2、通過相似思維路徑生成標(biāo)題
運用相似思維生成,即通過聯(lián)想,從材料或文章內(nèi)容中提取關(guān)鍵詞,發(fā)現(xiàn)材料或文章內(nèi)容的相似點,從而生成標(biāo)題。一般是標(biāo)題前后兩句扣住材料關(guān)鍵詞或文章中心,將文章內(nèi)容以比喻等形式提煉出來,象征文章立意,從而生成“高妙”的標(biāo)題。
《噴泉精神,泉水人生》,標(biāo)題將噴泉與人生緊密串聯(lián)在一起,顯示出考生較強(qiáng)的思辨能力,以噴泉精神、泉水人生來詮釋人生奮斗與成功希冀,思考生命實質(zhì),從泉水與人生中把握相似之處:人生智慧的呈現(xiàn)是類似泉水積聚的結(jié)果。
《老實是德,聰明是才》,根據(jù)材料,通過相似思維,精到地闡述了老實和聰明的關(guān)系,認(rèn)為“聰明好比是才,老實則好比是德”,從而濃縮生成標(biāo)題,立意不凡。
再如《浙江根,精魂葉》、《絲瓜與肉豆,形式與內(nèi)涵》、《借風(fēng)喚花醒,聊贈一枝春》等。
3、通過構(gòu)成思維路徑生成標(biāo)題
構(gòu)成思維路徑生成標(biāo)題,即對事物結(jié)構(gòu)、構(gòu)成、要素進(jìn)行分析,從而更好地濃縮文章內(nèi)容。一般方法是,將文章立意運用構(gòu)成思維分解成為兩個方面的要素或元素進(jìn)行概括,生成前后兩句共同表達(dá)一個完整立意的標(biāo)題。從通行的思維方式上進(jìn)行雙構(gòu)訓(xùn)練,比如將空間的“東西”“上下”,時間的“今昔”“早晚”,人事狀態(tài)的“吉兇”“禍福”“盛衰”“興亡”等這些兩極共構(gòu)的詞語分拆來用。正對式標(biāo)題、反對式標(biāo)題,均可以通過構(gòu)成思維路徑生成。
如《宏通科學(xué)之道,微感自然之美》,“宏”、“微”采用對比形成張力,科學(xué)之道、自然之美形成形式上的重復(fù),將用科學(xué)認(rèn)知與親身體驗兩種方式感知自然的立意濃縮出來,體現(xiàn)辯證思維。《柔也人生,剛也人生》立意厚重而有深度,通過構(gòu)成思維將人生分為柔和與堅硬兩種,認(rèn)為“人生剛?cè)岵?jì)是最好的選擇”?!蹲笫旨S叉,右手筆桿》、《小常識,大學(xué)問》、《方正做人,圓通處事》、《仰觀宇宙,俯察萬物》、《水墨留白,方圓相融》、《一念海角,一念天涯》等均屬通過構(gòu)成思維路徑生成標(biāo)題的例子。
4、通過過程思維路徑生成標(biāo)題
從事情發(fā)生發(fā)展的歷史過程、關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行概括、抽象生成標(biāo)題。一般方法是,將文章內(nèi)容或立意運用過程思維分解成為兩個方面的歷史過程、關(guān)鍵環(huán)節(jié),關(guān)聯(lián)文章立意、主題,生成兩句共同表達(dá)一個完整事件或主題的標(biāo)題。
例如《張開雙臂,擁抱自然》將對自然的態(tài)度、感知自然的方式分成“張開”、“擁抱”兩個環(huán)節(jié),形成情致上的重復(fù),概括了文章立意、主題?!斗畔聢?zhí)念,尋對方向》、《沖破枷鎖,擁抱獨立》等均是通過過程思維生成標(biāo)題的。
再如一考生巧借神話小說中的形象馳騁想象,巧妙地表達(dá)了對記憶移植的否定。通過過程思維將內(nèi)容分解成兩個關(guān)鍵過程,生成《記憶王國唐僧行兇,南海仙境觀音難解》的標(biāo)題,新穎形象。2009安徽卷《孫悟空悟理,花果山傳經(jīng)》則對原著內(nèi)容進(jìn)行改寫,將孫悟空做事情分解成“悟理”“傳經(jīng)”兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié),新穎獨到,暗合作文材料的主旨,巧妙自然。再如《烏江巧遇項羽,對話明白人生》(2009安徽)也可作此觀。
正反交織,色彩斑駁,是為藝術(shù)。反復(fù)形成強(qiáng)化,反襯形成張力。運用通過重復(fù)與對比的賦形思維控制下的路徑思維生成標(biāo)題,可使標(biāo)題具有一種審美張力和空間感,使標(biāo)題具有一種美。