有年輕人要來(lái)學(xué)木偶，林海良總是開(kāi)心地教。

翻閱大量史料 潛心創(chuàng)作劇本

　　“一語(yǔ)道出千古事，十指搬弄百萬(wàn)兵”、“帳前可演天下事，箱中能容世上人”，說(shuō)的是布袋戲舞臺(tái)雖小，卻大有乾坤。因此，布袋戲表演，除了唱作之外，劇本尤其重要。然而祖上除了手藝和父親手把手教會(huì)的幾個(gè)劇目，只留下一本劇本目錄，120部戲曲，沒(méi)有內(nèi)容，只有目錄。沒(méi)有內(nèi)容，這戲要怎么演下去？

　　好在林海良文化水平較高，從小熟讀古書(shū)，看得懂文言文，許多歷史典籍也通曉其意，既然祖上沒(méi)有留下劇本，那就自己編吧。林海良表演的劇目大多取材于古代小說(shuō)和戲曲，比如《三國(guó)演義》、《西游記》、《西廂記》、《桃花扇》等。在他的“書(shū)房”內(nèi)，記者看到了一大摞的古典小說(shuō)，有一本厚厚的手抄本《南唐演義》，老林說(shuō)，他前后抄了十年，邊抄邊學(xué)邊創(chuàng)作。

　　在把原始故事領(lǐng)會(huì)透，再結(jié)合閩南語(yǔ)方言和布袋戲的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，編排出了很多新劇目。由于熟讀原著，演出中，他往往能加入一些古語(yǔ)、古詩(shī)詞、古對(duì)聯(lián)，為表演起到畫(huà)龍點(diǎn)睛或插科打諢的作用。

　　近年來(lái)，林海良在傳承表演布袋戲傳統(tǒng)曲目的同時(shí)，注重結(jié)合新時(shí)代新形勢(shì)，對(duì)劇本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新、編排和表演，如自編宣傳計(jì)劃生育、茶藝戲等劇目；也會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土地理，創(chuàng)作一些鄉(xiāng)土題材的劇本，2008年，他結(jié)合虎邱茶葉黃金桂的發(fā)源歷史，創(chuàng)作新編布袋戲《黃旦記》。

木偶頭裝箱后，即可外出演出。

重任在肩不敢卸 六十載無(wú)悔堅(jiān)守

　　一個(gè)布袋戲戲班一般僅三五人，多由家庭成員組成，往往是父子、夫妻、兄弟同臺(tái)演出，技藝也是代代相傳。演出的裝備相對(duì)簡(jiǎn)陋，舞臺(tái)是一個(gè)兩米長(zhǎng)、一米五寬的戲棚，木偶頭等道具裝入箱后即可挑擔(dān)出行。一個(gè)布袋走四方，這便是布袋戲名稱來(lái)源的傳說(shuō)之一。

　　有接戲的日子里，天還沒(méi)黑，林海良就要和戲班的搭檔們，提著裝戲臺(tái)、鑼鼓等工具的布袋和裝木偶的舊箱子，迎著夕陽(yáng)出發(fā)了。那個(gè)斑駁粗糙的木箱，還是父親留下來(lái)的。

　　作為班主，林海良是“假宜真”的主演，他嗓音好，憑借一雙巧手，一人塑造傳統(tǒng)戲曲中生、旦、丑、獸、雜等形象。主演可謂布袋戲的靈魂人物，身系演出成功與否，要包辦戲中所有人物的唱、念、說(shuō)、打，僅唱這一項(xiàng)，表演者就必須具備模仿男女老幼不同人物音質(zhì)、不同講話風(fēng)格的技巧，且必須能做到各種不同性格的角色五音分明，加上情緒表達(dá)的八聲七情等，因此，不僅需要一定的天賦，還必須要有深厚的文學(xué)造詣和音樂(lè)素養(yǎng)。

　　盡管老林很謙虛，將自己的天賦與努力，都?xì)w功于幼時(shí)家學(xué)環(huán)境，然而，沒(méi)有他后來(lái)60多年的努力與鉆研，也就沒(méi)有如今遠(yuǎn)近聞名的“假宜真”了。

　　熱鬧的鑼鼓聲中，老林抑揚(yáng)頓挫念白的響起，手中布偶舞動(dòng)出生命的靈性，開(kāi)始演繹人間百態(tài)，給寂寞的鄉(xiāng)村夜晚帶來(lái)歡樂(lè)，為許多80后、90后們留下了珍貴而美好的童年記憶。