­　　萌版石將軍在安平橋白塔下合影

­　　核心提示

　　如何以年輕人喜聞樂見的方式推介泉州厚重的歷史文化？創(chuàng)意達(dá)人們有著自己的思考，他們以家鄉(xiāng)獨特的文化載體為試點，設(shè)計Q版形象、手繪地圖，帶給人不一般的文化享受。

　　守護神 成了“萌公仔”

­　　要推介泉州，首先需要確定“導(dǎo)游”人選。

­　　晉江安海創(chuàng)意達(dá)人許著華認(rèn)為，泉州是僑鄉(xiāng)，更是“橋鄉(xiāng)”。兩宋時期，泉州地區(qū)建造了數(shù)以百計的橋梁。當(dāng)時造橋數(shù)量之多，速度之快，規(guī)模之大，技術(shù)之先進，在我國乃至世界橋梁史上都是空前的，其中安平橋就享有“天下無橋長此橋”的美譽。

­　　值得一提的是，橋梁也有專屬于它們的守護神——“石將軍”。人們相信石頭有靈，相信石將軍能夠為他們驅(qū)邪避災(zāi)，而在安海民間也一直流傳著“南海普陀山不肯去觀音，安海安平橋不肯去石將軍”的美談。石將軍不僅僅是橋梁的守護神，也是人們的守護神。而石將軍也就成了橋之形象，是閩南文化的重要載體。

­　　創(chuàng)意的原型經(jīng)常取材于“石將軍”等閩南文化元素

­　　在每個人的生活日益被科技信息沖刷的時代，人們對文化的感知度也逐漸減弱。什么樣的石將軍形象才能吸引眼球？引起年輕人對閩南文化的共鳴？許著華所帶領(lǐng)的創(chuàng)客團隊，利用石將軍這一獨特的寓意所在，從中提煉形象，并通過專屬形象這一特殊方式來傳播閩南文化。

­　　原本雄壯嚴(yán)肅的石將軍變身可愛的卡通形象，人們心目中神圣的守護神成了“萌萌噠”的公仔，著實惹人喜愛。“要夠呆萌，人們才會喜歡，喜歡之后，才會有想要去了解它的欲望，把被動接受化為主動，達(dá)到事半功倍的效果。”許著華說，希望人們在潛移默化中受到閩南文化的熏陶。

­　　3D技術(shù)量化生產(chǎn) 卡通形象

­　　來自四川美術(shù)學(xué)院的大三學(xué)生黃宏杰，是Q版石將軍形象設(shè)計師。據(jù)介紹，在石將軍Q版“進化”過程中，他們采取傳統(tǒng)匠人與創(chuàng)新技術(shù)相結(jié)合的方式。在設(shè)計出Q版形象初樣后，先是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳添友利用傳統(tǒng)木雕打造出三維形象，通過不斷的比對修坯調(diào)整，得到比較理想的形象后，再將石將軍通過3D技術(shù)掃描到電腦上，在細(xì)節(jié)上對其進一步修改完善；最后利用3D技術(shù)將石將軍量化生產(chǎn)，把石將軍模板掃描到電腦上，將其按照需求與用途，放大或縮小模型，這也解決了以往因大小問題需一個個制作所帶來的困擾。

­　　旅行手賬玩轉(zhuǎn)古城

­　　黃宏杰介紹，最近他正著手推出一本旅行手賬，讓Q版石將軍當(dāng)起“導(dǎo)游”，引導(dǎo)人們?nèi)绾瓮孓D(zhuǎn)安海，體驗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。以插畫繪本的形式呈現(xiàn)多維度的當(dāng)?shù)匚幕?，囊括了歷史古跡、當(dāng)?shù)孛朗车扔瓮婀ヂ再Y訊，可謂是集吃、喝、玩、樂于一體。小小一本繪本，不僅傳承了獨具特色的安海地方民俗文化，也傳播了閩南文化。

­　　旅游手賬是旅游記事本與貼圖的組合體。貼圖包含了泉州文化建筑和具有特色的閩南風(fēng)情元素，例如，開元寺、中山路、安平橋等。當(dāng)你要領(lǐng)略泉州風(fēng)光時，你可以帶上這本旅游手賬與你一起游玩，讓它見證你到達(dá)過的每一個地方。當(dāng)你來到旅游景點時，你可以用相應(yīng)的貼圖記錄下游玩的足跡與點點滴滴，也可以寫下此時的所感所想。旅游手賬如同一個向?qū)?，它既可以引?dǎo)你游玩，還可以與你互動，平添一絲樂趣。

­　　手繪地圖帶你游

­　　除了旅游手賬，這個創(chuàng)客團隊還手繪了安海地圖。許著華介紹，制作手繪地圖是不容易的。需先固定圖紙的規(guī)模大小，選定作圖對象，從中選擇獨具特色的元素，再將其老店、小吃攤點、傳統(tǒng)建筑等進行優(yōu)化重組。要在有限的圖紙空間中，將這些元素安插其中，插畫師需親自到實地考察，熟悉這些元素所在的地理位置，再進行畫面組建，當(dāng)超出空間范圍時，就要擇優(yōu)選擇。有時插畫師還需多次考察，特別是遇到一些道路復(fù)雜的地方。創(chuàng)客團隊將經(jīng)過歲月沉淀的美麗風(fēng)景記錄在繪本里，安海手繪地圖飽含人們對故鄉(xiāng)的眷戀之情，對民俗文化的珍視。

­　　安海手繪地圖（局部）

­　　在手繪地圖的引導(dǎo)下，你可以去安海的古巷中，聆聽它的故事；去泉港的鄉(xiāng)村里，體驗大自然饋贈的美；去泉州古城中，在品嘗美食的同時，感受泉州濃厚的歷史文化。

­　　記者手記

­　　創(chuàng)意產(chǎn)品 應(yīng)有實用性

­　　文創(chuàng)產(chǎn)品光好看是不夠的，應(yīng)賦予其更強的實用性與互動性。當(dāng)代流行的是理性消費，對于那些可有可無的產(chǎn)品，消費者是不會光顧的。創(chuàng)意要好，人們才會去關(guān)注；產(chǎn)品要實用一些，才能獲得更高的市場信賴度——很多創(chuàng)業(yè)者都容易忽略這一點。

­　　企業(yè)經(jīng)常有兩種情況。第一種，竭盡全力以取得突破性進展，造就一種世人從未見過的產(chǎn)品。這種做法要承擔(dān)極大的風(fēng)險，因為它們試圖徹底改變?nèi)藗兊男袨榉绞健５诙N，不斷進行產(chǎn)品改進，而不是去開創(chuàng)新的市場空間。

­　　事實上，這兩條創(chuàng)新之路都不易成功，因為它們都或多或少地忽略甚至過濾了外部環(huán)境的復(fù)雜性，未能充分理解市場的重要信號，發(fā)現(xiàn)讓人怦然心動的有利因素，以及讓人們拒絕購買的條件。而能夠平衡上述兩種做法的企業(yè)，成功幾率更大。

­　　因此，創(chuàng)業(yè)是需要創(chuàng)意的，但是并不是說創(chuàng)意就是無意識的天馬行空，很多方面的因素都需要考慮周全，為創(chuàng)業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。創(chuàng)新除了創(chuàng)意更要注重實用性，只有你的產(chǎn)品適合大眾需求，才可以得到更多的關(guān)注度，這點是毋庸置疑的。（泉州晚報記者 謝偉端 實習(xí)生 雷林梅 文/圖）