在什么地方工作、生活,深化對(duì)朱熹生活場(chǎng)景與思想淵源的理解”。
去年11月,田浩的兩本專著《功利主義儒家:陳亮對(duì)朱熹的挑戰(zhàn)》和《朱熹的思維世界》(增訂版)在中國(guó)再版面世。
在其他學(xué)者的描述中,田浩的研究沒有將朱熹塑造成一個(gè)空洞的哲學(xué)家或是圣人,而是“一個(gè)特別有思想的、對(duì)其時(shí)代充滿公共與私人焦慮感和責(zé)任感的文人”,其對(duì)朱子的思想進(jìn)行歷史性解讀,有助于西方更好地理解朱子,并找到文化共鳴。
田浩說,他在研究中更加關(guān)注朱熹的思想的演變過程,“作為一名歷史學(xué)家,我將朱熹的思想置于他所處的歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境中考察,特別是他與同時(shí)代的人之間的來往,如何在辯論中引發(fā)思想變革”。
在研究方法上,田浩介紹此前主要依據(jù)朱熹與同時(shí)代人的通信記錄、學(xué)生整理的課堂筆記等原始文獻(xiàn),“福建的這些實(shí)物載體可以為我的學(xué)術(shù)研究提供珍貴素材”。
采訪中,田浩還將中國(guó)浩瀚的歷史文化資料比作“藥山”,“你可以在這座神奇的山里尋找到治愈疾病的草藥。因此,我認(rèn)為中國(guó)的歷史文化為世界提供了獨(dú)特的記錄,為世界解決一些緊迫問題提供了便利”。(福建日?qǐng)?bào)記者 蔣豐蔓)