閩南網(wǎng)4月20日訊 老泉州人眼里,農(nóng)歷三月十三,是個(gè)特別的日子。
這日,天剛蒙蒙亮,鯉城區(qū)南門的后山宮,就熱鬧非凡——拍胸舞、南音、高甲戲輪番上演。上千名老泉州人,帶著金紙、菜碗,陸續(xù)從四面八方趕來(lái),祈求平安“敬渡公”。
民俗演出,現(xiàn)場(chǎng)很熱鬧
昨天,又是一年一度的“敬渡公”,老泉州人歡騰了。
兩塊八仙桌拼起來(lái),桌子的一頭插著紅色金紙,人們帶來(lái)菜碗,點(diǎn)上幾炷香就虔誠(chéng)地叩拜。“渡公”,并沒(méi)有具體化身,似乎藏在叩拜人的心里。
后山宮董事會(huì)總監(jiān)——73歲的李金針說(shuō),“敬渡公”的民俗,至少可追溯到明清時(shí)期,但渡口的故事,就得從千百年前說(shuō)起了。
后山宮面朝晉江,此地是古時(shí)的“八舍后尾渡頭”,直通晉江水中,是泉州海上絲綢之路里重要的港頭之一。
古時(shí),從東南亞、中國(guó)臺(tái)灣等地駛來(lái)的大船在這里???、卸貨,而泉州的白糖、德化的陶瓷、安溪的茶葉也從這里裝載被運(yùn)往世界各地。
“‘靠山吃山,靠海吃海’,住在渡頭附近的男人大都成了碼頭的搬運(yùn)夫,我的父親,父親的父親都是。”李金針說(shuō),古時(shí)候的搬運(yùn)夫很苦,勞作沒(méi)有安全保障措施,時(shí)常有人失足滾落江中,被洶涌的江水吞噬。
為祈求平安,不知從哪朝開(kāi)始,這里的“討江人”,每年都要弄點(diǎn)菜碗來(lái)這里敬渡頭,“渡頭公”應(yīng)運(yùn)而生,成為平安祈福的偶像,但一直沒(méi)有具象的化身。
后山宮門外,一座約兩米高的紙大厝相當(dāng)壯觀。有圓拱門,還有帳幔門。紙厝的旁邊還支著一處紅帳篷掛著“沐浴室”的字樣,“沐浴室”四周,繞著古樹(shù)掛滿了紙做的“衣服”、“鞋襪”。
“這些是為水上無(wú)主的亡魂準(zhǔn)備的。”后山宮董事會(huì)董事長(zhǎng)——67歲的吳安龍說(shuō),“古時(shí)候,每年臺(tái)風(fēng)暴雨山洪暴發(fā)后,這里的港頭都要撿上數(shù)十具尸體,人們?cè)诰炊晒耐瑫r(shí),也要帶上菜肴,撒撒紙錢,安慰亡魂。這個(gè)祭祀的民俗也流傳至今。”
原來(lái),在民俗的古傳里,亡魂上岸后,需要沐浴更衣,所以才會(huì)有“沐浴室”和紙做的“衣服”、“鞋襪”。吳安龍說(shuō),下午的5點(diǎn),是退潮的時(shí)間,老人們還要將準(zhǔn)備好的祭祀吃食撒到江水中,慰度亡靈。
拍胸舞、唱南音、高甲戲,古香古色的戲要演到日落時(shí)分,這一天,原住在后山宮附近近千戶的原住民,從不同的地方趕來(lái)參加,大家支起大灶,煮上大鍋飯,中午時(shí)候圍在一起吃飯敘舊,熱鬧又親切。(海都記者 劉燕婷 黃謹(jǐn) 文/圖)