“海上花園”、“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”、“音樂之島”……鼓浪嶼的譽(yù)稱，厚重而閃亮。在這里，山、海、島融為一體，自然、建筑、人居和諧相處，歷史的積淀、人文的薈萃，形成了鼓浪嶼獨(dú)特的文脈，累積出深厚的文化底蘊(yùn)。

　　但是，在商業(yè)大潮的沖擊下，這些金光熠熠的稱號(hào)，一度被“燒烤島”、“垃圾島”所取代。刺耳，卻又無(wú)奈。

　　文化，在吶喊。

　　傳續(xù)文脈，留住鄉(xiāng)愁。整治提升以來，鼓浪嶼正以一種“內(nèi)外兼修”的方式頻頻發(fā)力——全面挖掘、梳理、提煉島上文化，通過活動(dòng)、展覽、演出、出版等載體，將文化“活化”，呈現(xiàn)給越來越多的市民游客。

　　變化不止如此。隨著島上文化氛圍的日漸回歸，一些傳承鼓浪原音的民間音樂組合發(fā)展迅猛，一些專業(yè)音樂人上島定居，還有生長(zhǎng)在鼓浪嶼的“明日之星”，考取了國(guó)際頂尖的音樂學(xué)院，像以前的鼓浪嶼音樂大師們那樣，開始邁向國(guó)際舞臺(tái)。

　一次邀約>>

　　故宮外國(guó)文物將落戶鼓浪嶼

　　故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔一直有塊“心病”:院內(nèi)收藏著1800多件外國(guó)文物，從漆器、陶瓷到鐘表、科技儀等，品類豐富，保存完整，具有很高的文化價(jià)值?？墒芟抻谡桂^條件，多數(shù)外國(guó)文物都還沒公開展出過。

　　不展出，太可惜。為此，單霽翔一直在尋找能“托付”這些文物的城市。可是，能同時(shí)滿足客流量和氣質(zhì)相宜這兩項(xiàng)要求的地方并不多。

　　去年下半年，在與廈門有關(guān)人士交流時(shí)，單霽翔聊到這件心事。“放到鼓浪嶼怎么樣？”有人提議。鼓浪嶼和故宮的游客是一個(gè)數(shù)量級(jí)的，僅從客流量角度來看，很合適。那么，文化契合度呢？這時(shí)，又有人說話了:“鼓浪嶼有‘萬(wàn)國(guó)建筑博覽’之稱。”

　　鼓浪嶼中西交融的文化氣質(zhì)，不正是這些外國(guó)文物最適宜的展出地嗎？雙方一拍即合。

　　去年11月，廈門市政府與故宮博物院簽署合作協(xié)議，共同籌建故宮鼓浪嶼外國(guó)文物館。這是故宮首個(gè)在異地的實(shí)體文物展覽合作項(xiàng)目，選址鼓浪嶼原救世醫(yī)院院區(qū)，預(yù)計(jì)明年建成運(yùn)營(yíng)。

　　選擇鼓浪嶼，單霽翔心中還有一個(gè)打算:鼓浪嶼有對(duì)臺(tái)優(yōu)勢(shì)，說不定哪天，還能促成兩岸故宮的交流。

一場(chǎng)新生>>

　　歷史風(fēng)貌建筑“修舊如舊”

　　最近兩個(gè)月，康泰路97號(hào)突然熱鬧起來——兩個(gè)月前，院內(nèi)的重點(diǎn)歷史風(fēng)貌建筑吳氏宗祠歷經(jīng)三年“修舊如舊”，涅槃重生。“新生”的吳氏宗祠敞開了大門，辦起一場(chǎng)《漆味之春》展覽。古老建筑與新興藝術(shù)的碰撞，氤氳出一種相得益彰的文化氣息，吸引了無(wú)數(shù)游客和市民。

　　71歲的陳文燦是這場(chǎng)新舊藝術(shù)結(jié)合的“紅娘”。這位原福建工藝美術(shù)學(xué)校的老校長(zhǎng)，曾創(chuàng)作懸掛于人民大會(huì)堂福建廳的巨幅漆畫《武夷之春》。

　　作為中國(guó)現(xiàn)代漆畫的主要發(fā)祥地之一，鼓浪嶼培養(yǎng)了眾多漆畫專業(yè)人才，在漆畫界占有重要地位。借助吳氏宗祠的“新生”，鼓浪嶼的漆畫或許也將迎來春天。

