在石獅市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，每逢經(jīng)典誦讀活動(dòng)，大家最期待的就是學(xué)校幼芽南音社邱萌芬老師編排的作品，邱老師擅長(zhǎng)將誦讀與南音結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生用創(chuàng)新的方式演繹經(jīng)典詩(shī)詞歌賦，這樣新穎的表演方式深受學(xué)校師生的喜愛(ài)。古樸優(yōu)雅的南音被譽(yù)為“中國(guó)音樂(lè)歷史的活化石”，具有悠久的音樂(lè)歷史和多元文化特征，對(duì)于年輕一代而言，想說(shuō)愛(ài)她不容易，不過(guò)，邱萌芬認(rèn)為，這樣的“愛(ài)”是可以培養(yǎng)的。日前，在石獅市文體旅游局舉辦的一場(chǎng)非遺傳承經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，作為石獅優(yōu)秀南音藝術(shù)工作者、南音非遺傳承人，邱萌芬暢談自己數(shù)十年來(lái)在南音傳承工作中的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。

　　興趣是最好的老師，邱萌芬認(rèn)為，在平時(shí)的南音傳承過(guò)程中，激發(fā)青少年對(duì)南音的學(xué)習(xí)興趣是最關(guān)鍵的一環(huán)。每當(dāng)有新學(xué)員加入，邱萌芬都會(huì)采用“以老帶新”的方式，由老學(xué)員演繹精彩節(jié)目，引導(dǎo)新學(xué)員入門(mén)南音。在初次學(xué)習(xí)中，邱萌芬讓學(xué)生先用普通話誦讀《靜夜思》《漁歌子》《夜雨寄北》等唐詩(shī)宋詞，再讓他們聽(tīng)閩南話誦讀版，接著用南音曲調(diào)彈唱其中幾首唐詩(shī)宋詞給他們聽(tīng)。“聽(tīng)到自己非常熟悉的詩(shī)詞原來(lái)也能用南音曲調(diào)演唱，他們一個(gè)個(gè)都躍躍欲試，幾遍下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，初學(xué)者學(xué)唱也蠻有南音韻味的。”邱萌芬說(shuō)，用大家耳熟能詳?shù)奶圃?shī)宋詞作為學(xué)習(xí)南音的入門(mén)曲，比傳統(tǒng)的《直入花園》《三千兩金》等南音入門(mén)曲更簡(jiǎn)單易學(xué)。

　　如何讓青少年在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)南音日久生情？邱萌芬認(rèn)為了解南音悠久的歷史是必不可少的。南音這一高雅的宮廷音樂(lè)逐漸成為接地氣的草根樂(lè)種，有許多人和事推進(jìn)了南音的發(fā)展，值得為學(xué)習(xí)者一講——南音樂(lè)神孟府郎君和他的費(fèi)妃花蕊夫人；第一個(gè)聽(tīng)到傳統(tǒng)南曲的皇帝唐玄宗李隆基；聽(tīng)過(guò)南音的另一位皇帝宋太祖趙匡胤；“御前清曲”流落到泉州民間；五少芳賢與康熙皇帝等。“知根明源，才能讓學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)南音生出情愫。”邱萌芬說(shuō)。在幼芽南音社里，邱萌芬認(rèn)真指導(dǎo)青少年掌握科學(xué)規(guī)范的發(fā)聲方法，引導(dǎo)他們聲情并茂地執(zhí)節(jié)而歌，用優(yōu)美的聲腔和合適的情感詮釋南音曲子，同時(shí)她還傳授給學(xué)生南音樂(lè)器的演奏技法。

　　南音堪稱(chēng)音樂(lè)和文學(xué)的完美結(jié)合體，其中的語(yǔ)言文字富有生命力，故事情節(jié)生動(dòng)而蘊(yùn)含哲理，在日常的傳承中，邱萌芬常常通過(guò)南音對(duì)青少年進(jìn)行德育教育，她認(rèn)為這是一筆寶貴的精神財(cái)富，是南音人一代一代傳承發(fā)展的魅力所在。此外，邱萌芬提倡通過(guò)表演和比賽等交流平臺(tái)來(lái)引導(dǎo)青少年南音愛(ài)好者進(jìn)行切磋交流，互相學(xué)習(xí)，讓更多年輕一代愛(ài)上南音。（胡丹揚(yáng)/文郭雅霞/圖）