閩南網(wǎng)12月30日訊 （閩南網(wǎng)記者 林淳淳）歷史書上說，宋元時期的泉州，是與埃及亞歷山大港相媲美的“東方第一大港”。城南的“聚寶街”正是得名于當(dāng)時來自世界各地的各種金銀珠寶、綢緞布匹、香料藥材、茶葉瓷器等都匯聚在此。

　　與此同時，“市井十洲人”也將各自彌足珍貴的宗教文化瑰寶留在這里，在歲月的交織中，它們與泉州本土信仰交相輝映，久而久之，造就了今日獨具魅力的泉州宗教景觀。

　　90后的卷卷因為工作的關(guān)系，享受的是輪休制度，原來碰上輪休日在工作日的時候，除了宅著陪伴家人，就不怎么愛出門。但自從“小黃人”出現(xiàn)，卷卷就多了一個好伙伴，空暇的時候，帶著“小黃人”繞著老城走一圈也是一種極好的放松方式。

　　“家住西街，所以，‘西街、開元寺、鐘樓、中山路、府文廟、清凈寺、天后宮’ 是我常走的線路。”開朗的卷卷邊騎邊說。

　　從開西街到南門，短短3公里，騎著輕便快捷的“小黃人”一路過去，佛教、基督教、儒教、伊斯蘭教、道教不同信仰扎根于此，卻相處和睦。

　　對于卷卷來說，每一條街巷都承載著滿滿的回憶。

　　西街，最怕上班的時候遇上勤佛日。作為泉州最具特色的民俗活動之一，每月廿六，開元寺內(nèi)，香火繚繞，信徒們手舉香火虔誠跪拜，嘴里念叨的是對平安、幸福、美滿的祈禱。寺外，小小的西街早已被凌晨占位的攤販、陸續(xù)趕來的香客和慕名而來的游客擠得水泄不通。

　　“小時候喜歡新鮮，總是跟著大人在泉州城內(nèi)到處拜拜；青春期的時候還被大人拉著一起去，心里滿是抗拒；長大后，慢慢懂得那不僅僅是祭拜，更是泉州人的信仰，才真正感受到泉州作為世界宗教博物館的兼容并蓄。” 此時，一陣微風(fēng)吹過，這個90后女孩輕輕拂了下臉上的細(xì)發(fā)，眼睛里閃現(xiàn)的卻是對這座千年古城的滿滿溫柔。

　　一路伴著清脆的“叮叮~”，穿過中山路，泉南教堂的歌聲響起，即便是前行了十幾米依然余音尚留。

　　在中山路與新門街交叉路口左轉(zhuǎn)，很快就到了府文廟，夏季的府文廟廣場上有納涼閑聊的人們、跑跳不停的小孩兒，古厝內(nèi)有繞梁三日的南音演奏。動靜皆宜，“即使聽不大懂咿咿呀呀的南音唱腔，夏天的晚上坐上一會兒、聽上一曲也能平靜許多。”卷卷將這歸結(jié)為“泉州人骨子對傳統(tǒng)鄉(xiāng)音的認(rèn)同感。”

　　再往前，便是終年香火旺盛的關(guān)帝廟了。“家里的長輩常常來這求簽，聽說很靈驗，然而為什么很靈驗卻不得而知。”卷卷相信信仰，但不大信所謂的求簽，她更相信的是“愛拼才會贏”這句閩南俗語。

　　不同于泉州其他廟宇里的終日裊裊香火，時間仿佛在關(guān)帝廟左側(cè)的清凈寺里靜止了。它是“海絲”在中國的阿拉伯記憶，它是泉州輝煌歷史的見證者。

　　城里的老人說，清凈寺的石構(gòu)建筑非常牢固，即使是四百多年前發(fā)生的大地震，也沒能把它摧毀。而這，也讓它成為中國東南沿海僅存的、非中國宮殿式建筑風(fēng)格的清真寺。

　　從涂門街往民權(quán)路走，再過天后路，穿街過巷，首先看到的是的城南的“德濟(jì)門遺址，宋元時船舶來貨和外銷產(chǎn)品大多通過德濟(jì)門進(jìn)出泉州城。正對面便是天后宮了。

　　最熱鬧的就屬每年春節(jié)期間，泉州、澎湖兩地天后宮開始聯(lián)合舉行“乞龜祈福”民俗活動了。米龜是由兩岸共同制作。

　　把米龜從頭到尾摸個遍能祈求新的一年國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、身體健康、家庭幸福、事業(yè)興旺。說著，卷卷脫口就念了出來：“摸龜頭蓋大樓，摸龜嘴大富貴，摸龜身大翻身，摸龜腳吃不干，摸龜尾吃到有頭有尾。”

　　時至今日，很多歷史遺跡早已被摧毀，很多民間文化也隨時間的推移慢慢消逝，很慶幸，泉州依然以自己獨特的方式續(xù)寫著“海絲”傳奇。更幸運的是，“小黃人”的出現(xiàn)讓我們的生活節(jié)奏慢了下來，我們也能多一種方式重新觸摸這座城市。