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　　口述歷史是融合歷史學、文學、新聞學、檔案學的一門綜合學科，主要是運用筆錄、錄音、錄像等方式記述和保存親歷者和見證者對歷史事件的回憶口述，以此發(fā)掘、記錄和研究歷史?？谑鰵v史有別于傳統(tǒng)的物傳、言傳、文傳，是記錄和研究歷史的新形式，使史學研究的視野已從單純文獻求證，轉(zhuǎn)向社會資料的發(fā)掘?？谑鰵v史的重要應用之一就是搶救歷史資料，為近現(xiàn)代史研究提供資料?！读曋賱着c群眾路線》采訪實錄，就是口述歷史的成功運用。

　　習仲勛同志出生于1913年10月。他13歲參加革命，18歲組織發(fā)動“兩當兵變”，19歲與劉志丹等同志創(chuàng)建照金陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地，21歲當選為陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主席，是“娃娃主席”。后來在錯誤肅反中被王明路線執(zhí)行者關(guān)押，黨中央和毛主席到達陜北后才得以釋放平反?？箲?zhàn)期間，他先后守衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)南大門和北大門?？箲?zhàn)勝利后，他任西北局書記，時年32歲。解放戰(zhàn)爭期間，協(xié)同彭德懷指揮了保衛(wèi)黨中央、毛澤東同志和陜甘寧邊區(qū)的戰(zhàn)役。他任國務院副總理兼秘書長時才45歲。1962年因所謂“《劉志丹》小說問題”受到迫害，被審查、關(guān)押、監(jiān)護前后長達16年之久。1978年復出到廣東，團結(jié)省委“一班人”推動廣東在改革開放中先走一步。

　　1979年2月，習仲勛到肇慶農(nóng)村了解農(nóng)民自制沼氣情況。（左一為齊心，右二為張漢青）。

　　習仲勛同志的一生曲折、精彩、傳奇，富于故事性。講述他的經(jīng)歷，當然可以由官方修傳，可以輯錄文獻或紀念文稿。但采用口述歷史的方式，無疑會增加歷史的具體性、豐富性，真正傳達出“群眾口中的習仲勛”。事實上，習仲勛同志在陜西、北京、河南、廣東、江西等地都留下了足跡，他接觸了大量干部群眾，人們與他共事、交往，甚至在一面之緣中的所見、所聞，對他的認知、評價，都長期散落民間，如果不是依靠口述歷史的方式，他們所提供的歷史片段不一定都能載入史冊，而隨著人員流動、衰老、離世，這些史料將會逐漸消失。用口述歷史的方式收集這些史料，整理后加以出版，是非常迫切也是較為科學的方式。

　　《習仲勛與群眾路線》上下冊的采訪歷時5年，采訪人數(shù)多達200人，行程超過30000公里。采訪對象都曾經(jīng)與習老有過交集，現(xiàn)在多為老人，很多年邁的采訪對象已經(jīng)不能自己寫作了，還有一些群眾并未受過專業(yè)的寫作訓練，如果讓他們寫，即使寫出來，也難以保證質(zhì)量。而談話則相對比較簡單，我們專門選用新聞學專業(yè)的、健談的同志負責采訪工作，根據(jù)選題立意預先設計好采訪提綱，圍繞采訪提綱與采訪對象交流、談天。在輕松的環(huán)境下，采訪對象回憶起往事比較真實全面。與此同時，我們配備相應的作家、編輯，作家負責記錄、整理訪談內(nèi)容，編輯則搜集相關(guān)的采訪資料，為文稿的編輯和出版做充分準備。正是由于深入實地訪談，團隊化創(chuàng)作模式，經(jīng)過前期精準策劃和選題論證，挖掘和搶救了大量的珍貴史料，從一個全新的視角再現(xiàn)了習仲勛同志的光輝一生。

