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海都深讀:重走弘一法師閩南三地足記 再現(xiàn)14年之夢影

來源:閩南網(wǎng) 2015-10-27 08:12 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報電子版
[摘要]循著法師閩南三地的足跡,拂去歷史的塵埃,為你再現(xiàn)弘一法師閩南14年之夢影。

  泉州開元寺尊勝院

  主居此地 圈點經(jīng)書

  “此地古稱佛國,滿街都是圣人”,這是高掛在開元寺山門天王殿殿柱上的一副楹聯(lián),彰顯著泉州古城的不同韻味。對聯(lián)由南宋大理學家朱熹所撰,弘一法師專門書寫。開元寺首座法一法師說,在泉州開元寺西側(cè)的尊勝院是弘一法師主要的居住場所之一。法師居住泉州開元寺期間,圈點鈔記,歷時三年整理完南山宗律,完成《南山五部》善本,因此被稱為“重興南山律宗第十一代祖師”。法師還曾經(jīng)用朱砂和自己的鮮血混合,寫就血經(jīng)。長卷就保存在藏經(jīng)閣內(nèi),成為開元寺的重要珍藏。上世紀40年代,日軍飛機轟炸到藏經(jīng)閣前,法師就搬到開元寺外的溫陵養(yǎng)老院靜養(yǎng)。

  尊勝院曾一直作為弘一法師紀念館所在地,直到1999年搬到了大雄寶殿東側(cè),與東塔相望。2012年,開元寺投入大量資金重新改造擴建弘一法師紀念館。如今走進紀念館,可見重達一噸多的漢白玉石——弘一法師塑像,就矗立在如茵草地上。紀念館內(nèi)還有其大量資料、圖片、手跡。

承天寺化身地

承天寺化身地

  泉州承天寺月臺別院

  弘法贈字 化身在此

  穿過承天寺山門,南面墻壁上有弘一大師書寫的禪悟,這是后人根據(jù)他筆記復制上去的。泉州市佛教協(xié)會副會長吳松柏介紹,閩南寺廟為大師真正親筆題字的不是很多。上世紀30年代,大師在承天寺月臺別院居住,很多人專程來求字。

  月臺別院早年被拆毀,2010年泉州承天寺建寺1050周年慶典活動時,承天寺按原有樣子復建開放,面積百來平方米。吳松柏說,月臺別院開放時,特別定制大師的蠟像,蠟像所穿的僧袍,也是找了好久,最后從一位簡樸修行的僧人那里找到的。

  1942年九月初四大師圓寂,次年《弘一法師生西紀念刊》發(fā)行,有文章提到了荼毗(僧人火化)盛典。文章說,普通人往生,人們避之不及,而大師荼毗第二天清早,許多人圍來撿舍利,共撿到1500多顆。

  銅佛寺

  弘法之處 題寫門匾

  在泉州中心市區(qū)百源路和九一街交會處的銅佛寺,每日到此下棋、禮佛、幫忙打掃衛(wèi)生的市民信徒,依然如故,銅佛寺的真觀姑介紹:“這匾就是弘一法師親題的,還有對聯(lián)也來自大師的手筆。”

  始建于明朝的銅佛寺,在1941年冬天和1942年3月,弘一法師兩度掛錫弘法,并題寫了“銅佛古寺”的匾,掛在現(xiàn)在寺內(nèi)第一進落的后門上方,沒有特別提醒,很多人都不會注意到;當時還題寫了“教門千百喻如焚岡 佛道本源其唯戒光”的對聯(lián)。“我是1980年后到寺里的,剛剛經(jīng)歷浩劫要重建,很多都丟失了。”真觀姑說,寺里留下的幾副刻在石柱上的對聯(lián),成了最悠久的見證。

圓寂于晚晴室內(nèi)

圓寂于晚晴室內(nèi)

  小山叢竹

  圓寂之處 仍有傳說

  在泉州北門模范巷的泉州市第三醫(yī)院內(nèi),可以找到一塊“小山叢竹”牌坊,邊上有一石碑,標明此處在1983年1月被列為市級文物保護單位。很多人知道,弘一法師在1942年10月13日圓寂于泉州小山叢竹晚晴室,但是卻少有人知此處的具體位置。“這是晚晴室,停車場原來是個大池塘,后面還有一座小山,上面種竹。”掛著“項目辦”牌子的房內(nèi)工作人員說。

今三院內(nèi)的小山叢竹

今三院內(nèi)的小山叢竹

  小山叢竹本是書院,始建于南宋,1925年辟為溫陵養(yǎng)老院,十年后的1935年弘一大師兩次短住,并補題過化亭匾額。晚晴室在過化亭西側(cè),跟僅存的“小山叢竹”牌坊相鄰而居。保安大叔指著三間廂房說,正中一間曾是佛堂,右邊是柴房,左邊就是臥室,弘一法師的圓寂之處。

清源山清源洞

清源山清源洞

  清源山

  清源山上的清源洞、南臺巖、賜恩巖、彌陀巖等地方,都留有弘一法師的墨寶和傳說。據(jù)說,1929年初春,弘一法師曾經(jīng)在清源洞住了30多天,白天就到各巖寺游歷、交流、題字,晚上棲身清源洞。

