朱莉皮特離婚:一個五旬老爸談他為什么不催婚
事實上，大學(xué)四年面條沒有談一場戀愛——雖然不乏北大研究生追求。
哲學(xué)家魏寧格早就告誡我們：愛，從它誕生的那一刻起，就陰謀著背叛和死亡。婚姻是另一種囚禁。
性、愛情和婚姻是完全不同的東西。性是生理學(xué)，追求的是快樂；愛情是美學(xué)，追求的是理想；婚姻是社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，追尋的是現(xiàn)實。而倒霉的婚姻卻需要把這三個跨界到天壤之別的東西結(jié)合起來，可見困難之大。
還有一個要命的現(xiàn)實問題：婚姻圍城的最大難處在于，我們是和對方的優(yōu)點談戀愛，卻和對方的缺點生活在一起。而這，基本是無法調(diào)和的。家庭的幸福需夫妻共同努力，而破壞它，一人就足夠了。兩個人的感情就像織毛衣，建立的時候一針一線，小心而漫長，而拆除的時候只需輕輕一拉。
這又是一個巨大的幾乎無解的難題。
婚姻之復(fù)雜，不是一般人能從容應(yīng)對的。戀愛時，婚姻好像是兩個人的事；結(jié)婚后，是兩家人和兩個家族以及其社會關(guān)系的總和的事；離婚時，又變回兩個人的事。虛幻縹緲，捉摸不定，搞定它，需要多高的智商啊！
所以，婚姻，如果你還沒準(zhǔn)備好，還是暫緩執(zhí)行吧。
進(jìn)入不惑之年后，我對婚姻的四個境界——可心，可過，可忍，可惡——有越來越深刻的思考：婚姻是一個紡錘，“可心”和“可惡”占據(jù)細(xì)小的兩端，分別占據(jù)一成的份額；而“可過”和“可忍”占據(jù)了肥大的中間，分別占據(jù)五三或四四的份額。
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