繼甘孜藏族自治州民族和宗教事務(wù)委員會、噶陀寺和莫扎仁波切分別發(fā)布聲明，否認白瑪奧色（吳達镕）“活佛”身份后，昨天，白瑪奧色通過個人微博發(fā)布了聲明，表示辭去所有職務(wù)、頭銜、榮譽和認證。

　　在白瑪奧色的出生地福建泉州的鬧市內(nèi)，他曾創(chuàng)辦一處會館，作為舉辦活動的場所。昨日《法制晚報》記者實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該常年處于關(guān)閉狀態(tài)的會館并沒有任何工商經(jīng)營資質(zhì)，同時宗教管理部門也表示其并不屬于佛教活動場所。如在這開展宗教活動并牟利，將被認定“進行非法宗教活動”。

位于鬧市卻平日閉門的“觀自在文化藝術(shù)會館”顯得格外突兀

事件回放

　　今年10月4日，演員張鐵林在香港會展中心“坐床成佛”，有佛教界人士、網(wǎng)友對其提出質(zhì)疑：視頻當中的儀軌、服飾甚至“坐床”原理等，都是“瞎搞”。而為張主持坐床儀式的“白瑪奧色法王”，同樣引發(fā)了輿論關(guān)注，其活佛身份引發(fā)媒體質(zhì)疑。噶陀寺和甘孜藏族自治州民族和宗教事務(wù)委員會先后發(fā)表聲明，稱直美信雄活佛和莫扎活佛都未曾給白瑪奧色認定活佛。

探訪白瑪奧色鬧市開會館平常閉門不開

　　白瑪奧色在其出生地福建泉州創(chuàng)辦了一處會館，名叫“觀自在文化藝術(shù)會館”。名為“祖古白瑪奧色仁波切”的微信公號文章中介紹稱，白瑪奧色曾在該會館多次舉辦過活動。

　　昨天下午，法晚記者來到觀自在文化藝術(shù)會館所在地泉州豐澤區(qū)津淮街。據(jù)當?shù)厝私榻B，這是泉州較為知名的街道，豐澤區(qū)政府、泉州第九中學、刺桐公園等均坐落于此街道，“租金并不便宜”。

　　位于喧鬧的商鋪中間，“觀自在文化藝術(shù)會館”顯得格外突兀。會館由兩層組成，門面上方寫著會館名稱，下方左、中、右各另掛門牌，都寫著由莊世平題詞的“觀自在”三字。

　　公開資料顯示，莊世平，原籍廣東普寧縣，是著名僑領(lǐng)、慈善家，頗具影響力。2002年，莊世平與吳達镕一起創(chuàng)立香港佛教文化產(chǎn)業(yè)有限公司。

　　這間用一排小佛像裝點門口的會館，占據(jù)了其他普通門店的三倍面積。附近的商鋪老板計算，按照目前的街道租金情況，會館每月至少要付將近2萬元的租金，一年超過20萬元。

　　雖然“寸土寸金”，但該會館的利用程度并不高。記者到達會館時，卷簾門處于關(guān)閉狀態(tài)，敲門多次無人應(yīng)答。記者采訪的多名附近居民表示，該會館平常都是閉門不開，很少見到有人出入，普通人很難知道會館的布置。

　　會館后面的小區(qū)名為東華園。據(jù)該小區(qū)保安向法晚記者介紹，自己曾有一次在白天看到會館開門，就好奇地進門瞧瞧，看到里面的裝飾和佛堂很像，正想進一步詢問，結(jié)果被館內(nèi)人員請離了。

　　小區(qū)保安見到的裝飾和“祖古白瑪奧色仁波切”的微信公號文章介紹的情況一致。去年2月15日，該公眾號發(fā)文稱，當年的農(nóng)歷正月十五，白瑪奧色在觀自在文化藝術(shù)會館舉行了“馬年大吉祥緣起齋宴”。文章中配以的圖片顯示，會館內(nèi)擺有佛像，眾人在佛像前跪拜祈禱，食用齋飯。

　　正在創(chuàng)業(yè)的泉州青年小杜曾半夜經(jīng)過津淮街時看到會館開門，這也是他在泉州至今唯一一次見到會館開門。“當時人潮涌動很是熱鬧，聽路人說來了不少明星。”

