“紅”在學(xué)生心中
常有人找上門來,稱要將他“包裝成網(wǎng)紅”。但他笑著自嘲“形象上不具備網(wǎng)紅條件”。而一屆屆學(xué)生們的評價(jià),卻讓蘇德超的“紅”聲名遠(yuǎn)播、經(jīng)久不衰
蘇德超辦公室的書柜里,分門別類地?cái)[滿了哲學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、法學(xué)等方面的書,還有一些宗教經(jīng)典。辦公桌上,放著正在讀的英文論文。
“大學(xué)時(shí),喜歡讀一切讀不懂的書,喜歡作家格非、殘雪。現(xiàn)在‘返璞歸真’,喜歡讀讀得懂的東西了。”蘇德超說。
課堂之外,這位教授過著平淡而充實(shí)的日子。他會陪女兒看電影、討論劇情,微信里除了關(guān)注哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等學(xué)術(shù)類公號,也關(guān)注歷史、古典音樂、非虛構(gòu)寫作類公號。
常有人找上門來,稱要將他“包裝成網(wǎng)紅”。他總笑著自嘲“形象上不具備網(wǎng)紅條件”。
自嘲之下,是他的自醒:“相比‘網(wǎng)紅’,我更愿意當(dāng)‘校紅’,在校園里做個(gè)受學(xué)生歡迎的老師。”在蘇德超看來,“網(wǎng)紅”往往是取悅聽眾的、表演式的,而“校紅”是基于學(xué)術(shù)、內(nèi)容嚴(yán)肅的。哪怕是講笑話,“校紅”的梗也必須在學(xué)術(shù)里。
“現(xiàn)在大多數(shù)‘網(wǎng)紅’課程,讓大家感興趣的不是學(xué)術(shù),而是‘關(guān)于學(xué)術(shù)的東西’。說到底,是大眾娛樂換了形式,而不是學(xué)術(shù)內(nèi)容有了新包裝。”蘇德超收起笑容,嚴(yán)肅地說。
一屆屆學(xué)生們的評價(jià),卻讓蘇德超的“紅”聲名遠(yuǎn)播、經(jīng)久不衰。
有學(xué)生稱他為“燭光導(dǎo)師”,他的課是“很多人每周的理性之光”。
有學(xué)生說“蘇老師是一面鏡子,在鏡子里你可以看到一個(gè)更真實(shí)的自己,他是一種引導(dǎo),但是最終改變你的還是你自己。”
有學(xué)生評價(jià)他“名震華中七校”,有學(xué)生吐槽他的課“選了四年都沒選上,遺憾地畢業(yè)了”,還有學(xué)生為了他的課將出國事宜拋諸腦后,“我會死守在這兒上完課”。
不慕“網(wǎng)紅”,致力“校紅”,“紅”在一屆屆學(xué)生的心中。
蘇德超的學(xué)生、經(jīng)歷過“停電事件”的新聞與傳播學(xué)院學(xué)生李穎迪,以蘇德超的形而上學(xué)課為主題寫了一篇文章投稿,獲得了大賽二等獎。
那篇長文的結(jié)尾,講到同學(xué)李書仁上完蘇教授課的課后感:積極又幸福得未曾有過,而又仿佛早就期待著這樣,感到了似曾相識的熟悉。
李書仁尤其難忘蘇教授在課堂上念過的一首詩,雅克·普列維爾的《公園里》:
“一千年一萬年,也難以訴說盡,這瞬間的永恒。你吻了我,我吻了你。在冬日朦朧的清晨,清晨在蒙蘇利公園,公園在巴黎,巴黎是地上一座城,地球是天上一顆星。”
文章末尾,李穎迪寫李書仁:“這門課對她冗長的人生來說,大概就是《公園里》的那個(gè)吻。”
蘇德超的哲學(xué)小課堂
問:心靈雞湯有營養(yǎng)嗎?
