泉州，因“泉”而生、向“海”而興，在這座城市的文化脈絡(luò)里，德化白瓷是一抹獨(dú)特亮色。白巖松與水均益，姓氏連起恰似“泉” ，從白巖松對白瓷底蘊(yùn)的 “瓷語” 解讀，到水均益與白瓷牽絆的 “瓷緣” 講述，德化白瓷穿越時空的文化魅力得以展現(xiàn)。正是兩位媒體人的發(fā)現(xiàn)與傳播，讓德化白瓷掙脫冰冷器物的標(biāo)簽，有了溫度、故事與生命，成為泉州文化對外傳遞的生動載體 。

　　白巖松的“瓷語”：

　　傾聽千年窯火的文明回響

　　“世界白瓷看中國，中國白瓷看德化”，白巖松這句簡潔有力的話語，不僅是對德化白瓷至高地位的確認(rèn)，更強(qiáng)調(diào)了德化白瓷獨(dú)特的文化內(nèi)涵。當(dāng)他站在2024年福建省文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會的舞臺上，與明代“瓷圣”何朝宗進(jìn)行一場跨越時空的“交流”，他聽到的是千年窯火的文明回響，看到的是一抔泥土被賦予靈性的神奇蛻變。

　　白巖松的視角獨(dú)特而深邃。作為一名媒體人，他善于從表象深入內(nèi)核，從現(xiàn)實(shí)回溯歷史。他將德化白瓷置于中華文明傳承的宏大敘事中，敏銳地捕捉到那潔白無瑕的釉面下蘊(yùn)含的文化密碼。

　　“一捧土有了靈性，讓世界記住了‘中國白’”，這句話道出了德化白瓷最本質(zhì)的魅力。從泥土到溫潤如玉的瓷器，德化白瓷承載著千年的匠心與智慧。“因?yàn)槟阕尠状梢恢绷鬓D(zhuǎn)到今天，讓白這個顏色有了不一樣的含義。”白巖松特別注意到何朝宗等歷代匠人的貢獻(xiàn)，正是他們的堅(jiān)守與創(chuàng)新，使德化白瓷在漫長的發(fā)展過程中形成獨(dú)特的文化魅力，成為中國文化的一張亮麗名片。

　　白巖松還從個人情感角度表達(dá)了對德化白瓷的親近感。

　　“讓我這個姓白的人怎么能不愛上你。”這句幽默話語背后，是對白色在中國文化中特殊意義的深刻理解。白色在德化瓷上不再是簡單的色彩，而是被賦予了文化品格和美學(xué)價值，成為中華民族文化身份的一種標(biāo)識。

　　白巖松的“瓷語”，是對德化白瓷文化根脈的探尋，是對千年匠心的禮贊，更是對中華文明連續(xù)的生動詮釋。他以媒體人特有的敏感和洞察力，傾聽那些凝結(jié)在瓷器中的歷史回響，并將之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人能夠理解和共鳴的語言。

　　水均益的“瓷緣”：

　　觸摸絲路文明的東方瑰寶

　　2025年8月24日，水均益走進(jìn)德化三班鎮(zhèn)月記窯，開始了一場“溯源中國白·探訪月記窯”的文化之旅。作為長期從事國際新聞報(bào)道的媒體人，水均益帶來的是一種全球視野和跨文化視角。站在四百多年生生不息的月記窯旁，他看到的不僅是傳統(tǒng)的制瓷工藝，更是一條連接古今中外的文化通道。

　　在水均益看來，德化“中國白”不僅是藝術(shù)品，更是中國文化的“名片”。“第一次近距離接觸白瓷，才發(fā)現(xiàn)它的美這么獨(dú)特，溫潤、細(xì)膩，就像我們民族的性格一一包容、溫和，同時又不保守，能接納新鮮事物。”

　　當(dāng)他的指尖觸摸古龍窯斑駁的窯壁，感受著歷史變遷與文化傳承的厚重；當(dāng)他執(zhí)筆于素白茶壺坯體上勾勒線條、點(diǎn)綴紋樣，沉浸于千百年來匠人的專注時，他對德化的感知發(fā)生了質(zhì)變。