調(diào)查“觀自在”會館未在工商部門注冊登記

　　法晚記者注意到，“觀自在文化藝術(shù)會館”并未像其他店鋪一樣在門外懸掛門牌號。與該會館緊鄰的兩側(cè)分別是津淮街359號的牙醫(yī)口腔門診店和津淮街369號的自行車品牌店，該會館的門牌號應(yīng)該在二者之間。

　　記者在豐澤區(qū)工商局企業(yè)檔案查詢科室了解到，津淮街359號到369號間只有兩家登記的個體工商戶，分別為津淮街365號的豐澤區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈百貨商行和364號的豐澤區(qū)佳鴻煙酒商行。

　　而兩家登記在案的個體工商戶信息中并無與“觀自在”、“吳達镕”等相關(guān)的信息。豐澤區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈百貨商行登記的經(jīng)營者為臺灣居民徐某祥，經(jīng)營范圍為零售預(yù)包裝食品、日用品、百貨等；豐澤區(qū)佳鴻煙酒商行的經(jīng)營者為泉州豐澤區(qū)人許某雯，經(jīng)營范圍為零售預(yù)包裝食品、煙草制品。

　　豐澤區(qū)工商局企業(yè)檔案查詢負責人表示，在福建省工商系統(tǒng)市場主體信用信息公示平臺中也查不到與“觀自在”相關(guān)的企業(yè)和個體工商戶。

　　世貿(mào)聯(lián)合基金總會官網(wǎng)顯示，白瑪奧色不僅是“世貿(mào)聯(lián)合基金總會”中央議會主席，也是基金會的創(chuàng)辦人。官網(wǎng)顯示，白瑪奧色力推的“全球天泉計劃”要通過“大氣甘露轉(zhuǎn)化系統(tǒng)儀”，將水從空氣中分離開來，并去除水中的有害物質(zhì)，產(chǎn)生“大氣甘露鮮榨空氣水”。具體執(zhí)行“全球天泉計劃”的公司，是天泉鼎豐集團有限公司。據(jù)香港公司注冊處資料，該公司于今年8月18日在香港成立。8月28日，改名為天泉鼎豐智能科技(中國)有限公司。

　　天泉鼎豐集團在白瑪奧色的老家是否有分公司或大陸公司？昨日，泉州市工商局工作人員查詢后告訴法晚記者，在福建省內(nèi)沒有以“天泉鼎豐”命名的相關(guān)企業(yè)或個體工商戶。

回應(yīng) 泉州民宗局：該會館不是佛教活動場所

　　昨日下午5時，法晚記者來到泉州市民族與宗教局佛教與伊斯蘭教科。該科室的工作職責介紹中提到，“負責依法對佛教、伊斯蘭教事務(wù)的管理，對有關(guān)重大問題進行調(diào)查研究并提出政策性意見；協(xié)助政府及時處理佛教、伊斯蘭教方面的重大問題……”

　　對于外界炒得沸沸揚揚的“白瑪奧色法王事件”，該科室一女性工作人員表示已了解到相關(guān)情況，昨日下午還有其他政府相關(guān)部門前來商討此事。但具體討論情況、對此事的態(tài)度，該工作人員表示不方便透露。

　　記者詢問位于津淮街的“觀自在文化藝術(shù)會館”是否為正規(guī)的佛教活動場所時，該工作人員立即表示否定稱：“肯定不是。”

　　泉州市民宗局官網(wǎng)資料顯示，泉州有諸多宗教，這些宗教在泉州建造了大量宗教活動場所，宗教活動場所分為寺院、宮觀、清真寺、教堂和其他固定宗教活動處所兩類。

　　據(jù)該工作人員介紹，所有的宗教活動場所都必須在民族與宗教局登記注冊，比如說泉州的開元寺、承天寺等。而“觀自在文化藝術(shù)會館”并未在民宗局登記注冊，不屬于佛教活動場所。

　　該工作人員表示，按照規(guī)定，佛教宗教活動只能在佛教活動場所內(nèi)進行。“除非說有省級部門批復(fù)，才可以在外開展。”

