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范志華:彎街僻巷里的錫蘭神祇

來源:閩南網(wǎng) 2020-11-30 18:01 http://www.ghqlgyb.cn/

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  走在泉州古城的石板路上,一不小心就會和歷史撞個滿懷,這是個“半城煙火半城仙”的地方,五步一寺,十步一廟,神明的“密度”極高。泉州古城區(qū)僅4.81平方公里,民間信仰的宮廟就有100多座,主祀神明不少于200位,數(shù)量之巨,種類之多,與日常生活聯(lián)系之緊密全國罕見。清代泉州實行鋪境管理,將城區(qū)劃分為38鋪94境,每境設(shè)一位境主公保境安民。這一做法一方面極大地增加了民間神明的數(shù)目和種類,另一方面也拉近了人神之間的距離。這里的神明不再是高高在上的冰冷偶像,似乎更像是有情有義的血肉至親。人與神的比鄰而居使得神明成為一個十分熟悉和切近的存在,它在家中的廳堂里,在門中的小廟中,在代代相傳的故事里,甚至,就在你的錢包夾層和微信頭像里。

  對于接受閩南傳統(tǒng)教育的人來說,一生都與神明擺脫不了干系:一出生要認神明當(dāng)契媽,睡不好要拜床母娘娘,生病要找大道公,生產(chǎn)則求保生大帝,求財當(dāng)然是拜帝爺公。在這里,民間神明燦若繁星,其中既有全國性的關(guān)公、天公、土地公;也有地域色彩濃厚的廣澤尊王、靈應(yīng)祖師、蘇夫人姑,還有隨著“海上絲綢之路”遠渡重洋而來的外來神祇,它們奇跡般地共同生活在古街巷中,與民眾同作同息,享受著鮮花香火,講述著世界宗教博物館的傳奇。

  從縣后街走到與模范巷的交界,有一座白耉廟(本地人俗稱白狗廟),廟里供著一尊白狗塑像,嘴緊閉,舌不露,雙前腳撐地而蹲,威猛莊嚴,與其他宮廟開口吐舌、搖尾賣萌的“狗舍爺”迥然不同,神龕上高書三個大字“毗舍爺”,兩邊有一副對聯(lián)“舍爺維中斯情誼,靈神庇佑泉郡人”。這只白狗是五百年前從錫蘭來的印度洋山神毗舍耶,白狗廟是全中國唯一保留祭祀印度教洋山神的廟宇。

  明朝天順三年(1459年),錫蘭(今斯里蘭卡)國王世利巴來耶派遣王子世利巴交喇惹出使大明朝覲進貢,由于其率領(lǐng)上百人不遠萬里跋涉,又帶有大量奇珍異寶,明英宗朱祁鎮(zhèn)龍顏大悅,不但親自接見了王子,還賞賜了大量絲綢瓷器。此外,特地恩準其在中國居住一年。來自熱帶島國的世利巴交喇惹,從未體驗過北京冬天的嚴寒,得了重病。在鄭遠(鄭和堂侄、曾隨鄭和下西洋并出訪錫蘭,后任泉州港督)等人的建議下,王子強支病體拜別英宗,來到氣候溫暖的泉州休養(yǎng),直到明憲宗成化三年(1466年)才徹底痊愈。正當(dāng)王子準備啟程回國時,突然傳來一個噩耗。由于世利巴交喇惹多年未歸,生死不明,王儲之位空懸,于是國王外甥、王子表兄巴羅刺達趁機發(fā)動政變,將國王子侄殺戮殆盡,他還派人前往中國尋找王子的下落,企圖斬草除根。王子知道,此時回國必定難逃一死,父王去世本人也已了無牽掛,再加上對古城的深深眷戀,于是決定隱居泉州。在鄭遠的介紹下,39歲的世利巴交喇惹娶了一位阿拉伯貴族女子蒲氏為妻,并改漢姓為“世”。世家后裔小宗居留在小山叢竹亭,即一峰書街一帶,并建了奉祀印度教洋山神毗舍耶的祖廟——白狗廟。2002年6月,王子后裔“錫蘭公主”許世吟娥應(yīng)斯里蘭卡政府的熱忱邀請,首次回到祖輩故里,備受斯里蘭卡國家禮遇并擁有無與倫比的影響力。在她的建議下,泉州和斯里蘭卡首都科倫坡結(jié)為友好城市,許世吟娥也因此成了中斯友好的代言人。

  印度教是世界主要宗教之一,廣泛吸收了婆羅門教、佛教、耆那教教義以及民間信仰、風(fēng)俗習(xí)慣以及哲學(xué)思想,在印度、斯里蘭卡、孟加拉國、尼泊爾等國信徒眾多,達11億。對狗神的崇拜,是印度教的遺風(fēng)。傳說中,白狗曾經(jīng)救過世利巴交喇惹王子。1930年,德國學(xué)者艾克和瑞典學(xué)者戴密微來泉考察斷定,白狗廟旁敬字亭上兩方石刻的內(nèi)容是流行于錫蘭古國的印度教神話故事,一方是“象、蜘蛛與磨盤、林加”,另一方是“牛、磨盤、林加和尊者”。在白狗廟的周邊,還出土了石雕臥獅以及須彌座祭壇等印度教石構(gòu)件。

  站在典型中國歇山式建筑的白狗廟里,一時恍惚,仿佛穿越到了五百年前的錫蘭國,看到了宮廷政變的刀光劍影,聽到了王子兄弟的哭喊哀嚎,聞到了恐怖陰森的血腥氣味。再定睛一看,此時已是落日熔金,霞光萬道,從錫蘭漂洋過海而來的白狗神正和土生土長的楊六郞、真武大帝、田都元帥、文昌帝君身披彩衣,比肩而坐,共祀一廟。刀光劍影化成了神龕前的檀香裊裊,哭喊哀嚎變成了大殿里的佛音繚繞,頌揚著泉州古城的安樂祥和。

  為什么一生至少要去一次泉州古城呢?因為只有在這里,才能完美地詮釋“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的文化理念。如果白狗會說話,它會說:“其實在這里,如果可以,我也不介意把我供奉在開元寺或者泉南基督堂。”

  千百年來,人間煙火與神明香火相互炙烤出的古城精神烙印就是,因為包容,所以和諧。

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范志華

  作者:范志華,鯉城區(qū)文聯(lián)主席,福建省作協(xié)會員。作品散見于《福建文學(xué)》《泉州文學(xué)》《泉州晚報》等刊物。部分作品收入各類作品集。

征稿

責(zé)任編輯:連培煌
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