泉州是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一,今年11月,第十四屆亞洲藝術(shù)節(jié)將在泉州舉辦,作為海外交通史重要的證據(jù),錫蘭王子及其后裔在泉州的生活情況,一直是學(xué)者和媒體的關(guān)注焦點(diǎn)。
昨日,泉州考古工作人員劉志成展示幾份材料,他告訴記者,經(jīng)過(guò)翻閱研究多方資料,他查到明代錫蘭王子的真實(shí)姓名的蛛絲馬跡,他認(rèn)為明代錫蘭王子的真實(shí)姓名“葛力生夏刺昔利把交剌惹”,或許已被專家叫錯(cuò)30年?
劉志成觀點(diǎn):錫蘭王子名字或有誤?
劉志成告訴記者,泉州很多專家學(xué)者通過(guò)《泉州府志》《晉江縣志》等資料,研究錫蘭王子及其后裔在泉州的生活。早在1986年6月,泉州某媒體便報(bào)道了這一事件,而錫蘭王子的名字為“葛力生夏刺昔利把交剌惹”,一直被引用至今。
時(shí)隔近30年,劉志成質(zhì)疑錫蘭王子的真實(shí)姓名,并提出自己的觀點(diǎn)。“錫蘭王子的名字:‘葛力生夏刺昔利把交剌惹’,極可能是錯(cuò)誤的。”他拿出一張《明實(shí)錄》(《英宗實(shí)錄·卷304》)的照片,只見(jiàn)上面記載了:天順三年六月,錫蘭山國(guó)并滿剌加國(guó)王子蘇丹芒連沙各遣使亞烈葛佛蔭等來(lái)朝,貢珊瑚、寶石、乳香、錦衣、鶴頂、薔薇露等物。賜宴,并賜冠帶、織金文綺衣服、布絹有差……
而其提供的《英宗實(shí)錄》卷305則記載了:天順三年七月,錫蘭山國(guó)王葛力生夏剌昔利把交剌惹遣使來(lái)朝,貢方物。賜宴并彩幣表里等物,仍命來(lái)使賚敕并彩幣表里歸,賜其王及妃。
據(jù)此,劉志成認(rèn)為,昔日來(lái)中國(guó)朝貢,后因國(guó)家變亂留在泉州的錫蘭王子的名字應(yīng)該為“亞烈葛佛蔭”。他結(jié)合個(gè)人此前的學(xué)術(shù)研究認(rèn)為,錫蘭王國(guó)皇室有一個(gè)特殊的風(fēng)俗傳統(tǒng),即“父親的名字,此后就是孩子的姓氏”。因此,劉志成認(rèn)定錫蘭王子的全名為“昔利把交剌惹亞烈葛佛蔭”。不過(guò),劉志成坦言,因?yàn)椤睹鲗?shí)錄》難求,他只能通過(guò)各種渠道獲得一張影印件,而錫蘭姓氏演變一說(shuō),自己也一時(shí)找不到該書(shū)了。
許世吟娥提出兩點(diǎn)疑問(wèn)
許世吟娥,女,1975年生,福建泉州人,古錫蘭國(guó)皇室后裔。昨日下午,記者采訪了許世吟娥。據(jù)其介紹,目前包括《錫蘭簡(jiǎn)明史》《明實(shí)錄》在內(nèi)的所有文獻(xiàn)資料都沒(méi)有找到有關(guān)錫蘭王子名字的記載。僅記載:明天順年間,錫蘭國(guó)王“葛力生夏刺昔利把交剌惹”派王子來(lái)朝,后選擇在泉州居住,并受皇帝賜姓,娶阿拉伯貴族在泉州的后裔蒲氏,一支“世”姓人家自此繁衍。而家譜中還記載祖先叫耶巴來(lái)那公。
許世吟娥認(rèn)為,劉先生提供的資料有兩個(gè)疑點(diǎn):1.“天順三年六月,錫蘭山國(guó)并滿剌加國(guó)王子蘇丹芒連沙各遣使亞烈葛佛蔭等來(lái)朝。”這份資料可以明確看出:錫蘭山國(guó)并滿剌加國(guó)王子的姓名叫“蘇丹芒連沙”,但假如“亞烈葛佛蔭”也是作為使節(jié)的來(lái)朝王子,文獻(xiàn)中為何沒(méi)有在名字后面加上王子這一尊貴的身份,因此“亞烈葛佛蔭”這個(gè)人是不是王子,值得進(jìn)一步研究。2.所有的文獻(xiàn)資料有記載:明天順年間,錫蘭國(guó)王“葛力生夏刺昔利把交剌惹”來(lái)朝,這也是國(guó)王在明天順年間唯一一次來(lái)朝,最后一次來(lái)中國(guó)。