　　該工作人員稱，如果出現(xiàn)在外開展佛教活動并通過收取信徒錢等方式牟利，將被認定為非法宗教活動。“如果發(fā)現(xiàn)進行非法宗教活動，我們會和公安等部門進行聯(lián)合執(zhí)法。”

　　今天上午，泉州市民宗局一負責人表示，這件事還沒出現(xiàn)之前，他也一直在關(guān)注吳達镕的動態(tài)，但是在對他的定性上不好把握。他之前一直“潛在地下”，并未在泉州發(fā)現(xiàn)他進行過公開的大型活動。

　　該負責人曾經(jīng)去過吳達镕的“觀自在文化藝術(shù)會館”，裝飾風格為藏傳佛教，“底下放有一些商品”。這些佛像之類的物品不叫“賣”，叫做“請”，信徒花錢“請”佛像回家，至于每尊佛需要多少錢來“請”就不清楚。“比如說有人給五萬‘請’，有人給八萬‘請’，都沒有明碼標價。”

　　他說，實際上“請”佛這種行為一般沒有出現(xiàn)假冒偽劣、偷漏稅的情況，相關(guān)部門都不好管。

　　致歉 白瑪奧色發(fā)聲明稱將辭去所有職務(wù)

　　昨日上午，因幫張鐵林舉行坐床儀式而備受爭議的白瑪奧色法王在其個人微博發(fā)聲明致歉，并稱從即日起辭去所有職務(wù)、頭銜、榮譽和認證，潛心修行、利樂有情。白瑪奧色發(fā)布的這份聲明，是其遭受質(zhì)疑以來的首次公開回應(yīng)。

　　在聲明中，白瑪奧色否認了他為張鐵林舉辦的是坐床儀式。他說，該活動的全稱是慶祝國慶66周年護國息災(zāi)無量壽佛千供祈福法會。舉辦該法會，是為了祈請諸佛菩薩慈悲加持，祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家富強、人民幸福，并無活佛坐床的內(nèi)容。此外，聲明中表示，會保留追究相關(guān)機構(gòu)和人士法律責任的權(quán)利。

　　《法制晚報》記者注意到，張鐵林在2015年11月29日發(fā)布的聲明中曾提到，網(wǎng)上流傳的“張鐵林坐床視頻”是他參加“慶祝國慶66周年護國息災(zāi)無量壽佛千供祈福大法會”時接受法名、法帽、法衣、法本的儀式過程。

　　在白瑪奧色個人的聲明里，沒有出現(xiàn)“張鐵林”三字。白瑪奧色只是說：“……對于網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)該活動各類相關(guān)視頻因涉及發(fā)揮儀式、著裝、表述等問題而引發(fā)各方的質(zhì)疑與困擾，本人表示深深遺憾。”

　　白瑪奧色表示，身為一個瑜伽士，他始終維護并尊重國家宗教政策，因他本人轉(zhuǎn)世認證而引起的教派內(nèi)外和信徒以及社會大眾的不滿與質(zhì)疑，使公眾因此對佛教產(chǎn)生誤解，他表示深深歉意。在聲明中，他同時也向受此事影響的人士致歉。

　　白瑪奧色在其個人聲明中還提到“身為瑜伽士”“因本人轉(zhuǎn)世認證而引起教派內(nèi)外和信徒以及社會大眾的不滿和質(zhì)疑”“我表示深深歉意”。最后，白瑪奧色提道：“從即日起，我辭去所有職務(wù)、頭銜、榮譽和認證，潛心修行，利樂有情。”

　　白瑪奧色旗下的香港佛教文化產(chǎn)業(yè)有限公司也同時發(fā)布聲明，稱白瑪奧色與該公司十余年來堅決擁護一國兩制方針，致力于增進各地佛教文化交流，開展佛教文化慈善工作，為維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、世界和平，貢獻綿薄之力。

　　該公司在聲明中強調(diào)，對于破壞本會形象、破壞宗教和諧的人士或機構(gòu)，將保留通過訴訟方式追究侵權(quán)者法律責任的權(quán)利。

　　統(tǒng)籌執(zhí)行：朱順忠本版文并攝/法制晚報深度記者王選輝