在很多老廈門人眼中，整個(gè)農(nóng)歷七月，有不少禁忌，比如嫁娶、生育、買房等吉利事都要避開七月。整個(gè)月，人們都在做普度，祭奠亡靈，互相宴請(qǐng)。據(jù)說，請(qǐng)到的人越多越好。

　　農(nóng)歷七月不宜出海

　　七月被稱為鬼月，嬰兒一般不在這個(gè)月斷奶。那么，什么是“鬼月”呢？

　　有這么一種說法：每年農(nóng)歷七月初一，閻羅王會(huì)開放鬼門關(guān)，讓陰魂在地藏王菩薩的監(jiān)管之下，來到陽間游蕩享用祭品。鬼門關(guān)將于農(nóng)歷七月的最后一天收關(guān)，出游的陰魂，必須如期歸位。為迎合開放鬼門關(guān)之事宜，農(nóng)歷七月就成為了大家口中的“鬼月”。

　　老廈門李景昕告訴記者，廈門很早以前是個(gè)小漁村，這里的人們多數(shù)以討海打魚為生。每年農(nóng)歷七月，正好是廈門臺(tái)風(fēng)多發(fā)季，經(jīng)常有出海打魚的漁船遇上臺(tái)風(fēng)而發(fā)生悲劇，海邊也經(jīng)常出現(xiàn)親人在為海難親屬招魂的凄慘場(chǎng)面。久而久之，人們把這一切與鬼節(jié)聯(lián)系起來，認(rèn)為七月不宜出海。

　　整個(gè)月都在做普度

　　在廈門，每年農(nóng)歷七月的普度算是一個(gè)規(guī)模較大的民俗祭典了。普度是閩南地區(qū)的一種民俗文化現(xiàn)象，它是糅合農(nóng)歷七月十五道教中元節(jié)和佛教盂蘭盆會(huì)而形成的民俗節(jié)日。

　　“農(nóng)歷七月初一俗稱‘開鬼門’，小時(shí)候，這一天家家戶戶都要在大門口祭祀，焚香祝告，請(qǐng)諸位‘好兄弟’來享用。”

　　李景昕說，在農(nóng)歷六月最后一天或七月初一晚上，家里需備辦五味飯菜和一盞紙燈籠，燈籠上書“恭敬地藏王，祈求平安”或“喜敬陰公，祈求平安”。午后還要在門口祭點(diǎn)路燈，又叫“起路燈”，讓游入人間的陰魂夜夜提著燈籠到處觀賞普度戲，享吃普度祭品。直至閻羅王收關(guān)后的八月初一至初五午后，再用五味飯菜在原位祭謝路燈，把路燈火化，這叫“謝路燈”。這樣，整個(gè)七月的祭拜活動(dòng)才算結(jié)束。以前，在這一個(gè)月內(nèi)，大家都要輪流做普度，敬祭亡魂，互相宴請(qǐng)，據(jù)說請(qǐng)到的人越多越好。

　　七夕要拜“七娘媽”

　　農(nóng)歷七月初七除了是我們熟知的“七夕節(jié)”以外，在廈門地區(qū)七夕節(jié)還是“七娘媽”的誕辰日。七娘媽在閩南地區(qū)被奉為保護(hù)孩子平安和健康的神靈。

　　據(jù)林再復(fù)的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺(tái)灣或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未歸，婦女們只好把所有的希望都寄托在孩子身上。有了希望才有生活下去的勇氣，所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日逐漸演變成對(duì)保護(hù)孩子的“七娘媽”的祈禱日。

　　在同安，每年七夕這天老廈門人都會(huì)祭拜七娘媽。家庭主婦們會(huì)在自家屋檐下擺上炒豆茶、芋頭、油飯、南瓜煮面條、芝麻花、香粉、紅紗線等供品。

　　“讓我印象最深的是，以前媽媽會(huì)采七種不同的花祭拜七娘媽。祭拜之后，她會(huì)把花撒到自家房頂上。”廈門人陳榮輝告訴記者，那時(shí)候，在祭拜前媽媽會(huì)去購買粉盒，拜完留下半盒給妹妹用。據(jù)說，用了這種香粉女孩會(huì)越來越美。