（二）

　　好的口述史，要有好的呈現(xiàn)。在《習仲勛與群眾路線》采訪實錄創(chuàng)作中，我們采用了從選題策劃到寫作、編輯出版都由一個團隊完成的“編創(chuàng)一體化”模式，采訪組在人員配備上做到優(yōu)勢互補、專業(yè)互補，達到功能和效率的最優(yōu)化，實踐證明是成功的。

　　“編創(chuàng)一體化”模式，首先有賴于團隊敏銳的策劃力?！读曋賱着c群眾路線》采訪實錄的策劃，緣起于黨的十八大之后開展的群眾路線教育實踐活動。群眾路線本來是我們黨的根本工作路線，但一個時期以來，隨著黨的執(zhí)政環(huán)境和社會條件發(fā)生變化，一些領(lǐng)導干部中出現(xiàn)了不會走群眾路線、不會做群眾工作的現(xiàn)象。配合群眾路線教育實踐活動，我們想到了被毛澤東同志贊譽為“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”的習仲勛同志，認為他的經(jīng)歷和豐功偉績完全可以作為黨的群眾路線教育的生動教材。如何把習仲勛同志的經(jīng)歷和事跡寫活，我們想了很多方法——如果請知名作者來寫，恐怕會陷入一家之言；如果請黨史專家來講，又恐怕偏重理論和宏觀。我們決定要寫一本與眾不同的書，要寫出習仲勛同志本人豐滿的形象、鮮明的風格。我們發(fā)現(xiàn)，之前出版習仲勛同志的圖書都是由編寫組編寫的，這是因為他從來不愛給自己樹碑立傳，他一生最大的特點是走群眾路線，他愛群眾，群眾也愛他?；蛟S，讓群眾來講述他們和習仲勛同志的故事，才是最好的解讀方式。由此，我們確立了《習仲勛與群眾路線》的定位——讓群眾來講習仲勛同志踐行群眾路線的故事。對這個定位的闡述，就是“這不是文獻資料中的習仲勛，也不是影視作品中的習仲勛，而是實地訪談所得第一手材料，這是最真實的群眾口中的習仲勛”。

　　“編創(chuàng)一體化”模式，關(guān)鍵在好的執(zhí)行。而好的執(zhí)行，基礎(chǔ)是好的團隊。我們采訪組配備了三個方面的人才：專業(yè)采訪者、專業(yè)作者、專業(yè)編輯。

　　專業(yè)的采訪者。《習仲勛與群眾路線》一書的采訪過程，就是與口述者進行交流和搜集信息的一個過程，采訪者把口述者的觀點融入采訪主題，為采訪引入強有力的支撐和支持。采訪之前，采訪者會根據(jù)主題制定整個項目的方向，根據(jù)口述者的職務、履歷和之前的言論或作品量身打造采訪提綱，并根據(jù)提綱每一條內(nèi)容做相應的準備工作。準備工作包括：閱讀相應的著作，收集和查閱相關(guān)的新聞報道和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，并勾勒出整篇行文的大致框架，并依次在采訪中作出相應引導。在提綱擬定過程中，充分考慮對方的立場和思維方式，對一名普通勞動者和一名知識分子的采訪，應當是不同的，因為他們的特點不同、經(jīng)歷不同、語言表達方式也不同。在設計問題時，做到由近及遠、環(huán)環(huán)相扣，由淺入深、不斷深入，而不是盲目的隨意提問。采訪者問題的設計盡可能照顧文章寫作的需求，并且以對材料的熟悉和通過充分的做功課，來考慮采訪對象可能給出的答案，以確保整個采訪過程、方向、框架、內(nèi)容大致都能在采訪者掌控之中。

