春節(jié)期間，逛廟會、看社火、賞花燈、聽戲曲......各種豐富多彩的文化節(jié)目在全省各地爭相登場，讓人們感受到了濃濃的年味。黃河新聞網(wǎng)特別選取了與春節(jié)文化相關聯(lián)的部分國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，下面就由三晉小生帶著你，一起來看看和春節(jié)有關的“非遺”民俗文化。

　　1、晉北地區(qū)

　　三晉小生：在中華民族發(fā)展的歷史長河中，各地均逐漸形成了獨特地域的民俗習慣，先來看看晉北地區(qū)春節(jié)期間這些有著濃郁邊塞風格的“非遺“吧！

　　北路梆子

　　過年看大戲是必不可少的一項活動。晉北地區(qū)?？吹氖潜甭钒鹱樱▏壹壏沁z），又名“上路戲”，大約形成于16世紀中葉，19世紀初葉已趨成熟。流行于山西北中部、內(nèi)蒙中西部、河北西北部及陜西北部，是華北地區(qū)較有影響的中國戲曲劇種之一。北路梆子的發(fā)源地正是在雁門關以北的大同一帶。

　　云勝鑼鼓

　　無鑼鼓，不新年！云勝鑼鼓原名得勝鑼鼓，起源于大同北面四十公里的得勝口一帶。古代大同，戰(zhàn)爭頻繁，軍隊出征、還朝皆從此處、經(jīng)過。每次得勝歸來，則由一名德高望重長者率領民眾在得勝口敲鑼打鼓，熱烈歡迎凱旋將士，故稱之為得勝鑼鼓。后來它在云州（大同）地區(qū)廣泛流傳，因而改稱云勝鑼鼓。

　　朔州秧歌戲

　　獨特的朔州秧歌是融武術、舞蹈、戲曲于一體綜合性的民間藝術形式。早期為廣場、街頭的秧歌舞隊表演，在宋代加入了武術成分，清代后期又加入故事內(nèi)容，現(xiàn)在以舞蹈和戲曲兩種藝術形式活動于民間。以舞蹈為主的秧歌稱為“踢鼓秧歌”，以演戲為主的秧歌稱為“大秧歌”。

　　晉北鼓吹

　　晉北鼓吹是流行于山西北部，盛行于忻州東部地區(qū)的傳統(tǒng)吹打樂。據(jù)有關史料記載，鼓吹起源于漢代山西北部。北魏時期開始流傳。隋唐時代與散樂結合后，逐漸作為民間吹奏樂被普遍應用于歲時節(jié)令、慶典祭祀、婚喪社火等民俗事項中。到明清趨于成熟，晚清盛行。

　　2、晉中地區(qū)

　　三晉小生：晉中呂梁一帶，與陜西隔河相望，于是便少不了一些豪放在里面。

　　晉劇

　　晉劇，也叫中路戲。因興起于山西中部的汾陽、孝義、祁縣、太谷及太原而得名。流傳外地后，被稱為山西梆子，后改稱晉劇，也被稱之為中路梆子，其特點是旋律婉轉、流暢，曲調(diào)優(yōu)美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區(qū)濃郁的鄉(xiāng)土氣息和自己獨特風格。

　　臨縣傘頭秧歌與大嗩吶

　　臨縣傘頭秧歌產(chǎn)生、流行于臨縣，因以手執(zhí)花傘者領頭舞蹈和演唱秧歌，故稱“傘頭秧歌”。秧歌，又稱“陽歌”，在當?shù)厮追Q“鬧會子”“鬧紅火”“鬧陽歌”。

　　臨縣大嗩吶是當?shù)卮荡蛐械闹饕獦菲?。是山西省的傳統(tǒng)民俗音樂。其不僅傳承了陜北大嗩吶粗獷、豪放、音色激亢的一面，又吸納了晉川小嗩吶清秀、明快、委婉細膩的特征。

　　風火流星

　　風火流星是一門融雜技與武術為一體的傳統(tǒng)民俗社火表演藝術。其源于何時何地已無從考證。有人說，它源于傳統(tǒng)民間雜技的水流星；有人說，它源于武術中的流星錘。