答:人內(nèi)心覺得自己特別弱小時(shí),往往希望有個(gè)聲音跳出來說“對”。如果這個(gè)“對”是從名人嘴里說出來的,或者是網(wǎng)上很流行的說法,你就會得到莫大安慰,覺得你和大多數(shù)人站在一起,你就變得有力量了。心靈雞湯“好喝”,常常是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的你需要它,而不是因?yàn)樗菍Φ?。不過如果你一方面相信心靈雞湯,一方面相信辯證法,那也可以從心靈雞湯中獲得力量,這樣挺好。
問:理性的人會不會很無趣?
答:理性的人通常把事物看作一個(gè)問題。如果一個(gè)理性的人把與別人融洽相處也看作他要思考的問題的一部分,那他不會很無趣,不會“把天聊死”。理性者是否有趣,取決于他把理性用在什么上面。這就跟情商很有關(guān)了。你很難想象一個(gè)情商高的人沒有理性。沒有理性,只靠賣萌撒嬌獲得人們的喜愛,那是寵物。
問:對人來說,情商是不是最重要的?
答:情商很重要,但只有情商是不夠的,因?yàn)槭澜缣S富了,而個(gè)體都是有限的,智商、逆商、意商(意志力商數(shù))等等,這些都需要。人要理解到自身的有限性,個(gè)人只是人類的一分子,人類只是大自然的一環(huán),地球只是宇宙的一粒塵埃。當(dāng)你認(rèn)識到這一點(diǎn),會豁達(dá)一些。
問:理性的人還會陷入各種各樣的煩惱中嗎?
答:亞里士多德說,人是有理性的動物。人縱然有理性,但動物性的一面也很難抗拒,是根深蒂固的。就像電影《瘋狂的外星人》里面的猴子,當(dāng)你用香蕉誘惑它時(shí),縱使它頭戴“能量環(huán)”,也會丟盔棄甲,瞬間回到猴子的本性。這也解釋了人為什么會感動,會情緒失控,這都是人的動物性的一面。動物性是人性很可愛的一面,只有理性沒有動物性的人生不值得過。那就成了AI了,個(gè)體都千篇一律,那么一個(gè)我或一個(gè)你毀滅了也沒什么了。
問:如何培養(yǎng)孩子的理性?
答:說來也簡單,當(dāng)孩子自我表達(dá)時(shí),不要打斷,讓孩子完整地表達(dá)自己。并且經(jīng)常問“為什么”,幫助孩子理清因果關(guān)系。我就是這樣培養(yǎng)我女兒的,她今年初二,做理性量表測試,理性度88%。我也做過這個(gè)測試,我的理性度是92%。
問:上一個(gè)好學(xué)校對孩子而言有多重要?
答:比好學(xué)校更重要的,是孩子受到最合適的訓(xùn)練。拿我女兒為例。我女兒小升初時(shí)上過奧數(shù)班,老師說孩子要想在奧數(shù)比賽中拿到名次,至少要刷四遍題??墒牵奈粩?shù)學(xué)家的思考方式,和小學(xué)奧數(shù)老師教的解題思考方式是一樣的呢?數(shù)學(xué)家不是在做習(xí)題,而是在解決問題。培養(yǎng)孩子像數(shù)學(xué)家那樣思考和解決問題,并從這個(gè)過程中獲得快樂,這顯然更重要。當(dāng)然,好學(xué)校、好老師非常重要,但如果孩子被好學(xué)校拒絕了,那也是孩子拒絕了那個(gè)學(xué)校,因?yàn)槟莻€(gè)學(xué)??赡苷娴牟贿m合他。不要過分依賴好學(xué)校,找到最適合孩子的,孩子一樣會發(fā)展得好。
問:為什么歷史上一些偉大的科學(xué)家同時(shí)會研究一些哲學(xué)問題?