而劉先生所提供作為資料的證據(jù)卻有“天順三年六月”、“天順三年七月”兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)。古代海路出行不便利,一個(gè)國(guó)家不可能在一個(gè)月之內(nèi),兩次派遣使節(jié)來(lái)中國(guó)朝貢。亞烈葛佛蔭的名字出現(xiàn)在天順三年六月,那么此人或許是錫蘭山國(guó)并滿剌加國(guó)王子蘇丹芒連沙的一個(gè)下屬也未可知,而《英宗實(shí)錄》卷305則明確記載了:“天順三年七月,錫蘭山國(guó)王葛力生夏剌昔利把交剌惹遣使來(lái)朝,貢方物。”可以清楚地知道,7月才是王子親自來(lái)朝。
許世吟娥表示,文物研究講究嚴(yán)謹(jǐn)性。因此劉先生對(duì)于王子的名字的判斷還值得進(jìn)一步研究。因年代久遠(yuǎn),很多事情都無(wú)從考證,他們對(duì)錫蘭王子的姓名以族譜記載為主。許世吟娥認(rèn)為,中外對(duì)名字等翻譯的出錯(cuò)十分常見(jiàn),所以姓氏音譯不同在所難免,斯里蘭卡對(duì)“世家坑”的翻譯也和中國(guó)有所不同。
先祖錫蘭王子或許是國(guó)王
今年6月,許世吟娥等人應(yīng)邀參訪斯里蘭卡的康提市、科倫坡、西古城等地,受到當(dāng)?shù)卣腿嗣竦臒崆榭畲?。許世吟娥說(shuō),時(shí)任斯里蘭卡佛教部部長(zhǎng)還邀請(qǐng)她的兒子、侄子等人回到斯里蘭卡留學(xué),并建議她將姓氏恢復(fù)為科提王朝六世時(shí)的“世利”這一皇族姓氏。
許世吟娥說(shuō),中國(guó)和斯里蘭卡學(xué)者對(duì)其先祖錫蘭王子的身份的研究,都有不一樣的說(shuō)法。中國(guó)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)來(lái)朝貢的是一名王子,回國(guó)前夕因發(fā)生政變最終留在泉州;而斯里蘭卡學(xué)者則當(dāng)面告訴她:她的先祖其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的國(guó)王,后因長(zhǎng)期未歸國(guó),國(guó)不能無(wú)君,當(dāng)?shù)嘏拥纳矸蒿@赫,后來(lái)王位由國(guó)王姐姐的兒子繼承,國(guó)家并沒(méi)有發(fā)生政變。
文史界人士:提供的材料還需要研究
1996年,劉志成發(fā)現(xiàn)“世家坑”崖刻、“世嘉坑石橋”刻字,及“錫蘭故考×××孺人×××”等世氏墓碑5方。此后,劉志成又在世家坑發(fā)現(xiàn)“明使臣世公孺人蒲氏墓”碑和“通事世公慈淑謝氏墓”碑。世家坑還出土一方“錫蘭何公祖墳”墓碑。如今,泉州已在世家坑發(fā)現(xiàn)20余方墓碑,因擔(dān)心被破壞,目前已移至泉州海交館。30年來(lái)劉志成一直堅(jiān)持研究明代錫蘭王子的相關(guān)史跡,是世家坑和錫蘭王子后裔許世吟娥的發(fā)現(xiàn)人之一。
但對(duì)于此次劉志成的新發(fā)現(xiàn),學(xué)者們對(duì)劉志成提供《明實(shí)錄》中的《英宗實(shí)錄·卷304》和《英宗實(shí)錄·卷305》提出疑問(wèn),認(rèn)為并不能就此斷定這就是錫蘭王子的姓名,還缺乏有力的史料,更需要進(jìn)一步研究。
許世吟娥及其家人認(rèn)為:姓名只是一個(gè)符號(hào),他們希望錫蘭王子及其后裔的故事能進(jìn)一步促進(jìn)中斯兩國(guó)友好往來(lái)。(記者 洪亞男)