臺上一分鐘，臺下十年功。

　　“一朝天子一朝臣，萬里江山萬里民，文官提筆安天下，武將提刀保國家……”10月1日，在位于福州“閩江之心”的閩臺家園臺灣青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地（以下簡稱“閩臺家園”），臺灣泰朋戲劇團(tuán)歌仔戲小生王貴芬身穿華麗的歌仔戲服，一邊搖曳著身姿，一邊清唱著歌仔戲經(jīng)典曲目《楊宗保巡營》，團(tuán)長朱晁升則在一旁悉心指導(dǎo)，只為在“十一”長假期間向福州市民獻(xiàn)上一出精彩的歌仔戲。

　　朱晁升（右）在指導(dǎo)歌仔戲小生王貴芬排練。

　　歌仔戲是兩岸藝術(shù)家共同創(chuàng)作的結(jié)晶。它的前身叫錦歌，是流傳于漳州及周邊地區(qū)的民間藝術(shù)。300多年前，錦歌隨著閩南移民傳入臺灣，在清末民初時(shí)結(jié)合梨園戲、北管戲、高甲戲等戲曲演變?yōu)榕_灣歌仔戲。20世紀(jì)20年代，臺灣歌仔戲班渡海回閩，又將歌仔戲回傳至閩南地區(qū)，經(jīng)過改良變?yōu)樗G劇。因此，歌仔戲是大陸地方戲曲中唯一跨海而生、花開兩岸的劇種。

　　去年以來，從業(yè)44年的朱晁升帶著團(tuán)隊(duì)成員，懷揣著傳承與創(chuàng)新歌仔戲的夢想，在八閩大地開啟了一場文化尋根之旅。

　　“臺灣傳統(tǒng)劇種的根在大陸”

　　朱晁升第一次接觸歌仔戲是6歲的時(shí)候，到父親創(chuàng)辦的臺灣泰朋戲劇團(tuán)學(xué)習(xí)打鼓。從此，他在家庭戲曲氛圍的熏陶下，走上了傳統(tǒng)戲劇的演藝之路。

　　時(shí)間回到20世紀(jì)70年代，那時(shí)臺灣島內(nèi)戲迷眾多，京劇、豫劇、越劇、歌仔戲等傳統(tǒng)戲曲百花齊放。

　　宜蘭是臺灣歌仔戲誕生地。朱晁升的父親朱盛芳是客家人，1973年他以京劇起家，在宜蘭縣羅東鎮(zhèn)創(chuàng)立了臺灣泰朋戲劇團(tuán)，常常一年演出上百場。

　　1976年，朱晁升在宜蘭出生，幼時(shí)起便在老藝人的指導(dǎo)下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了歌仔戲、北管戲、客家戲等傳統(tǒng)劇種。

　　眾多戲曲中，以錦歌為基礎(chǔ)、在臺灣土生土長的歌仔戲備受民眾喜愛，甚至一度從舞臺走向了電視，走進(jìn)了千家萬戶。

　　1987年，兩岸開啟民間交流往來，閩臺歌仔戲的互動(dòng)也逐漸頻繁。

　　“1995年，漳州市薌劇團(tuán)到宜蘭演出交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)漳州薌劇與臺灣歌仔戲竟然用一樣的唱腔、一樣的語言。于是，我疑惑地問父親，為什么漳州人也會(huì)唱歌仔戲？”朱晁升回憶道。父親的回答，讓朱晁升終生難忘：“臺灣傳統(tǒng)劇種的根在大陸，而歌仔戲的根就在福建，有機(jī)會(huì)你一定要回去尋根。”從此，“尋根”二字便深埋在他心里。

