豆芽花、太陽(yáng)花、荷葉能長(zhǎng)在頭上?近日,各式各樣的植物發(fā)夾出現(xiàn)在大街小巷。它們被別在頭發(fā)上,從遠(yuǎn)處看,就像從腦袋上長(zhǎng)出一棵草,網(wǎng)友戲稱(chēng)為“頭上長(zhǎng)草”。
昨日,記者走到這些“草叢”中,就廈門(mén)“長(zhǎng)草”的形勢(shì)一探究竟。
街頭隨處可見(jiàn)頭上“長(zhǎng)草”女。
販賣(mài)頭飾的攤點(diǎn)很熱鬧。
【他們這么做】
頭上插根“草”
老人小孩齊賣(mài)萌
周日下午的中山商圈,游人如織,許多人的頭上不約而同地“長(zhǎng)”出許多花花草草。在思明南路與定安路交會(huì)處,5分鐘內(nèi),就有16個(gè)“頭上長(zhǎng)草”的行人從記者面前經(jīng)過(guò)。“長(zhǎng)草”行人中不乏全家總動(dòng)員,阿嬤和小朋友一起賣(mài)萌;玩新鮮又怎么少得了情侶檔,男生和女生頭上各頂一棵豆芽花,成了路上一道靚麗風(fēng)景線。在曾厝垵,記者走完短短一條街,就和6個(gè)“頭上長(zhǎng)草”的行人擦肩。
熱潮蔓延,頭上不僅長(zhǎng)出“草”,更有許多意想不到的東西,比如小朋友青睞的青蟲(chóng)、瓢蟲(chóng)等動(dòng)物系,連“胡巴”這一電影形象也被熱捧上頭——據(jù)外地媒體報(bào)道,三層肉、壽司等食物也“長(zhǎng)”到頭上。
“長(zhǎng)草”的人在哪里,“賣(mài)草”的人就在哪里。在思明南路中華城路段,人行道兩側(cè)站著20余個(gè)兜售花草發(fā)夾的小販。小販說(shuō),高峰時(shí)段,中華城騎樓下的每個(gè)柱子下邊都站著賣(mài)家。在曾厝垵的彩虹橋上,也有6個(gè)小販同時(shí)在販賣(mài)。頭上的這些植物發(fā)夾熱度不減,小販們也緊盯著市場(chǎng)不放松。
【他們這么說(shuō)】
有人說(shuō)“酷斃了”
有人想到“墳?zāi)?rdquo;
針對(duì)“頭上長(zhǎng)草”的熱潮,人人都有自己的看法。
不少年輕網(wǎng)友十分擁護(hù)這個(gè)創(chuàng)意,認(rèn)為它“酷斃了”、“小時(shí)候吃到肚子里的西瓜籽兒終于發(fā)芽了。”而記者街頭隨機(jī)采訪了幾位市民,23歲的“怪咖處處游”說(shuō),趁年輕就要體驗(yàn)下現(xiàn)在的流行,“這是一種標(biāo)新立異,我們習(xí)慣了正常狀態(tài),偶爾也要瘋狂一下。”28歲的“逍遙”認(rèn)為,有趣很重要,“這是慢羊羊村長(zhǎng)頭上的智慧草。”11歲的小朋友“雨中漫步”纏著媽媽買(mǎi)發(fā)夾。
與此同時(shí),也有不少人持反對(duì)的聲音。在路上,記者隨機(jī)采訪的市民中,不少人認(rèn)為這種裝飾太幼稚,只適合“00后”;在網(wǎng)上,有網(wǎng)友引古代“插標(biāo)賣(mài)首”的典故,認(rèn)為在頭上插草不妥,應(yīng)尊重文化符號(hào);還有網(wǎng)友甚至聯(lián)想到“墳?zāi)?rdquo;,稱(chēng)墳頭才長(zhǎng)草,被人踩踏。網(wǎng)友“廈門(mén)的玲子”稱(chēng),“許久沒(méi)逛廈門(mén)中山路,滿大街的游客頭戴豆芽花一個(gè)5元錢(qián)。對(duì)不起,俺欣賞不來(lái)。”
“現(xiàn)在都二十一世紀(jì)了,古代那套說(shuō)辭早就過(guò)時(shí)了。”對(duì)于反對(duì)的聲浪,市民周茜微直接駁斥道。年輕的陳凱也表示,古代插草賣(mài)身說(shuō)的是插稻草,不必把玩的東西過(guò)于當(dāng)真。
也有市民較為理性地看待這個(gè)問(wèn)題。五十歲的市民阮小五就認(rèn)為,小朋友戴花花草草挺可愛(ài),這種裝飾品挺有趣的。28歲的市民齊百慧小姐說(shuō),其實(shí)沒(méi)有必要附加太多的額外含義,作為一種新的飾品,這些“草”應(yīng)該被接受,而且其實(shí)也應(yīng)該存在,“看多了那些千篇一律的頭飾,來(lái)一點(diǎn)新鮮的,有何不可?”
【溯源】
“頭上長(zhǎng)草”
或源自“插草賣(mài)身”
“頭上長(zhǎng)草”到底源出何處?
網(wǎng)友從娛樂(lè)角度眾說(shuō)紛紜:《捉妖記》的胡巴頭頂有片綠地;《喜羊羊與灰太狼》的慢羊羊村長(zhǎng)頭上會(huì)長(zhǎng)草;《天線寶寶》頭頂有天線;甚至網(wǎng)絡(luò)節(jié)目《暴走大事件》里主持人的頭套上也有草……
而“頭上長(zhǎng)草”背后更被普遍接受的典故,是“插草賣(mài)身”。在古代,窮苦人家迫不得已要出賣(mài)自己的兒女,就會(huì)給孩子頭上插根草,表示出賣(mài)。一根為賤賣(mài),兩根為平常價(jià),三根為貴賣(mài)?!冻蹩膛陌阁@奇》中賣(mài)身葬父的裴蘭孫,“真正無(wú)計(jì)可施,事到頭來(lái)不自由,只得手中拿個(gè)草標(biāo),將一張紙,寫(xiě)著‘賣(mài)身葬父’四字,到靈柩前拜了四拜”;而老舍 《茶館》“鄉(xiāng)婦拉著個(gè)十來(lái)歲的小妞進(jìn)來(lái)。小妞的頭上插著一根草標(biāo)”。