­　　永久產(chǎn)權(quán) 價(jià)格公道

­　　關(guān)于墓地的價(jià)格，老田覺得美國(guó)還算公道。同鄉(xiāng)會(huì)批購(gòu)墓位，會(huì)員零售價(jià)常比市價(jià)優(yōu)惠。比如開平同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)員價(jià)一個(gè)1200美元，比墓園對(duì)外零售價(jià)的1500至1800美元，會(huì)員最低少300美元。鄧學(xué)源說(shuō)，最近有位90多歲的耆老，一口氣買了60個(gè)墓，說(shuō)：“一大家子埋在一起，兄弟姐妹可在地下聚會(huì)。地上的親戚后代也不至于散了。”

­　　老田倒也暢想過，在平緩起伏的墓場(chǎng)，疏落有致的碑林中，將來(lái)和父母長(zhǎng)相伴，這幅畫面令人快意。

­　　照鄧學(xué)源的說(shuō)法，開平同鄉(xiāng)會(huì)壽地所在的耀榮墳場(chǎng)：“不少墓是英國(guó)統(tǒng)治時(shí)期就存在至今。墓園已有300多年歷史，比美國(guó)歷史還悠久。”

­　　春秋兩祭 傳統(tǒng)維系

­　　在田家姐弟均缺席祭掃的年頭，他們考慮過找“代客掃墓”服務(wù)。父親體恤子女，留了一筆8萬(wàn)元人民幣的掃墓基金，關(guān)照女兒存銀行，拿利息買貢品，支付祭后吃飯費(fèi)。用這筆錢請(qǐng)人代掃也綽綽有余了。但老田自嘲“不接受這個(gè)新事物”，像候鳥年年飛來(lái)飛往既不可能，遙寄哀思，又覺虧欠。

­　　在廣東一些出洋風(fēng)盛的鄉(xiāng)村，流行寄錢回國(guó)請(qǐng)村人代掃。鄧學(xué)源說(shuō)，“鄉(xiāng)親們會(huì)擔(dān)心，錢寄出去，也不知拜沒拜。”祭祖、掃墓，廣東人謂之“拜山”，因以前地方習(xí)俗上把墓建在山上。清明與重陽(yáng)，一年兩度的“拜山”，就算親自回鄉(xiāng)，也還要發(fā)紅包，請(qǐng)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親一起去拜，湊個(gè)人場(chǎng)，“每年拜山幾千元，不似以前窮的時(shí)候，請(qǐng)大家吃一頓就好了。”鄧學(xué)源說(shuō)，把先人遷到美國(guó)，省去勞頓又省錢，譬如開平同鄉(xiāng)會(huì)，一年兩度，雷打不動(dòng)派公共汽車?yán)瓡?huì)員去掃墓，提供公家貢品，聚餐免費(fèi)。“如果子孫不能來(lái)，公家?guī)椭?，也都是免費(fèi)。”

­　　同鄉(xiāng)會(huì)派公共汽車，帶鄉(xiāng)親拜山。(美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》)

­　　趙文笙說(shuō)，廣東人拜山的貢品主要有燒豬、雞、燒餅、黃糖白糖糕，還有鮮花水果等。拜山過后，大家一起吃個(gè)飯。“在外州打工的親友，坐車、搭飛機(jī)，從全美各地趕去，一大家子難得一聚，也聯(lián)絡(luò)了感情。”在美國(guó)祭祖，有在新土生根發(fā)芽的寄托，尤其受到華人重視，甚至比在原籍更當(dāng)一回事。當(dāng)大陸人一年兩祭的傳統(tǒng)漸漸讓位于清明一掃，海外以同鄉(xiāng)會(huì)為中心的春秋兩祭卻一絲不茍。

­　　考究一點(diǎn)的公墓區(qū)，更會(huì)劃在風(fēng)水師指定的位置。按廣東人喜歡居高建墓的習(xí)俗，以有坡度的地為風(fēng)水寶地。趙文笙表示，來(lái)美華人同樣講究風(fēng)水，同時(shí)也入鄉(xiāng)隨俗。選擇長(zhǎng)眠地，首先是自己看了順眼。“平地，但視野開闊，老美喜歡，一些粵籍華人也愿意變通，一樣歡迎。”總之，子女來(lái)祭拜，作一次踏青，一次郊游，可平靜身心，又懷念先人，達(dá)到這個(gè)目的就好。