　　“每一塊窯磚都像在訴說歷史，能保存得如此完整，還延續(xù)著傳統(tǒng)工藝，太不容易了！”他對“中國白”的理解極具深度：“它不是一種簡單的色彩，甚至可以說，它早已超越了色彩的范疇——它是一種獨(dú)特的氣質(zhì)，代表著中華民族幾千年流傳下來的性格。”在古法“祭窯神”的儀式中，他再次捕捉到德化的靈魂——一座傳承千年、熱情似火的城市。隨后，他欣然受邀成為“中國白·德化瓷”宣傳推廣大使和德化文旅推廣大使，完成了從媒體人到“咱厝人”（自家人）的身份轉(zhuǎn)變。

　　在水均益看來，德化白瓷既沉淀著傳統(tǒng)文化溫潤優(yōu)美的底蘊(yùn)，又飽含著永不停歇的創(chuàng)新力量。這種傳統(tǒng)與創(chuàng)新的平衡，讓中華文明能夠綿延不斷、生生不息。他認(rèn)為，德化陶瓷應(yīng)當(dāng)主動走向世界，通過“講好故事”“對接市場”“打造品牌”三位一體的策略，在國際市場上綻放光彩。水均益認(rèn)為，德化陶瓷承載的不僅是工藝，更是東方文明的內(nèi)涵，“要讓世界通過這些瓷器，看到中國文化的魅力，了解我們的民族精神”。

　　水均益的“瓷緣”，是德化白瓷與世界對話的橋梁。他以其獨(dú)特的國際視角，幫助德化瓷更好地講述故事，讓世界通過這一東方瑰寶了解中國文化，理解中國精神。

　　當(dāng)媒體人的“眼”

　　遇見德化瓷的“魂”

　　白巖松與水均益，兩位風(fēng)格迥異的媒體人，從不同角度解讀德化白瓷的價值和意義，卻共同觸及了德化瓷的“魂”——那是一種深植于中華文明土壤，融合了千年匠心與智慧的文化精神。

　　媒體人的“眼”，具有發(fā)現(xiàn)、解讀和傳播的功能。白巖松之眼，關(guān)注的是文化根脈和歷史縱深，他善于從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，尋找當(dāng)代生活的參照系。水均益之眼，則更注重空間維度和文化比較，致力于搭建中外文化交流的橋梁。這兩種視角相輔相成，共同構(gòu)成了對德化白瓷的全方位解讀。

　　德化瓷的“魂”，則體現(xiàn)在多個層面：一是材質(zhì)之魂，德化特有的高嶺土賦予瓷器獨(dú)特的質(zhì)感和光澤；二是工藝之魂，從配料、制坯到施釉、燒成，每一道工序都凝聚著匠人的智慧和經(jīng)驗(yàn)；三是藝術(shù)之魂，何朝宗等大師創(chuàng)作的瓷雕作品，達(dá)到了形神兼?zhèn)?、氣韻生動的藝術(shù)境界；四是文化之魂，德化白瓷承載著中國人的審美理念和價值追求。

　　當(dāng)媒體人的專業(yè)之“眼”遇見德化瓷的文化之“魂”，便產(chǎn)生了一種奇妙的化學(xué)反應(yīng)：媒體人通過自己的專業(yè)能力，發(fā)掘、解讀和傳播德化瓷的文化價值；而德化瓷則通過自身魅力，給予媒體人靈感和啟迪。

　　這種相遇，是一種新的文化傳播模式，有利于傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新。德化白瓷如何走出博物館、走進(jìn)現(xiàn)代生活，如何跨越地域限制、產(chǎn)生廣泛影響？白巖松和水均益通過鏡頭、文字和聲音，讓傳統(tǒng)文化“活”起來、“動”起來、“傳”開來。

　?。?span>記者 鄭智得）