­　　獲益

­　　童謠讓課堂鮮活了起來(lái)

­　　老王搜集童謠，是從他為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部上課開(kāi)始的。1976年，老王從河南大學(xué)畢業(yè)，被分配到濮陽(yáng)的一所高校教書(shū)。因離家遠(yuǎn)，1985年他申請(qǐng)回到中牟縣委黨校教課。

­　　當(dāng)時(shí)，他的學(xué)生不少是來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線的基層干部，講到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“生產(chǎn)力”與“生產(chǎn)關(guān)系”，不少學(xué)生“一臉蒙”。這時(shí)，他卻脫口而出：弟兄仨，鬧分家，老子氣得仰八叉。大哥分得莊田地，二哥分得騾子馬。剩下老三沒(méi)啥分，分個(gè)青頭大螞蚱。刺棱一聲，螞蚱蹦啦，老三一下氣蹦啦……王公理說(shuō)，這則童謠叫《弟兄仨》，它講的就是生產(chǎn)關(guān)系中的分配問(wèn)題……現(xiàn)場(chǎng)30余名學(xué)生被逗得哈哈大笑。

­　　上罷課，一學(xué)員找到老王笑著說(shuō)：王老師，你還怪能哩，再教我?guī)讉€(gè)曲兒?jiǎn)h！學(xué)會(huì)了也能接地氣兒，群眾工作更好做呢！

­　　多年之后，老王先后到多所中學(xué)任教，他把教學(xué)內(nèi)容與這些童謠結(jié)合起來(lái)，講課深入淺出，讓每堂課都鮮活起來(lái)。而課堂與學(xué)生，更成為老王搜集童謠的重要形式之一。

­　　每學(xué)期末，老王會(huì)給他的學(xué)生布置一份額外作業(yè)，回到家中每人收集5首童謠寫(xiě)下來(lái)，開(kāi)學(xué)時(shí)上交。作業(yè)收上來(lái)之后，老王就把大家的作業(yè)剪下來(lái)，分門(mén)別類地貼在一個(gè)教案本上。為鼓勵(lì)大家學(xué)童謠、唱童謠，他還把童謠當(dāng)作必考內(nèi)容來(lái)考試。

­　　搜集

­　　下鄉(xiāng)拿錄音筆搜集童謠

­　　除了學(xué)生，老王還經(jīng)常下鄉(xiāng)去搜集童謠。每到周末或假期，老王就騎個(gè)自行車(chē)，到鄉(xiāng)下的街上逛，半路碰到八九十歲的老人路邊嘮嗑，他就停下來(lái)，車(chē)子往路邊一扎，撿個(gè)磚頭坐上開(kāi)始搭訕：大娘，給俺唱個(gè)曲兒?jiǎn)h！

­　　時(shí)間一長(zhǎng)，老王也成了個(gè)名人。老人們見(jiàn)到他，都知道“要唱曲兒”。而老王每次聽(tīng)了新鮮的曲兒，就像覓得了寶，騎車(chē)一路飛奔，嘴里還重復(fù)地哼唱著，生怕忘了哪一句。到了家，第一時(shí)間記在教案本上。

­　　2009年，老王從學(xué)校退休，記憶力也不如以前，干脆花了百余元買(mǎi)了支錄音筆，專門(mén)下鄉(xiāng)搜集童謠。老王說(shuō)，如今的孩子，可玩兒的東西多了，流行歌曲、動(dòng)畫(huà)片替代了童謠。這是時(shí)代的進(jìn)步，但他不愿看到這個(gè)凝聚了老祖宗智慧、啟蒙了他的童年的民間文學(xué)就此消亡，他希望能繼續(xù)把它們傳承下去。

­　　“每次下鄉(xiāng)搜集童謠，看到一個(gè)個(gè)曾給我唱曲兒的老人先后離去，心里就十分焦慮。”老王遺憾地說(shuō)。2016年9月，老王從他搜集的近千首童謠中精選了416首，準(zhǔn)備編成《歲月童聲》一書(shū)公開(kāi)發(fā)行。而他的《傳統(tǒng)兒童歌謠》也被鄭州市列為第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，老王被評(píng)為該項(xiàng)目的代表性傳承人。

­　　老王說(shuō)，他希望能為傳統(tǒng)童謠的延續(xù)盡一份力，為后人留下一份精神財(cái)富。這些年，他常到各個(gè)學(xué)校教孩子們唱童謠；遇到了年輕人，他也常會(huì)說(shuō)上一段。老人說(shuō)，這些，只是為了記憶與傳承。

­　　價(jià)值

­　　童謠再現(xiàn)中牟的歷史和文化

­　　在王公理看來(lái)，童謠是一種民間口頭文學(xué)。它不僅有語(yǔ)言和文學(xué)價(jià)值，還是時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)著一個(gè)地方民俗、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，有一定的民俗和歷史價(jià)值。想到此，他傳承傳統(tǒng)童謠的動(dòng)力更足了。

­　　老王收集了一首《白沙街曲》：吃罷飯，沒(méi)事干。火車(chē)站，看一看。關(guān)長(zhǎng)吹哨，師爺賣(mài)票。哞啦一聲，火車(chē)來(lái)到。白沙街，停一停。往西不遠(yuǎn)鄭州城。白沙街，看一看。南邊有個(gè)火車(chē)站?；疖?chē)站停一停，哞啦一聲到開(kāi)封。

­　　他說(shuō)，這首童謠出自民國(guó)時(shí)期。1905年，中牟火車(chē)站修建于白沙鎮(zhèn)，而這一場(chǎng)景正反映了白沙鎮(zhèn)人民的生活場(chǎng)景。

­　　“春掃堿，夏掃鹽。連陰天掃白不咸?？舆B崗，崗連坑。掃鹽掃堿順小風(fēng)。”老王介紹，這首《掃鹽堿》揭示了自古以來(lái)，黃河邊的中牟人，以掃堿、熬鹽為副業(yè)的生產(chǎn)勞動(dòng)景象。

­　　“有童謠還寫(xiě)了咱鄭州中牟的特產(chǎn)哩！”老王以童謠《板凳倒》為例：板凳倒，小狗咬。誰(shuí)來(lái)啦，你大嫂，提的啥？大木棗。吃點(diǎn)吧？沒(méi)牙咬。給你嚼嚼吧？你老好，你老好！他說(shuō)，大木棗是中牟大孟地區(qū)的特產(chǎn)棗，果大味甜。他記事時(shí)，老家的村里就種有一大片木棗林。如今，這片棗林早已不復(fù)存在。

­　　老王說(shuō)，童謠不僅是兒時(shí)的記憶，也是一種歷史和文化。他希望，自己能將這份記憶和文化傳承保護(hù)下去。