日本長(zhǎng)崎福濟(jì)寺前的觀音像（圖片來(lái)源：微博網(wǎng)友“tokyodragon的博客”）

橫濱媽祖廟（泉州七中英語(yǔ)老師黃丹丹供圖）

　　閩南網(wǎng)11月6日訊 異國(guó)他鄉(xiāng)，邂逅一份來(lái)自家鄉(xiāng)的熟悉感，是什么感覺(jué)？

　　我的朋友小蘇前段時(shí)間出差到英國(guó)半個(gè)月，她的回答很精簡(jiǎn)：就算隔一條街聽(tīng)到個(gè)講中國(guó)話(huà)的人，都想沖過(guò)去和人飆兩句套個(gè)近乎。

　　照她這個(gè)理，我突然很期待，在橫濱邂逅那份同樣虔誠(chéng)的媽祖信仰和寺廟文化。

　　親歷者：何振良人物名片：泉州府文廟文物管理處主任，時(shí)任泉州天后宮負(fù)責(zé)人見(jiàn)證事件：2005年，日本橫濱代表團(tuán)來(lái)泉州天后宮，泉州媽祖首次“分香”到日本“日本多個(gè)城市的寺廟，還保留著泉州特色，如長(zhǎng)崎著名的福濟(jì)寺，俗稱(chēng)漳州寺，亦稱(chēng)泉州寺，供奉的就是媽祖”

　　2005年，橫濱代表團(tuán)到泉州天后宮舉行分香儀式，泉州媽祖首次分香到日本。1990年，橫濱迎來(lái)了第四代關(guān)帝廟。橫濱城里轉(zhuǎn)一圈，能看見(jiàn)不少中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和民間信仰。

　　其實(shí)，自千年前鑒真東渡日本伊始，日本的寺廟文化便烙上了中國(guó)的印記。不僅建筑有著相同的痕跡，在寺廟進(jìn)香，你得先凈手，朝拜前雙手合十拍3下，再恭敬地上前朝拜。

　　這樣的邂逅，你，是不是也很期待？

　　2005年橫濱中華街正在復(fù)建媽祖廟，這供奉的媽祖像要從哪里分香？

　　日本橫濱中華街發(fā)展會(huì)代表進(jìn)藤先生，在網(wǎng)絡(luò)上查閱了大量的資料，先后到我國(guó)臺(tái)灣和莆田湄洲島，最后覺(jué)得泉州供奉的媽祖像端莊美麗、高雅慈祥，吸引了他。

　　2005年6月16日，進(jìn)藤先生一行3人來(lái)到泉州天后宮，舉行分香儀式，這也是泉州媽祖首次分香到日本。

　　伴隨著海洋文化的傳播，媽祖信仰最早出國(guó)，就是先傳到日本的。

　　明永樂(lè)三年（公元1405年），琉球（當(dāng)時(shí)向中國(guó)稱(chēng)臣）建起天妃宮，成為琉球國(guó)王國(guó)祭之廟。明王朝常派使者前往冊(cè)封，出使途中時(shí)遇險(xiǎn)境，均因媽祖庇護(hù)化險(xiǎn)為夷。這些奇跡更使媽祖信仰在日本廣為傳揚(yáng)并生根開(kāi)花。

　　如今，日本多個(gè)城市的寺廟，還保留著泉州特色。如日本長(zhǎng)崎著名的福濟(jì)寺，俗稱(chēng)漳州寺，亦稱(chēng)泉州寺，供奉的就是媽祖。

　　有意思的是，日本的稻神灶是奉祀稻神的，也供奉媽祖。原來(lái)，日本的稻谷當(dāng)年是用海船從福建運(yùn)去的，而這種船將海女?huà)屪嬉暈楸Ｗo(hù)神，所以媽祖也就成為日本稻谷的保護(hù)神。

　　后來(lái)，媽祖信仰不再局限于日本沿海，而延伸至中部的岐阜等地。目前，日本已有媽祖廟100多座，專(zhuān)門(mén)成立了媽祖信徒的組織——“媽祖會(huì)”。