除了以上所述的幾種民間信仰外,盛傳于東南亞地區(qū)的還有保生大帝、關帝、城隍、文尊王等。
據(jù)悉,目前在東南亞有大量泉籍人士創(chuàng)建的宗教建筑,這些建筑有的甚至已成為當?shù)刂匾穆糜尉包c。
據(jù)泉州佛教協(xié)會秘書長吳松柏介紹,從清末、民國年間起,泉籍僧人在新加坡先后創(chuàng)建過20多座寺院。譬如,由晉江安海龍山寺一代高僧轉(zhuǎn)武和尚到新加城開辟的當?shù)氐凝埳剿?,其?guī)制與安海龍山寺幾乎一模一樣;泉州開元寺的轉(zhuǎn)道和尚創(chuàng)建了新加坡光明山普覺禪寺;南安雪峰寺的轉(zhuǎn)解和尚則開辟了新加坡的普濟寺,后改為普濟佛學研究院。據(jù)泉州市民族與宗教事務局編的《泉州宗教志》所載,惠安人高參和尚20世紀50年代出任新加坡雙林寺方丈,曾在當?shù)嘏d建佛寺9座。這些寺廟很多都是新加坡重要的旅游景點,每年吸引著大量游客前往參觀。
除在新加坡外,馬來西亞、菲律賓等國也有泉州僧尼創(chuàng)建的寺廟。“馬來西亞的妙香林佛寺是泉州承天寺的會泉法師去開山的,”吳松柏說,“泉州承天寺的性愿法師在菲律賓擴建了大乘信愿寺,又創(chuàng)建了華藏寺。”據(jù)《泉州宗教志》所述,赴菲的僧尼不忘祖庭,有些在菲建造了與泉州佛寺同名的寺院。如:原在泉州宿燕寺,1939年往菲的張文蓮,于1952年創(chuàng)建了菲律賓宿燕寺;桑蓮在菲創(chuàng)建了觀音寺;元敬、正義創(chuàng)建了海印寺;妙樹、宗蓮創(chuàng)建了蓮華寺;秀琴創(chuàng)建了天蓮寺;清和創(chuàng)建了隱秀寺;元果創(chuàng)建了崇福寺等等。