泉州是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一，今年11月，第十四屆亞洲藝術(shù)節(jié)將在泉州舉辦，作為海外交通史重要的證據(jù)，錫蘭王子及其后裔在泉州的生活情況，一直是學(xué)者和媒體的關(guān)注焦點(diǎn)。

　　昨日，泉州考古工作人員劉志成展示幾份材料，他告訴記者，經(jīng)過(guò)翻閱研究多方資料，他查到明代錫蘭王子的真實(shí)姓名的蛛絲馬跡，他認(rèn)為明代錫蘭王子的真實(shí)姓名“葛力生夏刺昔利把交剌惹”，或許已被專家叫錯(cuò)30年?

　　劉志成觀點(diǎn)：錫蘭王子名字或有誤？

　　劉志成告訴記者，泉州很多專家學(xué)者通過(guò)《泉州府志》《晉江縣志》等資料，研究錫蘭王子及其后裔在泉州的生活。早在1986年6月，泉州某媒體便報(bào)道了這一事件，而錫蘭王子的名字為“葛力生夏刺昔利把交剌惹”，一直被引用至今。

　　時(shí)隔近30年，劉志成質(zhì)疑錫蘭王子的真實(shí)姓名，并提出自己的觀點(diǎn)。“錫蘭王子的名字：‘葛力生夏刺昔利把交剌惹’，極可能是錯(cuò)誤的。”他拿出一張《明實(shí)錄》（《英宗實(shí)錄·卷304》）的照片，只見(jiàn)上面記載了：天順三年六月，錫蘭山國(guó)并滿剌加國(guó)王子蘇丹芒連沙各遣使亞烈葛佛蔭等來(lái)朝，貢珊瑚、寶石、乳香、錦衣、鶴頂、薔薇露等物。賜宴，并賜冠帶、織金文綺衣服、布絹有差……

　　而其提供的《英宗實(shí)錄》卷305則記載了：天順三年七月，錫蘭山國(guó)王葛力生夏剌昔利把交剌惹遣使來(lái)朝，貢方物。賜宴并彩幣表里等物，仍命來(lái)使賚敕并彩幣表里歸，賜其王及妃。

　　據(jù)此，劉志成認(rèn)為，昔日來(lái)中國(guó)朝貢，后因國(guó)家變亂留在泉州的錫蘭王子的名字應(yīng)該為“亞烈葛佛蔭”。他結(jié)合個(gè)人此前的學(xué)術(shù)研究認(rèn)為，錫蘭王國(guó)皇室有一個(gè)特殊的風(fēng)俗傳統(tǒng)，即“父親的名字，此后就是孩子的姓氏”。因此，劉志成認(rèn)定錫蘭王子的全名為“昔利把交剌惹亞烈葛佛蔭”。不過(guò)，劉志成坦言，因?yàn)椤睹鲗?shí)錄》難求，他只能通過(guò)各種渠道獲得一張影印件，而錫蘭姓氏演變一說(shuō)，自己也一時(shí)找不到該書(shū)了。

　　許世吟娥提出兩點(diǎn)疑問(wèn)

　　許世吟娥，女，1975年生，福建泉州人，古錫蘭國(guó)皇室后裔。昨日下午，記者采訪了許世吟娥。據(jù)其介紹，目前包括《錫蘭簡(jiǎn)明史》《明實(shí)錄》在內(nèi)的所有文獻(xiàn)資料都沒(méi)有找到有關(guān)錫蘭王子名字的記載。僅記載：明天順年間，錫蘭國(guó)王“葛力生夏刺昔利把交剌惹”派王子來(lái)朝，后選擇在泉州居住，并受皇帝賜姓，娶阿拉伯貴族在泉州的后裔蒲氏，一支“世”姓人家自此繁衍。而家譜中還記載祖先叫耶巴來(lái)那公。