　　清徐徐溝背鐵棍

　　清徐徐溝背鐵棍是一項山西省晉源縣的傳統(tǒng)民間表演藝術，“清徐”和“徐溝”都是地名，“背鐵棍”就是一個人背后豎一根鐵棍，舉一個演員，隨著背鐵棍演員的步伐起伏，鐵棍上的化妝演員就會飄舞起來。“背鐵棍”又名“抬閣”、“走閣”，山西從南到北均有分布。

　　3、晉南地區(qū)

　　三晉小生：晉南地區(qū)古稱“河東”，文脈自成一系。無論是鼓樂還是戲曲，均有著數(shù)千年的積淀，其中的威風鑼鼓更是“威風八面，享譽全球。”

　　晉南威風鑼鼓

　　晉南威風鑼鼓是誕生和流行于山西臨汾一帶的民間傳統(tǒng)打擊樂。由于它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風鑼鼓”。這種鑼鼓演奏形式開始于堯、舜時代，距今已有4000多年的歷史。在歷史的發(fā)展中，吸取不同時代鼓樂藝術的精華，終于發(fā)展成為我們今天看到的氣勢磅礴，慷慨激昂，粗獷豪放，威武雄壯的“天下第一鼓”。

　　天塔獅舞

　　天塔獅舞又稱獅子上板凳，是山西省襄汾縣陶寺村的傳統(tǒng)舞蹈。相傳始于隋唐，歷經(jīng)宋元明清，距今已有1000多年的歷史，它以驚、險、奇、絕、美的藝術特點而被譽為華夏一絕。

　　蒲州梆子

　　蒲劇又稱蒲州梆子，當?shù)厝送ǚQ“亂彈戲”，因興于山西晉南古蒲州（今永濟）一帶而得名，是山西四大梆子戲中最古老的劇種。

　　稷山高臺花鼓

　　山西稷山高臺花鼓是一種古老的傳統(tǒng)民間鼓樂舞蹈，源遠流長。相傳遠古時代，圣人后稷于山西稷山教民稼檣，開啟了中國農(nóng)耕文明，稷山先民以鼓樂祭拜由此而生。千百年來，人們沿用這一古老的方式，祈求五谷豐登。由古代河東地區(qū)傳統(tǒng)的稷山花鼓發(fā)展演變的稷山高臺花鼓，賦予了這一傳統(tǒng)的民間藝術新的生機。

　　4、上黨地區(qū)

　　上黨， “地極高，與天為黨，故曰上黨”。獨特的地理位置，使其春節(jié)也打上了地域文化的烙印。

　　上黨梆子

　　上黨梆子，起源于素有深厚戲曲傳統(tǒng)的古上黨郡澤、潞二州，由明清時期外地傳來的羅羅戲、卷戲和地方小戲俗曲，融匯從山西西南、晉中流入的梆子戲而成。享有同蒲劇、晉劇同等歷史的文化資格，是上黨戲的代表劇種。它在道光年間稱為本地土戲，1934年赴省城太原演出時稱作上黨宮調(diào)，1954年定名為上黨梆子。

　　上黨落子

　　上黨落子，是流行在山西東南部的戲曲劇種。原是河北武安落子的一個支流，約在清朝道光年間武安落子流入黎城，后同當?shù)卣Z言，民歌相融合，逐步發(fā)展為具有上黨鄉(xiāng)土風貌的劇種。由于在發(fā)展過程中，不同的班社分別受到上黨梆子和蒲州梆子的影響，因而在清光緒年間，上黨落子形成南路、西路兩個藝術流派，后兩者在藝術上又相互進行借鑒和吸收、逐漸統(tǒng)一了風格。

　　澤州秧歌

　　澤州秧歌是一種流行于晉城市全境的傳統(tǒng)戲曲劇種。因晉城市古稱澤州府而得名。又因發(fā)源于高平東部，也稱高平秧歌，陵川人稱府腔秧歌。清末已流行。演唱時用鑼、鼓、鈸等按節(jié)拍，無絲竹樂器伴奏，故又名“干板秧歌”。

　　上黨八音會

　　上黨八音會是一種傳統(tǒng)民間吹打樂，在山西省東南部于長治、晉城一帶廣為流傳。其形成發(fā)展于元明之際，成熟興盛于明末清初。八音會是民間組織的音樂班子，主要使用鼓、鑼、鈸、笙、簫、笛、管等八種樂器。