　　不僅是吳氏宗祠，最近，島上的近代建筑群，正在集體“蘇醒”。一項(xiàng)名為“全島博物館”的計(jì)劃，正在加快推進(jìn)。它將把島上重點(diǎn)歷史建筑、原領(lǐng)事館納入公共開放的無(wú)圍墻生態(tài)博物館系統(tǒng)，變成活化歷史的重要資源。今年4月，鼓浪嶼管委會(huì)主動(dòng)將辦公樓搬出原英國(guó)領(lǐng)事館，為“鼓浪嶼歷史文化博物館”騰出地方；而在更早些時(shí)候，原荷蘭領(lǐng)事館已作為“大航海時(shí)代與鼓浪嶼——西洋古文獻(xiàn)特展館”免費(fèi)對(duì)外開放。

一個(gè)搖籃>>

　　琴島少年考取國(guó)際頂尖音樂學(xué)院

　　翁卿翥到德國(guó)已經(jīng)半年多了。去年10月，這名13歲的鼓浪嶼少年離開故鄉(xiāng)，成為享譽(yù)世界的漢諾威音樂學(xué)院IFF的學(xué)生。這是德國(guó)惟一一所音樂少年天才學(xué)院，由漢諾威音樂學(xué)院資深教授負(fù)責(zé)專業(yè)及樂理教學(xué)。鋼琴王子李云迪就曾在漢諾威音樂學(xué)院深造過。

　　翁卿翥5歲考入廈門市音樂學(xué)校，8歲進(jìn)上海音樂學(xué)院附小，11歲以優(yōu)異成績(jī)直升上海音樂學(xué)院附中。正當(dāng)音樂道路順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，翁卿翥的父母卻做出了一個(gè)令人意外的決定——放棄學(xué)校“制式教育”，回到故鄉(xiāng)鼓浪嶼，嘗試“無(wú)學(xué)校成長(zhǎng)”的自主學(xué)習(xí)。

　　應(yīng)考漢諾威音樂學(xué)院IFF時(shí)，翁卿翥演奏了勃拉姆斯D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲，這首曲目早已超出他的年齡所應(yīng)具備的駕馭能力，但他成功了。正是這首曲子，讓漢諾威音樂學(xué)院副院長(zhǎng)Wegrzyn當(dāng)場(chǎng)表示愿意擔(dān)任翁卿翥的專業(yè)老師。

　　這是一個(gè)神奇的搖籃——“音樂之島”鼓浪嶼以其獨(dú)特的文脈，滋養(yǎng)著島上的孩子。37歲的音樂理論家李小瑩、32歲的中提琴家楊璟、31歲的小提琴家林如鯤、31歲的鋼琴家吳迪、25歲的小提琴家黃茜卡，這些翁卿翥的前輩們都是從鼓浪嶼走向世界的，如今已在國(guó)際樂壇享有盛譽(yù)；更不用提那些從鼓浪嶼走出、早已成為殿堂級(jí)人物的音樂大師們了。

　故事背后

　　一個(gè)人文社區(qū)的渴盼

　　一次邀約、一場(chǎng)新生、一個(gè)搖籃，訴說著一個(gè)人文社區(qū)對(duì)于文脈傳續(xù)的渴盼。

　　鼓浪嶼有山、有海、有景，但最與眾不同的，還是她獨(dú)一無(wú)二的文化。中西交融的文化特質(zhì)及其衍生外放的人文風(fēng)尚，讓鼓浪嶼由內(nèi)而外發(fā)散著迷人的氣息，令人沉醉，讓人著迷。

　　文化，是鼓浪嶼的靈魂。鼓浪嶼整治提升的決策者準(zhǔn)確地抓住了這一點(diǎn)。“文化社區(qū)+文化景區(qū)”的定位，為整治提升指明了方向。

　　于是我們看到，島上的老建筑正在煥發(fā)新的生機(jī)。利用重點(diǎn)歷史建筑和多國(guó)領(lǐng)事館布展，讓這些沉睡多年的建筑“活”了過來，“文化”以一種鮮活而生動(dòng)的姿態(tài)，展現(xiàn)在世人面前。

　　于是我們看到，一個(gè)個(gè)有助于提升文化品位的項(xiàng)目紛紛落戶鼓浪嶼。故宮博物院、匈牙利李斯特音樂學(xué)院，與鼓浪嶼“氣質(zhì)相宜”的它們，將和琴島共同奏出新的協(xié)奏曲。

　　于是我們看到，年輕的音樂家強(qiáng)勢(shì)崛起。鼓浪嶼依然是藝術(shù)人才的搖籃，“音樂之島”后繼有人。

　　文化在回歸、文化在復(fù)興、文化在傳續(xù)，留住了鼓浪嶼的文脈，也留住了鼓浪嶼的鄉(xiāng)愁。

　　文化的提升，是鼓浪嶼整治提升帶來的最大改變之一。整治提升中的鼓浪嶼，正在漸漸恢復(fù)多元而先鋒的文化生產(chǎn)力。