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廣西桂林旅游漓江民俗風(fēng)情園簡介

來源:巴蜀在線 2016-09-13 14:49 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報(bào)電子版

  特色看點(diǎn):

  鼓樓

  據(jù)侗族古歌記載,侗族祖先每遷一地必先建鼓樓,人則搭臨時(shí)窩棚暫住,待古樓建成之后始建各家樓房,各戶樓房都不得高過鼓樓,鼓樓是集體權(quán)威的象征。侗族鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù),也是侗寨的一個(gè)重要標(biāo)志,所以有“見到鼓樓,必是侗寨”之說。

  侗族建鼓樓是吉祥如意的象征,興旺的標(biāo)志。因此侗寨修建鼓樓是全寨所有人的共同榮譽(yù)和意愿,寨中人民把它當(dāng)作一件喜慶大事來看待,家家為此出錢出力。侗族的鼓樓是按族姓分別建造的,一個(gè)族姓一座鼓樓。

  有鼓樓處便是侗鄉(xiāng),鼓樓是侗鄉(xiāng)最主要象征,沒有鼓樓,就沒有侗族的生活。侗鄉(xiāng)鼓樓完全以木材建構(gòu),不用一磚一石一鐵釘,整座鼓樓都以木榫、木栓穿合,極富樸實(shí)之美。鼓樓頂層懸掛一個(gè)長形細(xì)腰的牛皮大鼓,鼓樓就是因此得名。如遇兵匪騷亂劫掠,或發(fā)生寨火,族首便派人上樓擊鼓求援。

  風(fēng)雨橋

  有山就有水,有水就有侗家人,有侗家人就有風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋亦稱花橋,是侗族的一種交通風(fēng)俗。苗寨喜歡依山而立,侗寨則大多修在河溪兩旁,跨水而居。因此,侗寨就出現(xiàn)了石拱橋、石板橋、竹蔑橋等。而最富民族特色的便是風(fēng)雨橋。

  風(fēng)雨橋通常由橋、塔、亭組成。用木料筑成,靠鑿榫銜接,風(fēng)格獨(dú)特,建筑技巧高超。建橋時(shí),不用一顆鐵釘,只在柱子上鑿?fù)o數(shù)大小不一的孔眼,以榫銜接,斜穿直套,縱橫交錯(cuò),結(jié)構(gòu)極為精密。其堅(jiān)固程度不亞于鐵、石橋,可延二三百年而不損。橋面鋪板,兩旁設(shè)置欄、長凳,形成長廊式走道。石橋墩上建塔、亭,有多層,每層檐角翹起,繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。

  風(fēng)雨橋,也是侗族建筑藝術(shù)的一朵奇葩。在侗鄉(xiāng),縱橫交錯(cuò)的溪河上都建有風(fēng)雨橋,人們根據(jù)自己的愛好和河床的寬度大小,設(shè)計(jì)出各式各樣的風(fēng)雨橋,不過在眾多的風(fēng)雨橋中,以亭樓式的風(fēng)雨橋居多,這種風(fēng)雨橋于長廊頂部豎起多個(gè)寶塔式樓閣,樓閣飛檐重疊,少的有三層,多的達(dá)五層。橋身莊重巍峨,如巨龍臥江,氣吞山河,十分壯觀。橋面兩側(cè)有精致的欄桿和舒適的座位,可供人們憩息。橋壁上或雕或畫有雄獅、蝙蝠、鳳凰、麒麟等吉祥之物圖案,形象詼諧灑脫,古香古色,栩栩如生。據(jù)傳,風(fēng)雨橋建在溪河上不僅僅是給人們交通提供便利,而且還有鎮(zhèn)邪和留財(cái)之意。

