­　　然而，都沒(méi)有。

­　　從大雪紛飛，到春暖花開(kāi)，小溪潺潺，夏日炎炎，最后又見(jiàn)大雪紛飛，朝圣者依舊如故，他們只是往前走著，保持一個(gè)虔誠(chéng)的匍匐的姿態(tài)，磕長(zhǎng)頭讓黝黑的臉上唯有額頭一處因掉皮而變白。當(dāng)朝圣隊(duì)伍拖拉機(jī)車(chē)頭被路上的車(chē)輛撞壞，沒(méi)有出現(xiàn)爭(zhēng)吵，司機(jī)說(shuō)車(chē)上有人等著急救，于是眾人提醒了司機(jī)幾句后就放他走了。遇到淺淺的溪流，大家相視看了一眼，就脫掉厚重的衣服，照樣一路磕頭過(guò)去。旅途上錢(qián)不夠花了，就去打零工，賺得旅費(fèi)后繼續(xù)上路。

­　　《岡仁波齊》中有生有死。朝圣途中，孕婦忽然臨盆產(chǎn)子，生下孩子之后繼續(xù)上路，朝圣的隊(duì)伍中有了嬰兒的啼哭聲。“這是真的，沒(méi)有刻意設(shè)計(jì)。”張楊說(shuō)。

­　　影片中還有一個(gè)片段，年邁的老人在某天清晨離世，眾人把他葬在“神山”的懷抱，沒(méi)有痛哭只有祝福，然后繼續(xù)趕路。張楊說(shuō)：“這個(gè)情節(jié)是整個(gè)影片中唯一一處安排的劇情，因?yàn)樗麄儗?duì)于生死的態(tài)度不一樣，我希望這個(gè)小小的朝圣隊(duì)伍中，能容納盡可能多的人生樣貌，出生，死亡，受傷，每天的聊天和祈禱、磕頭，這是人類(lèi)都會(huì)遇到的事。”

­　　“神山”岡仁波齊山腳下，空曠的雪地上，幾個(gè)人依然行進(jìn)在朝圣的路上。當(dāng)畫(huà)面定格，電影結(jié)束，樸樹(shù)的歌聲響起：你在躲避什么/你在挽留什么/你想取悅誰(shuí)呢/你曾經(jīng)下跪/這冷漠的世界……

­　　有的電影院里，出現(xiàn)這樣的情景：很多人還安靜地坐在座位上，聽(tīng)著樸樹(shù)的歌，不愿離去。

­　　張楊說(shuō)：“在拍攝這部電影之前，我也拍過(guò)比較商業(yè)的電影，《岡仁波齊》讓我回到內(nèi)心，拍與自己內(nèi)心相關(guān)的東西。今天取得這樣的票房成績(jī)，沒(méi)有太大驚喜，因?yàn)槲遗臄z的目的不是要去贏得票房，這就是個(gè)小眾的東西。我相信觀眾有他們的判斷力，需要市場(chǎng)有不同的電影出現(xiàn)。”

­　　從影片2013年11月拍攝完成至今已經(jīng)3年半，這些朝圣的人們，現(xiàn)在過(guò)得怎么樣？他們還能回到過(guò)去的生活嗎？

­　　不久前，攝制組帶著這些疑問(wèn)，又回到了普拉村，探望了這群朝圣的人——

­　　張楊告訴中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者，屠夫江措旺堆在磕頭之后，腿腳比以前利落了，不再殺牛宰羊；尼瑪扎堆一家沒(méi)什么變化，楊培爺爺依舊在山上放羊；斯朗卓嘎依舊放?？巢褡黾覄?wù)，普通話退步了，目前沒(méi)有生育；在朝圣路上生下孩子的次仁曲珍又生了第二個(gè)孩子，如今大兒子丁孜登達(dá)已經(jīng)3歲多了；仁青旺佳由于身體原因，仍然在家放羊，見(jiàn)過(guò)世面之后，他更成熟了；達(dá)瓦扎西離開(kāi)村莊，到大理、拉薩打工至今……

­　　“他們跋涉于朝圣路上，就如同我們?nèi)ゾ蹠?huì)、去超市、去打牌、去散步。朝圣后，他們依舊保持著原有的生活狀態(tài)，該放羊的放羊，該務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)。反倒是我，完成了內(nèi)心一次電影的朝圣之旅。”張楊說(shuō)。