隨著“湄洲女”上猴年央視春晚,湄洲女服飾在這個(gè)春季十分引人關(guān)注。三八婦女節(jié)前夕,湄洲島舉行“福建三大漁女”同謁媽祖活動(dòng),湄洲女與蟳埔女、惠安女首次共聚媽祖故里湄洲島,全國(guó)各地?cái)z影師記錄了這歷史時(shí)刻,湄洲女的“帆船頭、大海衫、紅黑褲子”形象再次在各大網(wǎng)站傳播,在社會(huì)上引起熱烈反響。在媽祖誕辰日前夕,記者再次走進(jìn)湄洲島,探訪湄洲女服飾。
隨著“湄洲女”上猴年央視春晚,湄洲女服飾在這個(gè)春季十分引人關(guān)注。三八婦女節(jié)前夕,湄洲島舉行“福建三大漁女”同謁媽祖活動(dòng),湄洲女與蟳埔女、惠安女首次共聚媽祖故里湄洲島,全國(guó)各地?cái)z影師記錄了這歷史時(shí)刻,湄洲女的“帆船頭、大海衫、紅黑褲子”形象再次在各大網(wǎng)站傳播,在社會(huì)上引起熱烈反響。在媽祖誕辰日前夕,記者再次走進(jìn)湄洲島,探訪湄洲女服飾。
在湄洲島,不管是在街頭、田頭還是漁村里,或是媽祖祖廟朝圣地,大家總能看到身穿黑紅顏色分明外褲、頭梳帆船發(fā)髻的湄洲女(如圖)。湄洲女是湄洲島籍女子的統(tǒng)稱,她們最顯著的特征表現(xiàn)在服飾和發(fā)型上,相傳為媽祖親自設(shè)計(jì),故也被人稱為媽祖服飾。今人用“帆船頭,大海衫,紅黑褲子寄平安”歌謠,對(duì)湄洲女服飾做了精確的概括和寫(xiě)照。這一特色鮮明的服飾,不僅是媽祖禮俗的重要內(nèi)容,也是中華民族傳統(tǒng)服飾習(xí)俗的組成部分。
媽祖服為對(duì)襟飾紅邊,以海藍(lán)色為主調(diào),代表海水。湄洲島上大多數(shù)中老年婦女,最特殊的是經(jīng)常穿的一種外褲,人稱“媽祖褲”,俗稱“紅黑三截褲”。褲子上段為紅色,象征吉祥,下半截黑色,表示土地。年輕女子也有下段為海藍(lán)色的,褲管飾有波紋,象征海水。據(jù)《天妃顯圣錄》 記載,媽祖在海上救難時(shí)的著裝為紅色,有人認(rèn)為媽祖褲下黑上紅是因?yàn)閶屪娉D暝诤I暇戎鷿O民,褲子被海水打濕后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像黑色,而上半截沒(méi)有被海水打濕的部分還是紅色的,久而久之衍化為上紅下黑的款式。
湄洲是媽祖的故鄉(xiāng),據(jù)說(shuō)島上婦女最初是在禮祭媽祖時(shí)才穿此類服裝,意在緬懷媽祖“立德、行善、大愛(ài)”精神,后逐漸演化為日常服飾。對(duì)于媽祖服飾,還有另外一種詮釋是其中的紅色部分代表火焰,意寓以水克火,以火克水,這樣可永保平安吉祥,因此媽祖服飾與古代的“水火棍”有異曲同工之妙,是周易文化的一種延續(xù)。 (戴立欽)