紅色七月,各地紅色旅游持續(xù)升溫。人們通過(guò)參加紅色旅游放松心情、陶冶情操、增長(zhǎng)學(xué)識(shí),將革命傳統(tǒng)教育與休閑融為一體。不過(guò),時(shí)代在變,對(duì)于旅游的需求也在變,群眾認(rèn)可紅色旅游品牌,同時(shí)也對(duì)紅色旅游目的地提出了更高的要求。
“傳統(tǒng)的銅像廣場(chǎng)、博物館、故居‘老三樣’模式已難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì),特別是難以適應(yīng)年輕人對(duì)紅色旅游的需求;一些地方過(guò)于簡(jiǎn)單的宣傳方式,也常常引起游客特別是企業(yè)家、知識(shí)分子等社會(huì)精英人士對(duì)歷史真實(shí)性的質(zhì)疑。”中國(guó)旅游業(yè)界人士在接受采訪時(shí)的一番話,道出了紅色旅游面臨的尷尬境地。
但是,也要看到,當(dāng)前,國(guó)內(nèi)已形成延安、井岡山、遵義等在國(guó)內(nèi)外具有一定知名度和美譽(yù)度的紅色旅游品牌,在深入挖掘紅色文化精神內(nèi)涵的同時(shí),全國(guó)各地也在紅色旅游的豐富性上做了多種嘗試,以提升旅游品質(zhì)。國(guó)內(nèi)不少紅色景區(qū)均開(kāi)始從內(nèi)容、形式、手段、方法、體驗(yàn)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新。通過(guò)多媒體展示和虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境,采取光、電、聲等現(xiàn)代科技手段,對(duì)革命歷史人物、故事進(jìn)行演繹解讀和歷史情景再現(xiàn),增強(qiáng)紅色旅游的生動(dòng)性、吸引力和感染力。
這些紅色旅游景區(qū)從舊址參觀的單一模式向融瞻仰教育、陶冶情操、體驗(yàn)休閑于一體的復(fù)合模式轉(zhuǎn)變。如井岡山推出的“走一段紅軍小路,聽(tīng)一堂傳統(tǒng)教育課,向革命先烈獻(xiàn)一束花,吃一頓紅軍套餐,看一場(chǎng)紅色歌舞,學(xué)唱一首紅軍歌謠”的“六個(gè)一”參觀游覽項(xiàng)目,就受到了廣大游客的好評(píng)。
但對(duì)所有游客群體“一刀切”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。筆者認(rèn)為,景區(qū)除了與時(shí)俱進(jìn),改善自身?xiàng)l件設(shè)施以外,還可以與旅行社加強(qiáng)合作,圍繞親子、學(xué)子、長(zhǎng)者、單位包團(tuán)等不同的出游群體,在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和推出上下功夫。只有定位準(zhǔn)確,因人制宜,才能吸引更多人走進(jìn)紅色之旅,在紅色之旅中吸取精神營(yíng)養(yǎng),感受紅色經(jīng)典。
(小謝)