10月17日，在朱子學(xué)與全球文明對(duì)話(huà)大會(huì)暨第四屆考亭論壇召開(kāi)之際，北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任韓震在接受本報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)指出，朱子理學(xué)作為儒家思想發(fā)展的重要階段，其“理一分殊”理念對(duì)理解當(dāng)代文明關(guān)系具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，尤其在推動(dòng)不同文明平等對(duì)話(huà)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體方面展現(xiàn)出其獨(dú)特價(jià)值。

　　韓震認(rèn)為，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)下，文明之間的差異常被認(rèn)為是沖突的根源，而朱熹的“理一分殊”理念恰恰為解決這一問(wèn)題提供了關(guān)鍵思路。他指出，朱熹在強(qiáng)調(diào)“理一”普遍性的同時(shí)，也為“分殊”——事物的特殊性保留了空間，這種思維方式與西方某些將理念與現(xiàn)象割裂或?qū)⑽拿鞯燃?jí)化的哲學(xué)傳統(tǒng)形成鮮明對(duì)比。

　　談及當(dāng)前中西文明關(guān)系，韓震認(rèn)為，問(wèn)題的本質(zhì)并非文化差異，而是發(fā)展利益的再平衡。“隨著中國(guó)等全球南方國(guó)家的群體性崛起，西方傳統(tǒng)的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)，這才是國(guó)際關(guān)系變化的深層動(dòng)因。”他指出，朱子理學(xué)所倡導(dǎo)的“和而不同”“理一分殊”等理念，恰恰為不同文明平等共處、交流互鑒提供了理論支撐。

　　“朱熹的高明之處在于，他既承認(rèn)共同的‘理’，又尊重萬(wàn)物之間的差異。這為我們今天構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值提供了重要啟示。”韓震說(shuō)。

　　在韓震看來(lái)，朱子理學(xué)在當(dāng)代依然具有生命力，關(guān)鍵在于其強(qiáng)大的解釋力與對(duì)話(huà)能力。“一種理論唯有不斷與時(shí)代對(duì)話(huà)，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能保持活力。”他指出，朱熹的思想體系本身就是在吸收佛教等外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展，這也體現(xiàn)了中華文明“和而不同”的包容特質(zhì)。“朱子學(xué)說(shuō)要發(fā)展，就必須不斷時(shí)代化，提升其解釋當(dāng)代重大問(wèn)題的能力。”韓震認(rèn)為，理論不能關(guān)起門(mén)來(lái)自我欣賞，而應(yīng)在與各種思想的對(duì)話(huà)中拓寬視域、加深深度。“所有的理論都是在對(duì)話(huà)的較量中不斷發(fā)展的。唯有更具解釋力、說(shuō)服力的理論，才能產(chǎn)生真正的影響力。”

　　作為朱子文化的發(fā)祥地之一，福建在推動(dòng)朱子理學(xué)國(guó)際傳播中具有特殊地位。韓震認(rèn)為，福建應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)朱子理學(xué)的研究與推廣，尤其要注重將其與當(dāng)代全球治理、文明對(duì)話(huà)等議題相結(jié)合，讓這一傳統(tǒng)智慧在新時(shí)代煥發(fā)光彩。

　　“隨著中國(guó)國(guó)際影響力的提升，朱子理學(xué)中關(guān)于文明平等、和諧共生的思想將越來(lái)越受到世界關(guān)注。”韓震表示，“中國(guó)的崛起和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播相互成就。朱熹的思想作為其中重要組成部分，必將伴隨著中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程走向世界。”（福建日?qǐng)?bào)記者 陳黎慰 見(jiàn)習(xí)記者 王玥明）