答:哲學(xué)家石里克曾說,偉大的科學(xué)家也總是哲學(xué)家。為什么這樣說?因?yàn)閭ゴ蟮目茖W(xué)家往往改變了我們對基本問題的看法。比如愛因斯坦,通過廣義相對論改變了我們對時(shí)空的看法。形而上學(xué)作為“哲學(xué)中的哲學(xué)”,研究包括時(shí)間、空間在內(nèi)的基本觀念。我們看到的世界本身并不構(gòu)成事實(shí),要讓它成為事實(shí)就需要概念去切割它,而概念要去切割它就需要觀念。不僅是偉大的科學(xué)家,偉大的思想家如馬克思、恩格斯,也會改變了我們的觀念,改變我們對人類社會的看法。
問:為什么《孫子兵法》會跨越文明、全世界流行?
答:《孫子兵法》更多解決的是人的動物性方面的困境,比如人的猜疑心、不安全感和自利性?!秾O子兵法》是工具,工具都是通行的,各種文明都能理解,也都需要。很多文明都能誕生《孫子兵法》之類,但唯有中華文明的土壤孕育了孔孟莊禪之道。這才是中華文明之所以是中華文明的地方,是中國人獨(dú)特的文化觀念。
問:有哪些耳熟能詳?shù)氖煺Z是不合邏輯的?
答:比如“錢財(cái)如糞土,仁義值千金”。純粹按字面意思推導(dǎo),仁義就等于一千份“糞土”。但這里的“錢財(cái)”和“千金”的概念不一致,不能遞推,這樣就可以把邏輯矛盾消解掉。有些熟語“細(xì)思錯(cuò)極”,主要問題在于它是孤證或個(gè)人體驗(yàn)。不過也應(yīng)看到,邏輯是分階、分層次的,我們加入辯證法再去看,熟語就成立了,不片面了。
問:為什么懂得了那么多道理,卻依然過不好這一生?
答:第一,你可能沒有懂得真正的道理。第二,你懂得的道理,并不是最重要的道理。比如你只懂得數(shù)學(xué)道理,懂得再多也很可能找不到女朋友。第三,讓你跌倒的道理,你并不真懂。
問:能不能用哲學(xué)的力量,讓自己不生氣?
答:有同學(xué)曾對我說,他春運(yùn)時(shí)排隊(duì)買火車票,遇到有人插隊(duì),氣得他恨不得變成蜘蛛俠。變成蜘蛛俠來解決問題,實(shí)質(zhì)上是靠物理力量的強(qiáng)大來解決問題。但其實(shí)物理力量的強(qiáng)大并不能解決問題,甚至連問題都看不到。因?yàn)樽屛覀兛吹絾栴}的,是我們的觀念。下雨了,這是不是個(gè)問題呢?如果你衣服晾在外面,那下雨就可能是個(gè)問題;但如果你認(rèn)為你的衣服淋濕了無所謂,那下雨就不是個(gè)問題。形而上學(xué)對基本概念的探討和定義,能劇烈地改變我們對世界的看法。雖然人的物理力量有強(qiáng)有弱,但真正讓一個(gè)人區(qū)別于另一個(gè)人的,是觀念。一個(gè)人長大了,長強(qiáng)壯了,我們會覺得他還是他。要是他的看法有了重大改變,我們就會覺得,這個(gè)人不太像從前那個(gè)人了。觀念讓我們的人生更加值得去過,或者更加不值得去過。是觀念造成了差別,而不是事實(shí)造成了差別。事實(shí)只提供造成差別的質(zhì)料。思想政治教育為什么重要?原因就在這里。是觀念讓中國人成為中國人,美國人成為美國人,地球人成為地球人,非地球人成為非地球人。如果沒有觀念,這些差別就消失了,至少對我們的生活不太重要?;氐絾栴}上來,我們生氣還是不生氣,往往不取決于事實(shí),而取決于我們的看法。哲學(xué)通過改變看法,可以改變我們的情緒狀態(tài)。一個(gè)道德修養(yǎng)好的人,不那么容易情緒失控,因?yàn)樗目捶ǜ侠?、更全面。(記?王若辰)