  由跨河過溪的橋不僅是交通渠道,也是年輕男女談情說愛,以及人們休憩的去處,風(fēng)雨橋因而成為極富詩意的侗橋景致。

  板鞋舞

  板鞋舞是生長于壯族民間藝術(shù)沃土上的一朵瑰麗奇葩,具有鮮明的民族特色,表現(xiàn)力豐富,它借助道具敲打和音樂伴奏,跳出協(xié)調(diào)一致的優(yōu)美舞姿。一般由九位壯族男女青年三人一組,穿著六只近兩米長的板鞋,踏著優(yōu)美的旋律走動(dòng),險(xiǎn)象環(huán)生,饒有風(fēng)趣,隨著樂曲轉(zhuǎn)換,姑娘小伙們還能穿著長板鞋歡快地跳起現(xiàn)代三步舞。

  “板鞋舞”起源于明朝廣西那地土司的木枷練兵法。 明朝嘉靖年間,倭寇侵犯江浙沿海,明王朝要廣西出兵,廣西要那地土州出三百兵士滅倭寇。土司羅武杰立即征招三百人進(jìn)行訓(xùn)練,新兵初次操練,步伐很難一致,土司下令用木枷將新兵的雙腳夾住,三人連成一伍,九人排成方隊(duì),統(tǒng)一步伐,只能向前,不準(zhǔn)后退。經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練后,這支隊(duì)伍戰(zhàn)法獨(dú)特,勇猛頑強(qiáng),為平倭寇立下了功勞。從此,三人木枷練兵法流行民間,演變成“三人穿板鞋”比賽。三人穿板鞋這項(xiàng)體育比賽項(xiàng)目經(jīng)過藝術(shù)加工,發(fā)展成了“板鞋舞”。

  在壯族的文體技藝中最妙趣橫生的就是像軍陣般有威有勢的“板鞋競技”和“扳鞋舞”。板鞋競技是以幾個(gè)人為一隊(duì),大家同穿一對(duì)長板鞋賽跑;參加者必須步調(diào)一致,同心全力,誰要是一個(gè)不少心,就會(huì)令全隊(duì)人仰馬翻。相傳板鞋舞源自明代。嘉靖年間,壯族女英雄瓦氏夫人率領(lǐng)廣西郎兵赴浙江抗擊倭寇,她用三人縛腿賽跑的方法訓(xùn)練郎兵,使得軍紀(jì)嚴(yán)明、同心協(xié)力,后來便演變成這種有趣的運(yùn)動(dòng)了。

  斗馬

  斗馬是融水苗族的傳統(tǒng)娛樂活動(dòng),各種節(jié)日期間均常常舉行?,F(xiàn)以每年12月26至28日的斗馬節(jié)最為隆重。節(jié)日頭一天,家家戶戶殺雞宰鴨、蒸糯米飯、釀甜酒,還要到田間放水捉魚,煮鮮魚粥招待來自遠(yuǎn)方的親友。第二天至第三天舉行斗馬和賽馬活動(dòng)。

  斗馬是一項(xiàng)非常驚險(xiǎn)、激烈、引人入勝的比賽。上午10時(shí)許,斗馬場周圍人山人海,在一排“過山?jīng)_”土槍響過之后,在蘆笙隊(duì)、舞獅隊(duì)的引導(dǎo)下,的馬隊(duì)雄赳赳地進(jìn)入斗馬場。幾十匹精選出來的好馬個(gè)個(gè)膘肥體壯,精神飽滿。比賽開始,裁判宣布上場斗馬名單,兩列馬隊(duì)各牽出一馬。松韁解帶之后,兩馬便向?qū)Ψ矫蛽溥^去,或相互撕咬,或翹蹄猛踢對(duì)方,或雙腳騰空站立相峙。斗馬場上煙塵滾滾,泥沙飛濺。緊張激烈的格斗場面令四周觀眾時(shí)而屏息寧氣,時(shí)而歡呼雀躍、高聲喝彩。經(jīng)過若干回合的拼搏爭斗,一匹馬倒地或不戰(zhàn)敗走便決出勝負(fù),接著另外兩匹馬入場比賽。斗馬實(shí)行單淘汰制,第一輪獲勝的馬進(jìn)入下一輪比賽。這樣每一輪均有一半的馬匹被淘汰出場,直至最后的兩匹馬一決雌雄,爭奪冠軍寶座。

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