600多年前，安溪縣官橋鎮(zhèn)五里埔王氏開基始祖允賢公，跟隨父親自同安石潯避亂遷入安溪，并在此繁衍生息。其后裔開枝散葉，遍布海內(nèi)外。族人秉承祖訓(xùn)，賢達(dá)輩出，文化底蘊(yùn)厚重。近日，記者走進(jìn)該鎮(zhèn)恒美村，探訪埔王家廟的歷史印記。

祖訓(xùn)傳家賢達(dá)多

　　廳堂左側(cè)墻壁上鑲嵌著《祖訓(xùn)十條》《宗規(guī)二十條》的石刻，數(shù)百年來，家廟祖訓(xùn)宗規(guī)作為家族的信仰，世代傳承。祖訓(xùn)十條：“孝父母，和兄弟，別夫婦，序長幼，睦宗親，嚴(yán)內(nèi)外，訓(xùn)子孫，勤職業(yè)，明義利，慎官守。”此外，廳堂中還留有先賢的楹聯(lián)，向后人傳遞并昭示良好的道德規(guī)范與為人之道，教育子孫后代常懷感恩與積善之心。

　　據(jù)介紹，自誠齋公兄弟三人開基五里埔之圣地以來，先祖中有許多人為鄉(xiāng)里做了很多的善事。老族譜記載：“十三世祖城壁公之子，名持論字符志，號仁齋。教書為業(yè)，志在行善，鄉(xiāng)中有寡母欠人債而遭官府，以自己的田貸賣而償還之，有家貧不能完親者，以自己的田貸賣而為之聘禮。”“霖娘公為人忠厚，居家布施恩澤鄉(xiāng)閭。咸頌。族有拘怨者，力為解免。又篤好書香，盡禮尊師，四子偕泮。”

　　而在乾隆丁丑版《安溪縣志》“烈女”篇中也有相關(guān)記載：“新溪里王城壁妻，廿四歲孀居，值海氛派重，傾產(chǎn)付夫弟輸將。茹苦食貧，奉姑彌謹(jǐn)，撫一子，教以詩書。卒年八十二。孫大璋，列邑庠。”

　　家廟門口大埕豎有文官標(biāo)志的旗桿石，祠內(nèi)廳堂兩側(cè)墻壁掛有“奉政大夫”“進(jìn)士”“武魁”“選魁”等匾額，彰顯了王氏子孫曾經(jīng)的輝煌。五里埔王氏歷代出過不少名人，賢達(dá)仕官：如十五世祖王克成清朝皇旌“奉政大夫”，高壽九十七齡，德高望重兼有清皇欽賜“柏臺褒旌”牌匾；第十世祖王應(yīng)悌明萬歷歲選進(jìn)士，歷任詔安訓(xùn)導(dǎo)、儋州教授，瓊州府教授，后升瓊州知縣；原保留舊牌匾王春城明經(jīng)，清同治壬戌王元標(biāo)武魁，清光緒王龍飛歲貢第一名，還有揚(yáng)善積德在臺灣救萬人命又不留名的十三世祖王獻(xiàn)文等。改革開放以來，更是為國家輸送了大批棟梁之材，專家、教授、博士、清華大學(xué)生等不在少數(shù)。

　　古話說“地靈人杰”，這里的王氏一脈600多年長盛不衰，人才輩出，探索其中奧秘，主要還是歸功于這個(gè)家族自身良好的祖訓(xùn)宗規(guī)的傳承。據(jù)王秉衡介紹，不少王氏宗親事業(yè)有成后不忘奉獻(xiàn)，他們紛紛慷慨解囊，為家鄉(xiāng)的各項(xiàng)事業(yè)捐資。尤其讓人感動的是，村里還沿用古例，設(shè)立“助學(xué)”基金，凡高考成績在本科線以上的學(xué)生入學(xué)就讀，都可以得到這筆基金的獎(jiǎng)勵(lì)。每年家廟舉行春祭、冬祭活動，通過祭拜祖先、念祭文，來重溫祖訓(xùn)宗規(guī)。旅居海外、客居他鄉(xiāng)的游子也經(jīng)常扶老攜幼回來省親謁祖，對于祖先的殷殷期盼銘記在心，這是他們感情的紐帶和精神的故鄉(xiāng)。

石潯培根流澤遠(yuǎn)

　　“前拱三峰為筆架，后依駟馬作屏障。”在該村恒美小學(xué)附近，一座富有閩南建筑特色的大宗祠映入眼簾。埔王家廟，坐西北向東南，后承駟馬山龍脈，左邊遠(yuǎn)處鐵峰山屹立，右邊彌勒山相照。家廟前有一半月池，明堂開闊，山環(huán)水繞，毓秀鐘靈。

　　據(jù)村中70歲老者王秉衡介紹，家廟俗稱“七星伴月”。相傳建祖祠時(shí)，發(fā)現(xiàn)形似官帽、奏板、官印、朱筆等的石頭，預(yù)示家族人才輩出。家廟占地6000平方米，實(shí)際建筑面積480平方米。2006年被列為縣重點(diǎn)祖祠文物保護(hù)單位。

　　埔王家廟大廳堂上正中高懸“開閩第一”牌匾，大門對聯(lián)“南閩開大業(yè)，江左傳高風(fēng)”。江左，古地區(qū)名，古人稱長江東為江左，稱長江西為江右。江左世代是王審知的先祖世系。對聯(lián)告訴我們五里埔王氏的歷史源遠(yuǎn)流長。

　　埔王家廟始建于明朝天順年間，因年代久遠(yuǎn)，幾曾坍塌，屢次修繕，現(xiàn)存建筑乃2011年就原家廟舊址、按舊風(fēng)貌重建的。古祠重光，雄偉壯觀。屋頂懸山屋脊燕尾高翹，大廳屋架三通五斗，木瓜彎塑、犁舌拱，花邊貼角，精雕細(xì)琢，規(guī)制恢弘。大門兩邊清龍盤抱石柱，栩栩如生。

　　據(jù)傳元末，王審知的十六世孫、原籍同安石潯的王廷臣與安溪龍興里吳家為友。為避兵亂，其子王允賢隨母黃氏到吳家居住，于明洪武初年(1368年)在安溪立戶。黃氏為紀(jì)念祖籍地，把居住地稱為“石潯”，追認(rèn)王廷臣為始祖。“石潯”即今安溪官橋新春村溪兜附近，宋時(shí)屬龍興里。埔王五世祖敬齋、誠齋、肇齋兄弟三人，于明永樂己丑年（公元1409年）先后到五里埔開拓創(chuàng)業(yè)，成為五里埔開基祖，奠定了五里埔王氏宗基，迄今已600余載。

　　“五里埔王興三社，家廟一脈衍九洲。”六百多年來，王氏后裔開枝散葉，遍布海內(nèi)外。據(jù)王秉衡介紹，五里埔現(xiàn)分為三個(gè)村，即恒美村、草坂村、洪塘村，均為王允賢之裔?，F(xiàn)三村人口共6000余人。分支外地的有：本鎮(zhèn)新春村溪兜、虎邱鎮(zhèn)少卿角苑、蓬萊鎮(zhèn)林埔格，寧德霞浦、福鼎及浙江的蒼南、平陽，臺灣的臺中沙鹿、臺北，香港、印尼、新加坡、馬來西亞等地。在外人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本地，有5萬多人。（記者 賴小玲 通訊員 洪金示 文/圖）