　　2010年，朱晁升子承父業(yè)，成為臺灣泰朋戲劇團(tuán)的新任團(tuán)長。然而，傳統(tǒng)戲曲在島內(nèi)的形勢卻發(fā)生了變化。由于時(shí)代的變遷，歌仔戲等傳統(tǒng)戲曲在島內(nèi)日漸式微，各種演出邀約逐漸減少。尤其是2016年民進(jìn)黨上臺后，在各行各業(yè)推行“去中國化”，讓臺灣泰朋戲劇團(tuán)的生存舉步維艱。

　　“走，一起回福建尋根去！”2024年初，朱晁升作了一個(gè)大膽的決定：帶著劇團(tuán)里的藝人，跨海到福建發(fā)展。

　　說干就干。一年多來，朱晁升帶著團(tuán)隊(duì)成員走訪了廈門、泉州、漳州、福州等地，四處探訪福建民間劇團(tuán)。在完成父親尋根遺愿的同時(shí)，也集合閩臺業(yè)界的力量，共同為這橫跨兩岸的劇種尋找一條可持續(xù)的傳承與發(fā)展之路。

　　“讓歌仔戲回歸生活”

　　隨著城市化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)戲曲原有的群眾基礎(chǔ)松動(dòng)甚至消失。“怎樣既保留傳統(tǒng)精華，又融入現(xiàn)代元素，吸引年輕觀眾，是兩岸戲曲界面臨的共同難題。”用雙腳丈量福建土地的同時(shí)，朱晁升一直在思考歌仔戲的出路。

　　“走出去”，融合更多現(xiàn)代和地方元素才能“老樹發(fā)新枝”。可是，該如何“走出去”？正在躊躇之際，朱晁升結(jié)識了閩臺家園的執(zhí)行長李宛芯。同樣跨海而來，深耕福建七八年的李宛芯深知孵化平臺對臺胞臺企的重要性。

　　“對他們來說，最需要的是一位引路人，用他們熟悉的話語與思考方式，介紹福建的好政策，協(xié)助對接市場。”李宛芯說，福建有不少創(chuàng)業(yè)基地、眾創(chuàng)空間，而閩臺家園設(shè)立的初衷是“以臺助臺”，通過對接戲曲藝術(shù)、創(chuàng)意教育等兩岸文化產(chǎn)業(yè)，助力兩岸文化交流。

　　在李宛芯的牽線搭橋下，今年4月臺灣泰朋戲劇團(tuán)入駐位于福州“閩江之心”的閩臺家園，并開始參與到兩岸文化交流活動(dòng)中。

　　“歡喜來到這所在，武夷山風(fēng)景也不歹，心情開朗笑嗨嗨。”在武夷山茶園文化季暨兩山青年嘉年華活動(dòng)中，他們漫步青山茶壟、丹霞碧水間，聽著武夷山、阿里山交流20年的故事，寫下了歌仔戲《戲說武夷》，用歌仔戲的曲調(diào)介紹武夷山的美景、美食和好茶。

　　“山歌千年茶當(dāng)酒，故鄉(xiāng)就在土樓里。南靖，沖壺茶，聽段千年香！”在南靖舉辦的兩岸文旅微視頻創(chuàng)作研習(xí)營活動(dòng)中，他們走進(jìn)南靖土樓、云水謠古鎮(zhèn)，探訪了歌仔戲重要曲調(diào)都馬調(diào)的源頭，見證了兩岸學(xué)子從素未謀面到相知相識，寫下歌仔戲《土味話樓》，尋根客家文化。

　　“來到泉州好所在，閩南古跡真的贊，唱出歌仔戲給大家聽。”在泉州文興宮的廟會(huì)活動(dòng)中，領(lǐng)略古城半城煙火半城仙的繁華，感受與臺灣一樣的紅磚古厝、閩南美食、親切鄉(xiāng)音，寫下歌仔戲《臺灣歌仔游泉州》，細(xì)數(shù)閩臺的同根同源。

