王元

　　祖籍江西臨川，別署雅正堂主，廈門大學(xué)法學(xué)碩士、中國書協(xié)會員、福建省書協(xié)理事、廈門市書協(xié)副主席、廈門市青年書協(xié)名譽(yù)主席、廈門書畫院畫師。作品入展中國書法專業(yè)最高獎———中國文聯(lián)“首屆中國書法蘭亭獎作品展”，獲得中國政府文化最高獎———文化部“群星獎”；先后入選中國書協(xié)主辦的權(quán)威賽事近20次。兼擅理論，書法理論文章發(fā)表于《書法報》《書法導(dǎo)報》等專業(yè)報刊，在國家、省級刊物發(fā)表理論文章20余篇。

　　為了喜迎廈門會晤，更好地向世界展示廈門藝術(shù)之城的風(fēng)采，7月29日到8月2日，晨報承辦的“大美廈門 喜迎金磚”書畫作品展在傳世藝宮美術(shù)館展出，受到各界人士的關(guān)注。這場展覽亮點(diǎn)頗多，其中一個，便是60幅作品組成的表現(xiàn)“廈門二十景”的“詩書畫印”。這也是廈門藝術(shù)界首次將“廈門二十景”用“詩書畫印”的形式呈現(xiàn)。

　　廈門市書法家協(xié)會副主席王元，是參展藝術(shù)家之一，同時也是活動的策劃者。昨天，在接受晨報記者專訪時，他講述了這組獨(dú)特作品背后的故事。

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　　結(jié)合“廈門二十景”創(chuàng)作

　　記者了解到，此次展覽的“詩書畫印”，藝術(shù)家們以“廈門二十景”為內(nèi)容，運(yùn)用詩歌、書法、國畫、印章4種中國傳統(tǒng)藝術(shù)門類，以具有濃郁中國風(fēng)的中堂這一藝術(shù)形式，將廈門美景用詩句和畫作巧妙融為一體，把展覽打造成一個迎賓廳，以最傳統(tǒng)的中國文化迎接八方賓朋。

　　“廈門會晤是重要的國際性盛會，我們必須策劃出形式獨(dú)特的作品，向外界展示廈門的文化之美。”王元說，廈門二十景是廈門市政府組織專家正式評出的廈門市20處著名景點(diǎn)，包括萬石涵翠、大輪梵天、云頂觀日、五老凌霄、太平石笑等。

　　“以中堂的形式來表現(xiàn)，是因為在中國的傳統(tǒng)文化里，中堂是迎接客人的，我們想以此來表達(dá)廈門喜迎八方來客的熱情。”王元說。

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　　四位藝術(shù)家通力合作

　　廈門的二十處景觀各具特色，如何統(tǒng)一表現(xiàn)呢？

　　王元說，詩歌方面，他找來了知名的楹聯(lián)專家蕭灼如，書法是王元親自操刀，畫由姜智峰創(chuàng)作，印則是邱植秋負(fù)責(zé)。

　　在具體的創(chuàng)作上，幾位藝術(shù)家也是煞費(fèi)苦心。“蕭灼如精選了20副對聯(lián)，我負(fù)責(zé)把詩寫下來。”王元說，為了讓每一幅作品都獨(dú)具特色，他總共使用了篆、隸、楷、行、草五種字體來書寫，每種字體創(chuàng)作4副對聯(lián)。不僅如此，他還在找到景點(diǎn)的特色后，用對應(yīng)的字體來書寫。比如展現(xiàn)“金榜釣磯”時，他用的是蘇東坡的風(fēng)格；展現(xiàn)“五老凌霄”時，用的則是伊秉綬的風(fēng)格。

　　在繪畫方面，創(chuàng)作“廈門二十景”時，畫家姜智峰專程到每處景觀實(shí)地寫生，多次易稿，以求找到最佳角度。而篆刻家邱植秋則巧妙地利用閩南吸水磚進(jìn)行刻字，再與畫作搭配展現(xiàn)。

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　　創(chuàng)意于4年前誕生

　　據(jù)王元介紹，用詩書畫印的方式來呈現(xiàn)“廈門二十景”，這個展覽雖然是當(dāng)下舉辦，但創(chuàng)意卻早在4年前就已誕生。“當(dāng)時，我們與廈門旅游部門有過溝通，想要以藝術(shù)的形式來呈現(xiàn)廈門的代表性景觀。”王元說，這在當(dāng)時只是一種簡單的構(gòu)想，直至當(dāng)前，借助廈門會晤的契機(jī)首次得以實(shí)現(xiàn)。

　　從構(gòu)想到實(shí)現(xiàn)，這期間有諸多不易。王元說，他曾多次與各類藝術(shù)家溝通、合作、嘗試，最終于今年成功實(shí)現(xiàn)構(gòu)想，可謂來之不易。

　　王元表示，未來，他將會尋找更多合適的機(jī)會，展示這組“詩書畫印”。同時，他也希望，能將“詩書畫印”衍生出更多文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富廈門的旅游市場。

《虎溪夜月》。記者 陳理杰攝

　　嘗試“藝術(shù)定制”

　　推廣“融藝術(shù)”

　　因為“廈門二十景”的獨(dú)特創(chuàng)作形式，王元還產(chǎn)生了另一個想法：打造“藝術(shù)定制”，為有需要的單位、個人創(chuàng)作專屬的藝術(shù)品。

　　“廈門有許多區(qū)域、景點(diǎn)、企業(yè)等，都具有各自的歷史傳承和發(fā)展歷程，我們可以從傳統(tǒng)文化入手，通過對歷史、故事等方面的挖掘，用藝術(shù)的形式進(jìn)行表現(xiàn)。”王元說。

　　他曾經(jīng)為文屏大廈創(chuàng)作過一幅定制的對聯(lián)《文起三代題金榜，屏隱千峰坐釣磯》，便是以文屏大廈為基點(diǎn)，通過描繪其周邊的地理環(huán)境和歷史人文來創(chuàng)作的作品。

　　除了“藝術(shù)定制”外，王元還有一個創(chuàng)意：“融藝術(shù)”書法表演形式。

　　“這種形式融合了太極、書法、古詩文吟唱等，是一個中華文化味道濃郁的表演。”王元說。

　　他曾經(jīng)在一張長達(dá)8米到10米的宣紙上創(chuàng)作古詩詞，用太極的形式去書寫，旁邊則有人用吟唱的方式，把這首詩唱出來。吟唱的韻律與書寫時的動作相契合，十分震撼。

　　據(jù)悉，王元學(xué)習(xí)書法40多年，學(xué)太極近10年。他認(rèn)為，書法的精妙之處，在于它能夠因靜而靜、因動而動，同時又具有著遇圓因方、知白守黑的精神特質(zhì)。這種特質(zhì)與太極很像，“兩者是互通的”。

　　而學(xué)習(xí)太極之后，書寫的內(nèi)氣變得更足。“如今，我也學(xué)會了用腰部的力量去寫書法，尤其在把握較大尺幅的作品時，更加輕松。”王元說，因此，在進(jìn)行太極書法表演時，才能在大張的宣紙上游龍走筆，泰然自若。

　　王元表示，未來會尋找合適的機(jī)會，針對“融藝術(shù)”進(jìn)行專場演出。（晨報記者 葉子申）