　　許世吟娥認(rèn)為，劉先生提供的資料有兩個(gè)疑點(diǎn)：1.“天順三年六月，錫蘭山國(guó)并滿剌加國(guó)王子蘇丹芒連沙各遣使亞烈葛佛蔭等來(lái)朝。”這份資料可以明確看出：錫蘭山國(guó)并滿剌加國(guó)王子的姓名叫“蘇丹芒連沙”，但假如“亞烈葛佛蔭”也是作為使節(jié)的來(lái)朝王子，文獻(xiàn)中為何沒(méi)有在名字后面加上王子這一尊貴的身份，因此“亞烈葛佛蔭”這個(gè)人是不是王子，值得進(jìn)一步研究。2.所有的文獻(xiàn)資料有記載：明天順年間，錫蘭國(guó)王“葛力生夏刺昔利把交剌惹”來(lái)朝，這也是國(guó)王在明天順年間唯一一次來(lái)朝，最后一次來(lái)中國(guó)。而劉先生所提供作為資料的證據(jù)卻有“天順三年六月”、“天順三年七月”兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)。古代海路出行不便利，一個(gè)國(guó)家不可能在一個(gè)月之內(nèi)，兩次派遣使節(jié)來(lái)中國(guó)朝貢。亞烈葛佛蔭的名字出現(xiàn)在天順三年六月，那么此人或許是錫蘭山國(guó)并滿剌加國(guó)王子蘇丹芒連沙的一個(gè)下屬也未可知，而《英宗實(shí)錄》卷305則明確記載了：“天順三年七月，錫蘭山國(guó)王葛力生夏剌昔利把交剌惹遣使來(lái)朝，貢方物。”可以清楚地知道，7月才是王子親自來(lái)朝。

　　許世吟娥表示，文物研究講究嚴(yán)謹(jǐn)性。因此劉先生對(duì)于王子的名字的判斷還值得進(jìn)一步研究。因年代久遠(yuǎn)，很多事情都無(wú)從考證，他們對(duì)錫蘭王子的姓名以族譜記載為主。許世吟娥認(rèn)為，中外對(duì)名字等翻譯的出錯(cuò)十分常見(jiàn)，所以姓氏音譯不同在所難免，斯里蘭卡對(duì)“世家坑”的翻譯也和中國(guó)有所不同。

　　先祖錫蘭王子或許是國(guó)王

　　今年6月，許世吟娥等人應(yīng)邀參訪斯里蘭卡的康提市、科倫坡、西古城等地，受到當(dāng)?shù)卣腿嗣竦臒崆榭畲?。許世吟娥說(shuō)，時(shí)任斯里蘭卡佛教部部長(zhǎng)還邀請(qǐng)她的兒子、侄子等人回到斯里蘭卡留學(xué)，并建議她將姓氏恢復(fù)為科提王朝六世時(shí)的“世利”這一皇族姓氏。

　　許世吟娥說(shuō)，中國(guó)和斯里蘭卡學(xué)者對(duì)其先祖錫蘭王子的身份的研究，都有不一樣的說(shuō)法。中國(guó)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)來(lái)朝貢的是一名王子，回國(guó)前夕因發(fā)生政變最終留在泉州；而斯里蘭卡學(xué)者則當(dāng)面告訴她：她的先祖其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的國(guó)王，后因長(zhǎng)期未歸國(guó)，國(guó)不能無(wú)君，當(dāng)?shù)嘏拥纳矸蒿@赫，后來(lái)王位由國(guó)王姐姐的兒子繼承，國(guó)家并沒(méi)有發(fā)生政變。

　　文史界人士：提供的材料還需要研究

　　1996年，劉志成發(fā)現(xiàn)“世家坑”崖刻、“世嘉坑石橋”刻字，及“錫蘭故考×××孺人×××”等世氏墓碑5方。此后，劉志成又在世家坑發(fā)現(xiàn)“明使臣世公孺人蒲氏墓”碑和“通事世公慈淑謝氏墓”碑。世家坑還出土一方“錫蘭何公祖墳”墓碑。如今，泉州已在世家坑發(fā)現(xiàn)20余方墓碑，因擔(dān)心被破壞，目前已移至泉州海交館。30年來(lái)劉志成一直堅(jiān)持研究明代錫蘭王子的相關(guān)史跡，是世家坑和錫蘭王子后裔許世吟娥的發(fā)現(xiàn)人之一。

　　但對(duì)于此次劉志成的新發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)劉志成提供《明實(shí)錄》中的《英宗實(shí)錄·卷304》和《英宗實(shí)錄·卷305》提出疑問(wèn)，認(rèn)為并不能就此斷定這就是錫蘭王子的姓名，還缺乏有力的史料，更需要進(jìn)一步研究。

　　許世吟娥及其家人認(rèn)為：姓名只是一個(gè)符號(hào)，他們希望錫蘭王子及其后裔的故事能進(jìn)一步促進(jìn)中斯兩國(guó)友好往來(lái)。（記者 洪亞男）