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　　為了更接地氣，朱晁升與團(tuán)隊(duì)成員還嘗試著將閩南語、普通話、客家話等“混搭”來演繹新創(chuàng)作的歌仔戲，獲得了不錯(cuò)的反響和熱情的邀約。“事實(shí)證明，通過不斷創(chuàng)新，歌仔戲可以突破地域限制，從小眾群體走向更大的舞臺。”朱晁升說。

　　“不能讓子孫后代忘記鄉(xiāng)音”

　　生命不息，創(chuàng)新不止。為了讓更多人尤其是年輕一代了解和接納歌仔戲，臺灣泰朋戲劇團(tuán)正積極嘗試更多的跨界合作。

　　受福建京劇院邀請，“十一”長假期間，臺灣泰朋戲劇團(tuán)在福州鳳凰劇院，參與以“海上生明月 兩岸共此時(shí)”為主題的戲曲名家名段演唱會(huì)，而這不是他們第一次與福建京劇院合作。今年7月，他們就與福建京劇院在福州西湖公園的“周末戲相逢”舞臺同臺演出，以歌仔唱腔與京劇曲調(diào)，演繹這一根植兩岸、跨越海峽的獨(dú)特劇種。

　　“時(shí)代在發(fā)展，創(chuàng)新是傳統(tǒng)戲曲振興的必由之路。”朱晁升說，目前臺灣歌仔戲已呈現(xiàn)出跨界發(fā)展的特點(diǎn)，比如與地方戲曲、舞臺劇、流行音樂、交響樂團(tuán)等合作，拉近不同受眾與歌仔戲之間的距離。

　　因此，落地閩臺家園后，他們也積極與福建地方戲院交流，并與京劇、閩劇、福安平講戲等劇種達(dá)成合作意向，通過創(chuàng)新表現(xiàn)形式、表達(dá)內(nèi)容，創(chuàng)作出更多融合閩臺元素、更接地氣的作品。

　　在觀眾中，年輕群體的關(guān)注與喜愛是中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要力量。

　　“作為閩臺兩地的重要戲種，歌仔戲是每逢重要節(jié)日或慶典總能看到的表演，它承載了閩臺兩地上百年的歷史和文化，是閩臺民眾的精神財(cái)富，不能讓子孫后代忘記鄉(xiāng)音。”在與福建戲曲界交流的同時(shí)，朱晁升也在思考如何讓歌仔戲走進(jìn)校園，培養(yǎng)年輕受眾。

　　手指翻飛間，憨態(tài)可掬的豬八戒活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出他的喜怒哀樂，音樂響起，只見他唇齒一開一合地唱出《豬八戒娶親》的歌仔戲劇目……這是最近在閩臺家園舉辦的“兩岸童心——臺灣傳統(tǒng)文化小課堂”的一幕。手持豬八戒木偶的是臺灣布袋戲藝人黃僑偉，唱歌仔戲的是臺灣泰朋戲劇團(tuán)小生王貴芬。30多個(gè)福州小朋友在臺下看著這場“歌仔戲+布袋戲”的有趣表演，笑得合不攏嘴。

　　“從《西游記》里耳熟能詳?shù)慕巧胧?，更容易引發(fā)孩子對戲曲的興趣。”黃僑偉在臺灣深耕布袋戲的傳承與創(chuàng)新多年。在他看來，傳統(tǒng)藝術(shù)并非老古董，既要堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝，也要融入現(xiàn)代元素，才能讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，走進(jìn)年輕人心里。

　　黃僑偉的想法與朱晁升不謀而合。兩位臺灣戲曲業(yè)者在福建的跨界合作，讓朱晁升看到了更廣闊的未來。“下一步，我們希望引入臺灣戲曲學(xué)院、臺灣藝術(shù)大學(xué)等島內(nèi)高校的學(xué)子，來到歌仔戲的原鄉(xiāng)福建，共同在福建的山水間創(chuàng)作，演繹傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的歌仔戲，并一起走進(jìn)校園，將這份閩臺共同的記憶傳承下去。”朱晁升說。