人物名片:泉州市政協(xié)委員、石獅金凱圣醒獅團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)
以“獅”為名的城市屈指可數(shù),石獅是其中之一。而當(dāng)金凱圣醒獅團(tuán)以傳統(tǒng)民俗技藝“舞獅”,在全國(guó)乃至世界舞臺(tái)上大放異彩,為石獅爭(zhēng)得“北獅王之鄉(xiāng)”美譽(yù)的時(shí)候,更是讓石獅人多了一份屬于自己的驕傲,讓“獅城”這一稱呼變得更加名副其實(shí)。這支團(tuán)隊(duì)的帶頭人,便是泉州市政協(xié)委員蔡奕品。
上世紀(jì)60年代,十余歲的蔡奕品便進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的晉江縣雜技團(tuán),練就了一身扎實(shí)的舞獅基本功。二十歲出頭,蔡奕品和兄弟蔡滿意組建了后來金凱圣醒獅團(tuán)的前身“蚶江溪前舞獅隊(duì)”,并正式拉開了這支后來名聲響徹全世界的民間舞獅隊(duì)的征程。至此,醒獅團(tuán)“南征北戰(zhàn)”,在大小舞獅賽事中獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。最輝煌的時(shí)候,連獲“第三屆全國(guó)南北獅王爭(zhēng)霸賽”、“第四屆全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“第一屆世界龍獅錦標(biāo)賽”3個(gè)北獅比賽第一名的好成績(jī)。
舞獅分為南獅流派與北獅流派,蔡奕品介紹道:“石獅范圍內(nèi)傳承的舞獅隊(duì)基本都屬北獅流派,相比南獅更加注重翻滾、舞動(dòng)。但隨著對(duì)舞獅技藝的不斷精益求精,南北獅之間開始相互學(xué)習(xí)、吸納彼此的一些動(dòng)作或優(yōu)點(diǎn),推陳出新,讓舞獅這項(xiàng)技藝能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,走得更遠(yuǎn)。”他還提及,近幾年,醒獅團(tuán)開始逐步與周邊高校合作,派遣團(tuán)員往閩南理工學(xué)院、石獅自然門、泉州師范學(xué)院等學(xué)校,在學(xué)生群體中推廣并傳授舞獅技藝。
數(shù)十年來,蔡奕品一門心思為發(fā)揚(yáng)光大“舞獅”這門技藝而努力。然而,由于種種因素,醒獅團(tuán)也出現(xiàn)了一些憂患,老一代的傳承者隨著歲月逐漸老去,新一代的傳承者卻越來越少,后勁有些不足。蔡奕品說:“這同樣是不少本土傳統(tǒng)文化、技藝普遍面臨的窘境。近年來,不少民間傳統(tǒng)技藝難以為繼,正逐漸消逝。”
作為一名“守藝人”,蔡奕品呼吁政府、社會(huì)給予更多關(guān)注,共同將那些傳承自祖輩,卻隨著時(shí)間流逝而逐漸淡出大眾視野的文化遺產(chǎn),更好地保護(hù)并傳承下來。他表示,不妨讓文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活相融合。通過為其在如公園、景區(qū)等地方開辟常規(guī)性駐點(diǎn),讓市民、游客能經(jīng)常性地看到并感受到古老技藝的精彩與魅力。他說:“若能實(shí)現(xiàn),將成為石獅的又一大亮點(diǎn)。”(記者 林本鳴)