　　專業(yè)的作者。作者與采訪者合作多年，具有默契的溝通協(xié)作能力，作者本人具備相應的國史、黨史研究和寫作經(jīng)驗，以及對口述者所提供資料的把握和取舍能力。在口述者所講述的內(nèi)容基礎(chǔ)之上，有文學加工的能力，這種加工要基于口述者本身的語言特點、身份、職業(yè)、性格特點來進行文學化的語言提煉和加工，力求使文章更具有口述史的趣味性和易傳播性。當然，這種加工不能脫離口述者的原意。作者也掌握豐富的資料，在口述者所述內(nèi)容與歷史資料不相符的問題上進行甄別、推斷與考證。必要情況下，需要向口述者本人求證或多方求證，以應對口述史創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)的史實材料沖突問題。

　　專業(yè)的編輯。編輯具有多年的圖書編輯、審稿、出版經(jīng)驗，主要把握所有字、詞、語法的正確使用，搜集、整理和保存采訪資料，對采訪時間、地點、姓名、履歷等信息進行收集和查證。編輯在團隊中的工作最為繁瑣，采訪前期參與采訪提綱的準備，采訪過程中搜集整理資料，采訪之后對資料進行保存和歸納整理。在文稿形成后，還要進行文字編輯加工，口述歷史類的稿件既要語句通暢，符合語法要求，又要保持口語原汁原味的特點，在有些地區(qū)的采訪中夾雜方言，甚至還要對相應的方言語法、詞語進行必要的、準確的、簡潔的注釋。最重要的是，口述歷史類的稿件當中往往夾雜了口述人的主觀感情和個人態(tài)度，甚至有的不符合客觀歷史，編輯必須精通黨史，在審稿時對此類內(nèi)容進行審核把關(guān)和優(yōu)化調(diào)整，并對錯誤和前后矛盾之處進行修正，確保文稿達到出版水平。

　　團隊協(xié)作精神是“編創(chuàng)一體化”團隊創(chuàng)作模式順利進行的重要保障。一個人的精力是有限的，一個人的智慧也是有限的，所知所學是有限的，對人對事的理解必然有主觀性和片面性。所以一個人很難做到從多角度、立體地去了解采訪對象及其所述的歷史。一個團隊有不同經(jīng)歷、不同專業(yè)的成員相互協(xié)作，可以彌補各種缺點和不足。

（三）

　　傳統(tǒng)國史與黨史著作，比較偏重于檔案、文獻及國家領(lǐng)導人的政治活動，而對普通民眾的日常生活、經(jīng)濟活動、社會生活的記錄，多以數(shù)據(jù)和宏觀視角來描述，對群眾的思想方式、訴求、心理缺乏有特點和有代表性的微觀視角。《習仲勛與群眾路線》采訪實錄的成功實踐，讓我們感到口述歷史可拓展的范圍很大，它可以給那些在過去的歷史研究中沒有機會留下聲音的普通人留下記錄，也可以給那些在常規(guī)的國史及黨史研究中沒有位置的事件提供存在的空間。

　　隨著時代的發(fā)展和人們主體意識的覺醒，口述歷史將會讓曾經(jīng)沉寂的歷史變得鮮活，也讓逝去的時間重新回到人們的記憶當中。作為采集者和創(chuàng)作者，通過考證與追問盡可能還原歷史?？谑鰵v史在現(xiàn)象層面的挖掘和采集上，具有其他歷史研究方式所不具備的特殊優(yōu)勢?，F(xiàn)象層面的歷史，永遠比塵封的文獻更具豐富的內(nèi)容。

　　《習仲勛與群眾路線》采訪實錄使用“編創(chuàng)一體化”團隊創(chuàng)作模式，運用口述歷史研究方法，采用實地調(diào)查研究的方式，解讀歷史、體會歷史，吸引社會各界參與歷史資料采集與創(chuàng)作?？谑鰵v史的發(fā)展，將迎來歷史的大眾時代。

　　擴而大之，中國今天的故事令人贊嘆，中國昨天的故事令人動容。我們不僅要講好中國今天的故事，也要講好中國昨天的故事。我們應該在新聞出版業(yè)運用口述歷史的理論和方法，創(chuàng)新講故事的方法，構(gòu)建新的話語體系，講好中國昨天的故事，記住我們曾經(jīng)走過的路。