  雪峰寺

  南安康美鎮(zhèn)楊梅山中,始建于唐末,為閩南名剎之一。弘一法師兩度在此過春節(jié),并與太虛法師在此為《三寶歌》譜曲,1984年為紀念弘一法師,建有“晚晴亭”。

  草庵寺

  晉江市羅山鎮(zhèn)蘇內(nèi)村的草庵,是我國唯一完整的摩尼教遺跡。1933年、1935年、1937年,弘一法師三次前往草庵,在草庵弘法、度歲,為草庵寫下了一副冠頭聯(lián):“草藉不除,便覺眼前生意滿;庵門常掩,毋忘世上苦人多。”還有一副關于草庵摩尼光佛石像的傳說和龍泉書院歷史的楹聯(lián):“石壁光明,相傳為文佛現(xiàn)影;史乘載記,于此有名賢讀書。”

  安海澄渟院

  弘一法師在安海澄渟院住了一個月,大師題的門匾“澄渟院”三字及楹聯(lián)“如來境界無有邊際,普賢身相猶如虛空”至今仍保留著。

  晉江福林寺

  晉江龍湖檀林村福林寺,弘一法師過世之前,曾在這里先后呆了10個月又20日之久。弘一法師住在后殿二樓一座簡陋而干凈的小木屋。他為這間禪房取名為“尊瞻齋”,他的《律鈔宗要隨講別錄》《晚晴集》《藥師經(jīng)析疑》便是在這里完成的。

  南安靈應寺

  南安市洪梅鎮(zhèn)六都的靈應寺,弘一法師曾在此住了半年多,閉門著述,研究佛理,在寺中寫下一些佳聯(lián):“即今休去便休去,若欲了時無了時”、“凈地何須掃,空門不用關”、“念佛不忘救國,救國必須念佛”等。弘一法師還親撰“唐神僧靈應祖師現(xiàn)化記”,刻于真身塔。

泉州市弘一大師學術研究會會長96歲陳珍珍

泉州市弘一大師學術研究會會長96歲陳珍珍

  對話

  82年過去, 那場交談猶在眼前

  南安大慈林寺內(nèi),梵音裊裊,96歲清瘦的陳珍珍老師戴著眼鏡,頭發(fā)白了,牙齒稀疏了,可依舊耳聰目明。她至今仍潛心研究佛法,收集研究弘一法師的相關作品,并任泉州市弘一大師學術研究會會長,深受愛戴。

  她與大師曾經(jīng)有過兩次近距離的交流,并多次聆聽大師弘法。1933年,14歲的陳老師正在培英女子學校(現(xiàn)在的泉州兒童發(fā)展職業(yè)學院)就讀初一。有一天,班上的王老師說要帶大家去承天寺,這是她第一次見到弘一法師。當天,大師講《普賢行愿品》,82年過去了,陳老師回憶時,大師聲音如在耳畔。講經(jīng)結(jié)束后,大師還送了每人一小本《佛教簡易修持法》。在大師的感染下,小小年紀的她已經(jīng)被佛法深深吸引,那天晚上熄燈后,她躲在被窩里打著手電筒看經(jīng)書,一直看到天亮。

  19歲那年,為了躲避日軍空襲,學校從城里搬遷到了永春蓬壺,恰好大師正在普濟寺閉關。農(nóng)歷端午節(jié)剛過,五月初六的清晨6點多,男老師帶領著全班33名同學,去往普濟寺拜訪大師。“閉關的大師原本是不見客的,知道是學生來,他親自來開門。”由于善于音樂,大師說話的聲音很好聽,陳老師對當時大師的印象很深,他長得高高瘦瘦的,慈眉善目,特有的佛家氣質(zhì)與慈悲情懷讓人肅然起敬。

  進門后,見墻角邊堆著一處處的米飯,這讓大家都很不解,“大師這么惜福,用缽吃完飯,都要再用開水洗了喝下,怎么會浪費糧食呢?”原來這些米飯是為老鼠留著,只見門內(nèi),大師還寫著一副對聯(lián)“愛鼠常留飯,憐蛾不點燈”。這讓她再次深深感受到大師的善行,也更深地感悟佛法的至高境界。

  與14歲不同,這一次除了聆聽教誨外,她還與大師談論起了抗日的事。“大師,日本侵略我們,實行了三光政策,佛教教人不殺生,如果上戰(zhàn)場,佛教徒怎么辦,是不是犯戒了?”大師對答道:“念佛不忘愛國,為了保衛(wèi)祖國,佛士也應該參加抗戰(zhàn),到前線奮勇殺敵,這不是殺生而是抗戰(zhàn),沒有破戒。”弘一法師最后還吟了一首表明愛國之情的《紅菊》詩:“亭亭菊一支,高標矗晚節(jié)。云何色殷紅,殉教夜流血”。自14歲就堅持寫日記的陳老師,翻開當時的日記,上面清楚地記著當日的情形。

  受大師的感召,19歲的她當下發(fā)愿:一輩子要獻給佛教,終身不嫁。

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