泉州開元寺東西塔的歷史傳說

“東塔神西塔鬼”

　　說到泉州開元寺東西塔的歷史，當(dāng)?shù)厝藗冞€流傳著一個(gè)“東塔神西塔鬼”的傳說故事。

　　說這兩座東西塔，當(dāng)時(shí)是由師徒二人主事，師傅起東塔，徒弟起西塔，建到塔尾，兩人都沒辦法下來。師父就句起身邊的一支雨傘展開跳落來，徒弟看見師父這樣做，也展開一支雨傘跳落來，結(jié)果徒弟卻摔做肉餅。原來師父用的是布雨傘，跳落去就像降落傘，慢慢著地，所以平安無事；徒弟用的是紙雨傘，一跳落去，紙傘就破，結(jié)果徒弟摔死了。所以人就說東塔神西塔鬼。這本是無稽之談，沒有根據(jù)，但是它說明了一個(gè)道理，真功夫要真學(xué)到手，盲目模仿有時(shí)會(huì)走入死路。

　　泉州有一個(gè)古話叫做“跟師傅跳落去”，大概就是來源于這個(gè)傳說，其實(shí)這只是一個(gè)寓言。

　　若要說東西塔的建筑，這里有許多大學(xué)問，留給搞建筑的專家去研究，這里只講講西塔猴王雕像的故事。

　　東西塔各建五層，每層有飛檐，有樓閣；塔身八角型，四面開圓拱門，設(shè)佛龕，每層的拱門和龕互相調(diào)換；塔尾有一粒銅葫蘆，8個(gè)角有8條鏈和塔尖相連；每層塔角掛風(fēng)鈴，整座塔共掛40個(gè)風(fēng)鈴，風(fēng)鈴隨風(fēng)飄動(dòng)，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?；塔身的浮雕石像，刻有武士、天王、金剛、羅漢，每座各80仙，造型生動(dòng)，神態(tài)各異；塔底座的中部還有40幅青草石繪畫雕刻。單說西塔第四層?xùn)|北方向的一面浮雕石像。這面浮雕石像是一個(gè)猴頭人身的形象，尖嘴圓目，凹鼻凸腮，頭頂套金箍，耳朵掛耳環(huán)，脖項(xiàng)一串念珠，一直垂到肚臍，上身穿皮毛直裰，腿扎綁帶，腳穿羅漢鞋，腰掛經(jīng)書葫蘆，袖子卷到肩頭頂，左手舉一支鬼頭大砍刀，刀尖指向右角，刀柄有一條絲帶套在左手腕，右手握在胸前，手拿一粒“念珠”，浮雕左上角刻有“猴行者”三字。

　　這個(gè)猴行者刻在西塔第四層已700多年，一直沒有引起人們的注意，哪知道這里面還有一個(gè)大學(xué)問。1983年8月，日本北海道大學(xué)中野美子女士來到泉州，發(fā)現(xiàn)西塔上的猴行者雕像，十分驚喜、興趣。她進(jìn)行認(rèn)真的實(shí)地考察研究，認(rèn)為西塔上的這個(gè)猴行者就是印度教經(jīng)典《羅摩衍那》里的猴王，叫哈努曼。哈努曼是風(fēng)神的兒子，天生神力，拔山越海，一躍千里，本領(lǐng)非凡，而且心地善良，富有同情心與正義感，一位王子叫羅摩，受到迫害，被逐出國(guó)門，王妃又被魔王羅波那奪去，猴王哈努曼目睹王子羅摩的不幸遭遇，挺身而出，施展法力，幫助王子羅摩打敗魔王羅波那，奪回王妃，收復(fù)王位。猴王哈努曼就成為印度教里的神，受到信徒的崇拜。

　　泉州東西石塔是南宋時(shí)建的，塔有猴王哈羅曼的雕像，說明猴王的神話故事在那個(gè)時(shí)節(jié)就已經(jīng)傳到泉州了。泉州人愛看猴戲，打城戲有孫悟空《龍宮借寶》、《三探無底洞》，嘉禮戲有《火焰山》。這些神話劇都取材自古典名著明代的《西游記》。中國(guó)人塑造的美猴王孫悟空的形象，大人小孩都很熟悉，而印度的猴王哈努曼和中國(guó)的猴王孫悟空，兩個(gè)形象又如此相似。泉州西塔猴王哈努曼的雕像成于南宋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于明代《西游記》中的美猴王，所以日本的中野美子說孫悟空的故鄉(xiāng)在中國(guó)福建的泉州，意思是說中國(guó)的孫悟空受印度的猴王哈努曼影響，吸收了印度神話的傳說，而且最早出現(xiàn)在泉州。

　　其實(shí)，孫悟空是一個(gè)綜合的藝術(shù)形象，是一種正義的化身?？梢赃@樣說，印度猴王哈努曼和中國(guó)猴王孫悟空是中印文化交流的見證。

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