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通遠(yuǎn)王:“海上絲綢之路”最初的保護(hù)神

來(lái)源:泉州網(wǎng) 2016-10-31 16:08 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

  唐時(shí)隱士 賢名遠(yuǎn)播

  通遠(yuǎn)王的原型相傳為在唐朝時(shí)隱居于南安與永春交界處的樂(lè)山上的老隱士李元溥,一說(shuō)其為永春人,一說(shuō)其祖籍四川。據(jù)記載,他曾入朝為官,為避“安史之亂”而棄官隱居樂(lè)山,善良的他不僅常為山民采藥治病,義務(wù)教授山民子弟識(shí)文斷字,而且常在路邊為路人免費(fèi)提供粥飯茶水,甚至安頓無(wú)處歇腳的旅人住在他的草廬之中,因而賢名遠(yuǎn)播。一日,他“聞空中有樂(lè)聲,白日升天”,山中居民感念他的仁德,奉其為山神。

  唐咸通年間,九日山下的延福寺重修期間,住持派僧人四處尋找能充當(dāng)大殿梁柱的巨木。有僧慕名前往樂(lè)山,當(dāng)夜便夢(mèng)遇一位白衣叟,自稱姓李,隱居此山,欲助其重修大殿,讓他速回寺中,巨木不日便會(huì)運(yùn)到。僧人回到寺中,才將經(jīng)過(guò)講完,便見(jiàn)寺前的金溪溪水暴漲,數(shù)根巨木在寺前徘徊不去,正犯愁如何撈起木材,寺后的井中卻傳來(lái)巨響,只見(jiàn)木材源源不斷地被輸送到井中并被井水“托出”,且最后木材數(shù)量不多不少,正好重修大殿。寺廟為感念這位山神的幫助,特在大殿旁建祠供奉他的神像。

  延福寺大殿重修的奇遇很快不脛而走,因山神以水運(yùn)木,加之該祠建造后的數(shù)年間,金溪都風(fēng)平浪靜,漁民收獲頗豐,所以民間便有了“樂(lè)山白衣叟”掌管水運(yùn),能保航行平安的說(shuō)法。

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