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泉州宗教與民間信仰成精神紐帶 海外華僑組團尋根謁祖

來源:泉州網(wǎng) 2016-10-31 14:48 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報電子版

  海外華僑華人的社會網(wǎng)絡構(gòu)成有著多種客觀因素和條件,按照廈門大學教授、中國東南亞研究會會長莊國土的看法,主要與地緣(地區(qū)鄉(xiāng)誼)、血緣(宗族傳承)、神緣(神靈信仰)、語緣(各地方言)等因素有關,并且與華僑華人所居國家或地區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化和社會運作機制有著密不可分的復雜關系。據(jù)華僑大學哲學與社會發(fā)展學院宗教文化研究所所長黃海德教授介紹,泉州宗教與民間信仰在東南亞扎根很深,且和當?shù)氐淖谟H團體、社會網(wǎng)絡密切結(jié)合,成為聯(lián)結(jié)東南亞華人與祖籍地的重要精神紐帶,這也決定了泉州,這個中國首個東亞文化之都,對東南亞華人社會有著巨大的影響作用。

  “海納百川”是泉州一貫秉持的城市理念,古代時期尤以宋元兩代最為顯著,各種文化相互影響與滲透,相互吸取與融合,而非相互詆毀與攻訐,地域文化景象一派祥和,造就了如今泉州文化多元、豐富的傲世特征。泉州人海納百川的胸襟,也促使了泉州的宗教彼此之間和睦共存,維系了制度化宗教間的一種“生態(tài)平衡”。

  外來宗教既然能傳入泉州,泉州的宗教和民間信仰也能傳播出去。伴隨著華僑華人足跡在世界的延伸,泉州的宗教和民間信仰不斷向海外傳播,增強了自己在海外(特別是在東南亞)的影響力。

  泉州的宗教信仰十分繁雜,但仔細觀察,可以發(fā)現(xiàn)采取了實用的方式。佛教、道教滲透到民間宗教中去,其禮儀為民間宗教大量吸??;而另一方面,關帝、城隍、瘟神等民間神祇則逐漸成為道教的神祇。

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