­　　個別地方上綱上線、層層加碼，把跟權力、反腐根本毫無關系的平頭老百姓之間的正常宴席加以處罰、禁止，其實就是為了搞“湊數(shù)式反腐”，也違背了基本的常識。

­　　這是一則有意思的新聞：12月22日，云南省永善縣黃華鎮(zhèn)甘田村“成功制止”一起為老人辦的80歲壽宴。

­　　“人活七十古來稀”，活到八十歲已是長壽，原本該是孫男娣女、親戚朋友好好團聚，共沾長壽喜氣的事兒，卻不想被當?shù)卮甯刹拷o攪黃了。而且，新聞通報的字里行間，透露著把辦壽宴當成“敵情”來對待的意味：“聚集了近80名村民”“一副要大辦一場的氣勢”“接到舉報”“成功制止”“認識到亂辦酒宴這一陋習的不良影響”……試問，八十農家老翁何辜，要遭此一厄？

­　　近年來，中央厲行八項規(guī)定，狠剎官場講排場、比闊氣、鋪張浪費等不正之風，特別是針對一些領導干部利用婚宴、壽宴等斂財問題，從中央到地方，都祭出

­　　了一系列重拳，很多省市都頒布了《關于規(guī)范黨和國家工作人員操辦婚喪喜慶事宜的暫行規(guī)定》。但是，這些規(guī)定所指向的對象非常清楚——黨和國家工作人員，特別是領導干部。因為國家工作人員履行公職，手握公權力，理應受到更嚴格的約束，對于可能的“瓜田李下”，應該有嚴格的防范和禁忌；同時，“君子德風”，領導干部本就該做好道德垂范，從自己做起，避免大操大辦、奢侈浪費。

­　　遺憾的是，一些地方卻搞得荒腔走板，把禁止鋪張操辦宴席的對象指向了普通群眾。去年，四川省通江縣發(fā)布通知，除了對國家公職人員進行規(guī)范外，農村和城鎮(zhèn)居民操辦酒席都要有各種清規(guī)戒律：升學、滿月等不許宴請，辦壽酒必須要七十周歲以上，

­　　且每間隔10年可操辦一次，引得輿論一片吐槽。

­　　相比之下，有的地方搞得更過火——連同事之間自費聚餐都不允許。比如，今年教師節(jié)前夕，山西長治屯留一中南校區(qū)部分教師在學生放假后，在飯店自費聚餐飲酒，結果被屯留縣紀委“樹了典型”，并做了通報批評。

­　　以上極端事件，事后都遭到了強烈的民意反彈，有的無疾而終，黯然收場；而屯留縣教師聚餐事件涉事教師則被撤銷了處分，甚至引發(fā)了反向的追責。

­　　古人說，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”。從社會學的角度來說，人的喜怒哀樂會通過一定的“儀式”來表達，從而宣泄情感、排遣焦慮、分

­　　享幸福，這種儀式就包括婚宴、壽宴等等。但這些儀式應該“中節(jié)”，就是要合乎社會規(guī)范。有喜怒哀樂，有正當規(guī)范的表達渠道，才是正常的事。試圖掐著普通人不許這樣，不許那樣，不許有正常的情感表達儀式，那是權力任性。

­　　說到底，個別地方上綱上線、層層加碼，把跟權力、反腐根本毫無關系的平頭老百姓之間的正常宴席加以處罰、禁止，其實就是為了搞“湊數(shù)式反腐”，也違背了基本的常識。八十歲村翁自家辦壽宴，跟腐敗無關，如果非要說這是移風民俗，首先應該被“移”的，是當?shù)卮甯刹康倪@種傲慢和顢頇。別把八十村翁辦壽宴當成“敵情”對待，否則就很容易在輿論場上淪為笑話。

­　　沈彬